إعـــــــلان

**الصحيفةالسجادية** · 15-07-2015, 12:28 PM

نعم صحيحة مولاتي موجودة في كتاب الكافي الشريف لثقة الاسلام الكليني

ساخبركم بشي

مدير كان مسؤل على دائرة وفيها عمال قبل ان يسافر اوصى عماله بانه سوف ياتي اليهم مدير جديد وعليهم اخذ
الاوامر مباشرة منه وعليكم الحفاظ على هذه الدائرة لاننا جهدنا فيها وتعبنا لكي نصل الى ما وصلنا اليه من النجاح
من يريد ان يخربها لاتسمحوا له من يريد بها السوء لا تعطوه مجال بهاتوا من يفعل ذلك تبراو منه

اما بعد 500 سنة تاتي وتطبق ما قاله المدير على ناس لم يكونوا موجودين في الدائرة انذاك فماذا سوف تلقى الجواب لكل فعل رد فعل

افهموا فقه الحديث مولاتي

الحديث صحيح لكن هناك مدخلية للزمان والمكان

مثال واضح

زواج المتعة حلال وفيه اجر و ثواب

اذهبوا الى امراة وقولوا لها نريد عقد متعة لفلان من الناس

ماذا سيكون الرد الجواب في الاعم الاغلب الرفض

لماذا

لان الناس لم يعتادوا عليه

مثال اخر

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين

هناك مدخلية للزمان لذا علينا ان نستخدم عقولنا في فهم الحديث ونعرضه على القران الكريم

فتاملوا مولاتي

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 12:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

نعم صحيحة مولاتي موجودة في كتاب الكافي الشريف لثقة الاسلام الكليني

ساخبركم بشي

مدير كان مسؤل على دائرة وفيها عمال قبل ان يسافر اوصى عماله بانه سوف ياتي اليهم مدير جديد وعليهم اخذ
الاوامر مباشرة منه وعليكم الحفاظ على هذه الدائرة لاننا جهدنا فيها وتعبنا لكي نصل الى ما وصلنا اليه من النجاح
من يريد ان يخربها لاتسمحوا له من يريد بها السوء لا تعطوه مجال بهاتوا من يفعل ذلك تبراو منه

اما بعد 500 سنة تاتي وتطبق ما قاله المدير على ناس لم يكونوا موجودين في الدائرة انذاك فماذا سوف تلقى الجواب لكل فعل رد فعل

افهموا فقه الحديث مولاتي

الحديث صحيح لكن هناك مدخلية للزمان والمكان

مثال واضح

زواج المتعة حلال وفيه اجر و ثواب

اذهبوا الى امراة وقولوا لها نريد عقد متعة لفلان من الناس

ماذا سيكون الرد الجواب في الاعم الاغلب الرفض

لماذا

لان الناس لم يعتادوا عليه

مثال اخر

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين

هناك مدخلية للزمان لذا علينا ان نستخدم عقولنا في فهم الحديث ونعرضه على القران الكريم

فتاملوا مولاتي

اشكرك اخي الكريم

بغض النظر على المثال الذي طرحته للمقاربة ..لكنني كما تعلم انسانة علمية دقيقة ...احاول ان اتبين واقيس كل كلمة ..

المهم كلامك مهم جدا فيما يخص المكان والزمان

سؤالي هو مع من كان يتحدث الرسول عليه الصلاة والسلام مع الشيعة
ام مع عوام المسلمين
ما هي مناسبة حديثه ؟

لذلك احبب ان اجد المصدر لان بالتاكيد يكون في الحديث تفاصيل اكثر وربما شرح

كيف نحدد الصفات التي تحدث عنها الرسول وهل عوام الشيعة بامكانهم تشخيص من المشمول لا بد وان تكون هناك تفصيلات

