لا يجوز يا من تدعون الاسلام ‍‍‍‍؟؟؟

لا يجوز يا من تدعون الاسلام سب الناس وشتمهم وتشبيههم بما هو ليس فيهم ؟؟
لايجوز ابدا يا من تدعون حب آل البيت وحب الرسول ان تستهزأو بخلقة الله ..
لايجوز يا من تقولون بان الصحابه كلهم كفار الا أربعة أن تسخروا من هيئه رجل فما بالك اذا كان رجل مسلم
قال الله تعالى : لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم )
صدق الله العظيم
أين أخلاق الاسلام التي تدعون انكم تعرفونها ؟؟
وهل الأعمال بالأشكال والصور ؟؟؟
أتقوا الله ....
وأعلموا بأن كل كلمه وكل حرف قلتوها في هذا الشيخ المسلم هي سيئه توضع وتضاف الى القائمه الطويله لسيئاتكم ؟؟
حسبي الله ونعم الوكيل
________
الأخ المحاور : جزاك الله ألف خير عن الاسلام والمسلمين وبارك الله فيك وفي أمثالك الطيبيين .

ضحكتني يا أخ طريح

ههههههههههه

سبحان الله يجووووووز لهم مالا يجوووز لغيرهم......

يعني تسبووون علمائنا مافيه مشكله بس لما نجي حق عميانكم يدخلكم الإيمان ... صج مسخره


............استح على وجهك يكون شيخك من حكام السلاطين

.......(سمعتو عن فتوتهم عن العمليات الأستشهاديه)؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ الي حاط صورة الشيخ مفتى المملكه ويعيب عليه

اول شي اخوي اقولك خاف الله فيما وضعت

واذكرك

قال تعالى :
(( ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولانساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ))

وقال جل جلاله:

((والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير مااكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا))

وبعدين يا الشيعه هاي مذاهبكم انكم اتعيبون على الناس
ماشاء الله مذهب وامو غريبه
على العموم نحن ما بنعيب عليكم لانا احسن منكم وما بقول غير الله يسامحكم

الأخ / ساقي العطاشى هل الروابط التي وعدتك بها تعمل جيداً ..... أجب

هل يا محاور@
كنت تستهزئ عندما وضعت تلك الروابط ......هل قمت بفتحها والتكأكد من انها تعمل جيدا قبل ان تضعها .....ام كنت في حاله نفسيه عندما وضعت تلك الروابط.
اذهب الان وتأكد من الروابط يا اخي

والله العظيم لم أكن إستهزاء
فعلاً لم تكن تعمل لدي أول الأمر
ولكن الآن تعمل بشكل جيد
على العموم أضغط عليها بالماوس بالزر الأيمن ثم حفظ بإسم وسوف تعمل جيداً
ولك جزيل الشكر

سبحان الله
سبحانه ما أعظم شانه....سبحانه كم هز عدوانه

انا وضعت الصوره .....ولم اعلق عليها اي تعليق فقط كتبت (انظروا الى مفتيكم يالسلفيه والوهابيه)

وها انتم وبألسنتكم تتعترفون بانه (مضحك) وتقولون بان لايجوز ان نستهزء به .....
عندي سؤال للوهابيه
لماذا وجوه علمائكم هكذا ؟؟!!

وإن كان جوابكم بان هذه خلقة الله ....فهذا دليل على انها عقوبه من الله اليهم.....

سبحانه ما أعظم شانه....سبحانه كم هز عدوانه

ساقي العطاش


عبد الله بن عباس رضي الله عنه
كان أعمى
أهي عوقبة من الله
ألم يعرف الله ( العمى ) بأنه عمى القلب
سبحان الله
أفسحرٌ هذا أم أنتم لا تبصرون

زميلنا المحترم محاور هل تقبل هذه الاسئلة مني وتجيب عليها بكل شجاعه وشفافيه ؟

( 1 ) حول الفتاوى التي تنقلها عن الجزائري وكتابه المذكور . هل عندك الكتاب في البيت ؟ ( 2 ) هل قرأته كله ( 3 ) هل تعلم بان الكثير منها نقله من كتب اهل السنة ؟ ( 4 ) ما هو موقفك مما هو مذكور من نفس هذه الفتاوي في كتب اهل السنة ؟ على الاقل لا تكذبني قبل مطالبتي بالمصدر ولكنني اسأل هل لو وجدت نفسها عندكم ستغير رأيك أم تبقى عليه ؟ ...
أرجوا الاجابة على ذلك قبل مطالبتي بالمصدر ، فأنا أريدك أن تفترض صحة ما سأنقله ، ولكن لم أفعل الان قبل الرد علي اسألتي ... فأنا لا أحبذ طرح هذه المواضيع التي تخدش الحياء لا سيما وان المنتدى يدخله الشباب والنساء المؤمنات فاتقوا الله في انفسكم في هذه المواضيع . فأذا أردت طرح بعض الشواذ الفقهية عندكم سيكون هذا ( يشهد الله ) رغما عني وان كنت احب تركها لما قلته آنفا ... فسامحكم الله ...
بالنسبة للجزائري اليك معلومة عنه .. أن بعض العلماء يطعن فيه وانه من متطرفي الاخبارية بالرغم من مدح جماعة له .. وقد حمل عليه بعض علمائنا ونقدوه لاجل بعض الشواذ التي ينقلها لانه كحاطب ليل ينقل كل ما يجده ... وانني شخصيا لا احب كتبه ولا احب أقتناءها لانها عديمة الفائدة فسامحه الله وتجاوز عنه ..

أنا لم اتكلم عن هذا لأنه الوحيد من علمائكم (المرعب) بل لان مغلب علمائكم هكذا ......وإن شئت أن اضع لعلمائكم السنه صورهم .... لوضعت
ماذا؟؟هل آتي بها ام لا؟

نصير الدين الطوسي

أولاً : أشكرك على قول الحق ... فردك هذا مختلف عن الرد السابق
... من ساقي العطاشى ..... فهذه شهاة منك بصدقي ...

وتكذيب له في رده السابق الذي قال فيه :

ثانياً : ليس هناك ... ما يدعوني للخوف ... حتى لا أجاوبك بشجاعة ...
ما لم يكن لي به علم ... فسوف أحتاج بعض الوقت ... لأجيب عنه ...
( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) .
ثالثاً ً : لا يهمك إن كان عندي ... أو لم يكن عندي ... ثم إن مؤلف الكتاب ... لم يشير إلى مصادره ...
التي نقل منه ... بل نسب كل شيء له ....
رابعاً : أما موقفي مما ذكرت ... فلي تحفظ على ماقلت ... فلا يحق لك ...
أن تخلط بين ما ذكر ... مؤلف (زهرة الربيع )من تجميل وإستحسان للواط ... والفاظ بذيئة ... صريحة .. ووقحة ...
وبين ما أعتقد أنك تود تذكره .. من كتب السنه ... كأن يذكر المؤلف أحوال العشاق ... دون أن يستخدم أللفاظاً وقحة ...