بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى .
أنني تصفحت هذا الموقع ووجت المشاركات يطغو عليها العن والشتم
قبل الدعوة للحق والرد على الحجة بلحجة وبكل حكمة وموعضة حسنة
وجدال بلتي هي احسن .
انني اطلب المشاركة في حوار موضوعي وحوار يكون له ثمرة ,وان يكون
المشارك في هذا الموضع يلتزم بهذه الشروط ,وان خرج عن هذه
الشروط يكون اقر على نفسه ببطلان ما يدعيه ويكون ادان مذهبه
بنفسه . اول هذه الشروط ان لا يشارك برأيه مهما كان انما تكون
المشاركة هي عبارة عن نقل اقوال المذهب المخالف لمذهبه
ويكون من علماء المذهب الكبار الذين يقرون ويعترفون بعلمهم
وورعهم . وان يكون المنقول مؤصل من حيث اسم المرجع واسم
العالم والجزء الكتاب والصفحة . وان لايكون النص المنقول مبتور .
وان لايذكر تعليقه على النص ابداً . بذالك يكون هذا الحوار مفيد
للذين يبحثون عن الحق وليس عن الجدال العقيم الذي قد يأثم
به اكثر مما يؤجر . وان يكون الموضوع المنقول يتعلق بأصول العقيدة
لأن المذهب الذي تكون اصوله فاسدة يكون مذهب باطل وهذا
متفق لدى المذهبين وليس فيه خلاف .
اما الاحكام الفقهية فلا نريد التطرق لها حتى ننتهي من العقيدة
السلام على من اتبع الهدى .
أنني تصفحت هذا الموقع ووجت المشاركات يطغو عليها العن والشتم
قبل الدعوة للحق والرد على الحجة بلحجة وبكل حكمة وموعضة حسنة
وجدال بلتي هي احسن .
انني اطلب المشاركة في حوار موضوعي وحوار يكون له ثمرة ,وان يكون
المشارك في هذا الموضع يلتزم بهذه الشروط ,وان خرج عن هذه
الشروط يكون اقر على نفسه ببطلان ما يدعيه ويكون ادان مذهبه
بنفسه . اول هذه الشروط ان لا يشارك برأيه مهما كان انما تكون
المشاركة هي عبارة عن نقل اقوال المذهب المخالف لمذهبه
ويكون من علماء المذهب الكبار الذين يقرون ويعترفون بعلمهم
وورعهم . وان يكون المنقول مؤصل من حيث اسم المرجع واسم
العالم والجزء الكتاب والصفحة . وان لايكون النص المنقول مبتور .
وان لايذكر تعليقه على النص ابداً . بذالك يكون هذا الحوار مفيد
للذين يبحثون عن الحق وليس عن الجدال العقيم الذي قد يأثم
به اكثر مما يؤجر . وان يكون الموضوع المنقول يتعلق بأصول العقيدة
لأن المذهب الذي تكون اصوله فاسدة يكون مذهب باطل وهذا
متفق لدى المذهبين وليس فيه خلاف .
اما الاحكام الفقهية فلا نريد التطرق لها حتى ننتهي من العقيدة