...اسءلة كثيرة

هل السب يتعارض مع الاخلاق التي يامرنا الله ورسوله

لماذا علي نهى شيعته هن سب معسكر معاوية وقال لهم لو تصفوا اعماللهم افضل

**الصحيفةالسجادية** · 15-07-2015, 01:14 PM

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ

تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

هذه ايات موجودة في كتاب الله عز وجل

ام مع عوام المسلمين

كلام النبي لكل من يسمع منه

ما هي مناسبة حديثه ؟

الرواية لا تخبرنا الكثير لعله علينا مراجعة روايات اخرى

لذلك احبب ان اجد المصدر لان بالتاكيد يكون في الحديث تفاصيل اكثر وربما شرح

http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...afi-2/159.html

راجعوا الرابط مولاتي

كيف نحدد الصفات التي تحدث عنها الرسول

صفات من بالتحديد

...اسءلة كثيرة

اطرحوها كلها

هل السب يتعارض مع الاخلاق التي يامرنا الله ورسوله

ماهو نوع السب

لماذا علي نهى شيعته هن سب معسكر معاوية وقال لهم لو تصفوا اعماللهم افضل

لانه ابلغ كما ذكر هو عليه السلام في نفس كلامه

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْ

صفات من ؟؟

إِنَّكلامه

ذا رأيتم أهل الريب والبدع***

صفات هؤلاء من هم اهل الريب والبدع
؟؟؟

لان الان ياتيك واحد ويقول سالي من اهل الريب والبدع لان بجهله لم يعرف عن ماذا تتحدث سالي
او لربما يقول ابو حذيفة منهم ....

من يمكنه تحديد

هؤلاء ؟ المراجع يمكنهم تحديد هؤلاء ؟؟؟

بالنسبة لباقي المداهلة سارد على الايات ...عهدي بك باحثا في القران لكن انا بصراحة صدمت بوضعك لهذه الايات وسافصل لك صدمتي

نعم انا بحاجة لتفاصيل اكثر عن الرواية لان بالتاكيد الرسول تكلم في وقت لابد ان يكون هناك مصداقا ينطبق عليه الكلام ..اي ربما يكون هناك في زمن الرسول قد كان هناك من اهل الريب والرسول امر المسلمين بالسب ...ممكن ؟

لذا اريد البحث

**الصحيفةالسجادية** · 15-07-2015, 01:38 PM

الصدمة من ماذا مولاتي

المراجع يمكنهم تحديد هؤلاء

المسلم العادي اذا كان عنده معلومات دينية يمكنه ان يحدد ذلك ليس الامر مختص بالمراجع فقط

مصداقا ينطبق عليه الكلام

بكل تاكيد لا شك في ذلك

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

ه

اعتقد ان ايرادك هذه الاية صدمتني

الله سبحانه وتعالى في هذا يضرب مثلا ولا يسب

فقط جيلنا الحالى يعتبر حامل الاسفار حمارا ويعتقدون ان الحمار مسبة

الله يضرب مثلا

الحمار فوق ظهره اسفار ممكن تكون طعام ماء ..لكن هو لا يعرف كيف ينتفع بها ولا يدري ان مافوقه ممكن الانتفاع به لكونه حيوان

وكذلك الذين حملو التوارة ولا ينتفعوا بها كونهم لا يعلمون مثلهم كمثل ذلك الحمار

هي ليست مسبة بقدر ما هو تقريب ذهني كمثل

وارجع الى كل التفاسير ...تقول بهذا الامر ولا يقصد الله المسبة او تشبيه الحمار لانه مخلوق غبي او ما شاكل

هذه الاية الاولى

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:39 PM

لم تجبني من هم اهل الريب والبدع

ما معنى الكلمتين

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:46 PM

الاية الاخرى مثل الكلب

ايضا ليست مسبة بل هو ايضا تقريب ذهني

كون الكلب هو الوحيد الذي يلعث ويمد لسانه في حاله كونه عطشان او في حالة ليس عطشان ضربته ام وضعت يدك عليك

فالله يشبه الشخص الذي يتبع هواه انه اذا نصحته فانه لا يلتفت للنصيحة ويتبع هواه وان تركته فالامر سيان

