عند أهل السنة هم من حرم عليهم الصدقات ..


قيل هم بنو هاشم وبنو المطلب .. وقيل أنهم فقط بنو هاشم .




ألا تعلم أن هناك من يكذب على آل البيت وينسب على لسانهم ما لم يقولوا .. الأحاديث المكذوب عن لسانهم كثير جداً ..

ثم هذا الحديث ( سب أصحاب البدع ) .. يخالف القرآن الكريم الذي يامر بدعوة إلى الله بالحكمة والموعضة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ... ويدعو إلى مكارم الأخلاق .. وكثير من الروايات عن آل البيت تدعو إلى ذلك ... وأيضاً كثير هي في كتبكم تدعو إلى عدم السب .


مثل هذه الرواية .


روى الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا بسنده الصحيح عن إبراهيم ابن أبي محمود أن الإمام الرضا قال له: (يا ابن أبي محمود إن مخالفينا وضعوا أخبارا في فضائلنا وجعلوها على ثلاثة أقسام، أحدها: الغلو، وثانيها: التقصير في أمرنا، وثالثها: التصريح بمثالب أعدائنا.
فإذا سمع الناس الغلو فينا كفروا شيعتنا ونسبوهم إلى القول بربوبيتنا، وإذا سمعواالتقصير :اعتقدوه فينا، وإذا سمعوا مثالب أعدائنا بأسمائهم ثلبونا بأسمائنا، وقد قال الله عز وجل: ﴿وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾.


رابط الرواية

http://www.mezan.net/mawsouat/hadi/94.html


رابط آخر


http://books.rafed.net/m/?type=c_fbo...d=758&page=127


نتبرأ منهم نعم .. أي نتبرأ من أفعالهم .. أما سبهم ولعنهم فلا .. لأن أهل السنة هم أهل الإسلام وأهل الدعوة .. نحن في مقام دعوة لهم .

قال الله تعالى ( أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة ) .

يعني لا أعلم فتوى تبيح سب المخالف إذا كان في موضوع ومحل دعوة إلى الله .


أي أدعية تقصد ؟؟

أليس أنتم تدعوننا بالوهابية .. وطبعاً الوهابية عندكم كفار ..


نعم أهل البيت عليهم السلام هم أئمتنا .. وهم سنة ولسيو شيعة رافضة .. يعني علي والحسن والحسين وعلي بن السين والباقر والصادق والرضا والكاظم كل هؤلاء من أهل السنة وليسو شيعة رافضة .

ونحن نبين لكم أن هناك من يكذب على لسانهم .

