إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المسلمين والانحراف بعد رحيل النبي عن هذه الدنيا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المسلمين والانحراف بعد رحيل النبي عن هذه الدنيا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    كان النبي صلى الله عليه واله حريص على هداية الناس وجرهم الى طريق الهدى قال الله عز وجل في كتابه الكريم

    لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ


    وبعد ان انتشر الاسلام وعلا الحق لم يكن الله عز وجل ليضل الناس ويتركهم لينحرفوا عن طريق الهدى فربنا لا يضل الناس بعد هدايتهم قال في كتابه الكريم


    وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

    اما المؤمنين فعليهم السمع والطاعة للنبي صلى الله عليه واله قال الله عز وجل


    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

    لان رسول الله يهدي الى الصراط المستقيم كما يقول لنا القران الكريم


    وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ


    فالناس عليهم الايمان به واتباعه كما اخبرنا الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه المجيد


    فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ










    يتبع


  • #2
    موضوع رائع بل اكثر من رائع

    اجمل شيء التأمل في ايات القران الكريم

    وانك لتهدي لصراط مستقيم

    لي عودة

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سالي الراوي
      موضوع رائع بل اكثر من رائع
      اجمل شيء التأمل في ايات القران الكريم
      وانك لتهدي الى صراط مستقيم
      لي عودة

      تنويه خطا في المشاركة الاصلية الاصح الى صراط مستقيم وليس لصراط مستقيم

      تعليق


      • #4

        قبل ان يرحل النبي صلى الله عليه واله عن هذه الدنيا قرر ان يكتب لامته كتاب لكي لا يضلوا من بعده لكن ما حدث ان الصحابة لم يقبلوا بالامر وتنازعوا فيما بينهم حول الامر

        حدثنا : ‏ ‏قبيصة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏سليمان الأحول ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏أنه قال : ‏ يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى ‏ ‏خضب ‏ ‏دمعه الحصباء فقال : إشتد برسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وجعه يوم الخميس فقال : ‏ ‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا هجر رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى عند موته بثلاث أخرجوا المشركين من ‏ ‏جزيرة العرب ‏، ‏وأجيزوا ‏ ‏الوفد بنحو ما كنت ‏ ‏أجيزهم ‏ ‏ونسيت الثالثة ‏، وقال ‏يعقوب بن محمد ‏ ‏سألت ‏ ‏المغيرة بن عبد الرحمن ‏ ‏، عن ‏ ‏جزيرة العرب ‏ ‏فقال : ‏ ‏مكة ‏ ‏والمدينة ‏ ‏واليمامة ‏ ‏واليمن ‏ ‏وقال ‏يعقوب ‏ ‏والعرج ‏ ‏أول ‏ ‏تهامة.

        المصدر صحيح البخاري - كتاب الجهاد والسير - باب هل يستشفع إلى أهل الذمة ومعاملتهم


        وصاحب الرفض هو عمر واصحابه كما يخبرنا ابن عباس

        حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم

        المصدر صحيح البخاري كتاب المرضى باب قول المريض قوموا عني


        نبينا صلى الله عليه واله ليس بمسيطر على الناس كما يعبر القران الكريم


        فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ


        فان اطاعوه فقد اطاعوا رب العالمين وان تولوا عنه فهو ليس عليهم بحفيظ قال الله سبحانه وتعالى


        مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا


        لكنهم تولوا عنه وتنازعوا عنده بينما القران الكريم اخبرهم بعدم التنازع و ان عليهم الطاعة للرسول صلى الله عليه واله


        وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ









        يتبع

        تعليق


        • #5

          اشكال ورد


          قالوا ان كتابة الكتاب ليس واجب ولو كان كذلك لكتبه ولما تركه


          الجواب


          النبي ليس بحفيظ على الصحابة كما اخبرنا القران الكريم


          مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا


          والصحابة عليهم السمع والطاعة


          يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ

          لان النبي يهدي الى الصراط المستقيم

          وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

          وهم عليهم الاتباع كما قال لنا الله جل جلاله

          فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

          كما ان الصحابة عليهم بالطاعة للنبي وعدم التنازع


          وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

          لكنهم تنازعوا وتخاصموا فطردهم النبي صلى الله عليه واله مع ان صريح القران الكريم يقول

          وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ

          فهم كانوا السبب في اضلال الامة وادخالها في متاهات وحروب ولو كانوا قبلوا الكتاب لما ضلت الامة وانحرفت من بعده وهو صلى الله عليه واله لم يشاورهم في الكتاب انما طلب ذلك ولو كانت شورى لبين لنا التاريخ ذلك والقران يقول (
          فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) فالشورى تكون بالتفاهم لا بالتنازع والتخاصم ثم يصل الامر الى ان يطردهم النبي فهذا الترقيع مردود ومخالف لنصوص القران الكريم والبعض يحاول ان يرمي المسالة في ساحة الامام علي عليه السلام ويقول ان الامام ايضاً خالف النبي ولم يمحو اسمه كما طلب والجواب هل النبي طرد الامام علي مثلما طرد القوم الجواب كلا لم يفعل فتأمل جيداً




          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X