هو تقريب ذهني وليس اساءة ...ان الامر سيان بمتبع الهوى

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:53 PM

تبت يدا ابي لهب

ليس فيها سب مطلقا

تبت معناها خسرت
يدا ابي لهب اي عمله او ماله

الشيء في اليد هي الاموال

الله يقول ان ابا لهب قد خسر لانه لم يؤمن بمحمد وما اغنى عنه ماله ولا ولده من سخط الله

الايات اخبار عن خسارة ابي لهب

ويبين ما حصل لزوجته

اي الايات اخبار لمصير وحال ابي لهب وزوجته ليس فيها سب مطلقا

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:54 PM

ارجع لكل التفسيرات في المدرستين تجدها متفقة مع ما اوضحته

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 01:59 PM

نترك الايات ونرجع من هم اهل الريب والبدع

لان كما تعلم كان الحديث عن المرجع الصرخي

وبدا سيل السب ...واللعن وتم ايراد الحديث فهل هو من اهل البدع والريب

ثانيا ياتي واحد ممن يقلدونه ويبدا يسب سيدنا السيستاني ويقول عنه انه يكون مصداقا للحديث

وحاشا السيد السيستاني

هذا ما اريد ان اعرفه لا بد من وجود معنى واضح للكلمات واناس قادرون على بيان من يحقق المصداق

والا اصبحنا مثل الوهابية هذا كافر حسب الاية الفلانية اذبحوه هذا مشرك لان الله قال هكذا

...لذلك انا اناقش واطلب المساعدة

**الصحيفةالسجادية** · 15-07-2015, 02:00 PM

نعم احسنتم صحيح

وكذلك

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

فهولاء يكونوا مثل الدابة همها علفها

تاكل تنام

فصار هذا مثل الدابة

ياكل وينام وماذا يفعل غداً وهمه في هذه الدنيا

يقول ابو الحسن عليه السلام الصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان

اما اهل الريبة والبدع

علينا ان نرجع الى كلمات ال محمد عليهم الصلاة والسلام لنعرف من هم هولاء

(علمي هنا يقف لا احب ان اقول شي براي)

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 02:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

كلام النبي لكل من يسمع منه

الرواية لا تخبرنا الكثير لعله علينا مراجعة روايات

لانه ابلغ كمالامه

سءلتك عن من يتحدث الرسول ...هذا السؤال مهم جدا لدي

اخواننا السنة يحتجون علينا باحاديث

اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم

تخيل انت تتحدث مع اصحابك وتقول اصحابي كالنجوم

كيف ممكن تتحدث مع اناس وتتحدث معهم بظمير الغاءب

يعني الاصح انتم كالنجوم اقتدوا ببعضكم

لاتسبوا اصحابي هو مع من كان يتكلم يتكلم مع اصحابه

هذا يبين ان الحديث موضوع

ايضا هنا اريد ان اعرف الرسول مع من يتكلم ...

هل كان علي معهم ..

نعم علينا مراجعة الروايات

الموضوع مهم جدا لان اعتقد بعض الاعضاء يبيح لنفسه الكلام معي على الاقل ببذاءة وقلة حياء

ربما يبرر لهم الشيطان بهذا الحديث

لنقف على كل جوانب الحديث

لنرى وهابية الشيعة

**سالي الراوي** · 15-07-2015, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

نعم احسنتم صحيح

وكذلك

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

فهولاء يكونوا مثل الدابة همها علفها

تاكل تنام

فصار هذا مثل الدابة

ياكل وينام وماذا يفعل غداً وهمه في هذه الدنيا

يقول ابو الحسن عليه السلام الصورة صورة انسان والقلب قلب حيوان

اما اهل الريبة والبدع

علينا ان نرجع الى كلمات ال محمد عليهم الصلاة والسلام لنعرف من هم هولاء

(علمي هنا يقف لا احب ان اقول شي براي)

ابو حذيفة

انا احب النقاش معك

لانك تنظر في الكلام وتفكر

بارك الله فيك

المهم هناك اجابات في موقع العقاءد التابع للسيد السيستاتي

حول اسءلة حول الحديث والاجابات كانت جيدة ولكن مقتضبة ..ضع الحديث في كوكل واول شيء تجده هو موقع العقاءد ....

كلام مفيد وله فاءدة .