1- القائل هو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وبسند صحيح في مسلم بشأن حديث الثقلين
فقيل صيغة المجهول ولكنك تعرف من أخبرنا من هم اهل البيت سلام الله عليه وعترته...
في كلا الحالتين أل علي داخلين فيهم..
أما اهل البيت سلام الله عليهم على وجه الخصوص فهم من اخبرنا النبي صلى الله عليه واله وسلم بهم علي وفاطمة والحسن والحسين, والأحاديث الصحيحة بذلك كثيره جدا.........
وقيل انهم أل كذا وأل كذا هو ليس من قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم.
بل هي من قول جابر وجابر قال انه قد كبر ونسي .......
.
.
2- سب اهل البدع والتبروء منهم
اهل البدع هم من المسلمين وليسوا ممن ذهبت إليهم.
أما سب الشيعة والوقيعة بهم والتبروء منهم
فأقوال علماء السنة (خلطنا الجميع ) متضاربة.
هل لك علم بسورة المنافقين؟؟؟
هل لك علم بجهاد المنافقين والغلظة عليهم؟؟؟
هل لك علم ب مثلهم كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث
او كمثل الحمار يحمل اسفارا
صم بكم عمي
ولعنة الله على الظالمين
.
أضافة إلى كل هذا
فأنتم تكفرون الشيعة - بغض النظر عن - لأنهم يعبدون عليا (كما قال بعض مشايخكم) ويسجدون للقبور كما قال بعض مشايخكم وأن الأئمة هم اربابناهم لأنهم يطيعونهم. ويحكمون بردة الصحابة إلا القليل منهم إلى غير هذا...(وكل ما ذكر هو باطل)
فتكفير خلق الله يعني الردة عندهم ويعني الخروج من الإسلام
.
.
3- على أي اساس تدعونا إلى الله عز وجل؟؟
هل نحن كفار؟؟
.
.
4-نقول عنكم وهابيه لأنكم اتباع محمد بن عبد الوهاب الذي كفر غالبية المسلمين... فهل تنكرون انكم تأخذون بأقواله وبأقوال ممن تتلمذ ويأخذ عنه؟؟
لكن هل نقول عنكم غير مسلمين؟؟
هل نكفركم
لا نكفر من شهد الشهادتين...
نحن نقول عنكم تكفيريين. يعني تكفرون خلق الله حتى المسلمين.
ز
ز
زيارة عاشوراء وغيرها من الادعية
ز
ز
الذي يسمعك تقول أن عليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي التقي وعلي بن محمد النقي والحسن العسكري يظن أنكم تأخذون علومكم عنه...
فإذا كان كلامك صحيح فعلام أسماء مذاهبكم الحنبلي والشافعي والمالكي والحنفي؟؟؟
وأين نقل ائمة اهل الحديث عندكم عن ائمة المذكورين اعلاه؟؟؟؟
.
.
إن كنت لا تعلم فتلك مصيبة وإن كنت تعلم فالمصيبة أعظم.....
هل تعلم ان جعفر الصادق هو ضعيف مضطرب الحديث ؟؟؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=305007
ففي منهاج السنة
قال إبن تيمية عن السبب في أخذ البخاري بحدث جعفر الصادق ب: وقد استراب البخاري في بعض حديثه - الإمام جعفر بن محمد الصادق
( عليه السلام ) - لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان فيه كلام
.
.
أما إبن خلدون فقد ذكرها واضحة بدون مواربة
وإليك ما ذكر في مقدمة إبن خلدون
http://islamport.com/w/tkh/Web/345/256.htm
مختصاً بالحاملين للقرآن العارفين بناسخه ومنسوخه ومتشابهه ومحكمه وسائر دلالاته بما تلقوه من النبي صلى الله عليه وسلم أو ممن سمعه منهم من عليتهم، وكانوا يسمون لذلك القراء، أي الذين يقرأون الكتاب لأن العرب كانوا أمة أمية، فاختص من كان منهم قارئاً للكتاب بهذا الاسم لغرابته يومئذ. وبقي الأمر كذلك صدر الملة. ثم عظمت أمصار الإسلام وذهبت الأمية من العرب بممارسة الكتاب، وتمكن الاستنباط وكمل الفقه وأصبح صناعةً وعلماً فبدلوا باسم الفقهاء والعلماء من القراء. وانقسم الفقه فيهم إلى طريقتين: طريقة أهل الرأي والقياس، وهم أهل العراق، وطريقة أهل الحديث، وهم أهل الحجاز. وكان الحديث قليلاً في أهل العراق كما قدمناه، فاستكثروا من القياس ومهروا فيه، فلذلك قيل أهل الرأي. ومقدم جماعتهم الذي استقر المذهب فيه وفي أصحابه أبو حنيفة، وإمام أهل الحجاز مالك بن أنس والشافعي من بعده.
ثم أنكر القياس طائفة من العلماء وأبطلوا العمل به. وهم الظاهرية. وجعلوا مدارك الشرع كلها منحصرة في النصوص والإجماع وردوا القياس الجلي والعلة المنصوصة إلى النص، لأن النص على العلة نص على الحكم في جميع محالها. وكان إمام هذا المذهب داود بن علي وابنه وأصحابهما. وكانت هذه المذاهب الثلاثة هي مذاهب الجمهور المشتهرة بين الأمة.
وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها وفقه انفردوا به، وبنوه على مذهبهم في تناول بعض الصحابة بالقدح، وعلى قولهم بعصمة الأئمة ورفع الخلاف عن أقوالهم، وهي كلها أصول واهية.
...............
فأما أهل العراق فإمامهم الذي استقرت عنده مذاهبهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت، ومقامه في الفقه لا يلحق، شهد له بذلك أهل جلدته وخصوصاً مالك والشافعي.
وأما أهل الحجاز فكان إمامهم مالك بن أنس الأصبحي إمام دار الهجرة رحمه الله تعالى.
.
.
ترى من هم المقصودين بأهل البيت؟؟؟؟؟


على كل
لا اريد النقاش لأني محرر
ولكن اعتقد انه من الأفضل ان تناقش الإخوة والأخوات في الأصول مثل التوحيد والإمامة..
وفي من يجب الأخذ عنهم إبتداءا وبعد ذلك ستتضع الأمور للجميع

عمي حبيبي هذا حمارررررررررررررررررررررر هذا ساب اهل البيت وله الف معرف ماعنده كرامه تطرده الف مره يدخل الفين انسان سب اهل البيت هنا اكثر من مره وسب الامام المهدي والسيد نرجس والمراجع


ونرسل لقنبر علمته كيفيه انه يعرف من الايبي ومايفيد دوما يفعل له حسابات
تالي يعني يبقى هذا ابن السلقلق يدور في المنتدى

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2155946", true);
عضو نشط وفعّال


حياك الله ووفقك لكل الخير \
الان نعود لهذا الوهابي
ونكمل الحوار ان استطاع ان يكمل
احتمالان
1- اما لعنهم الله فاذا لعنهم الله هل يلعنهم رسول الله ويطيع الله
2- اذا لعنهم الله فهل رسول الله يخالف رب العالمين ولا يلعنهم
بين لنا
عسى الا تهرب
حميد الغانم