إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لسنه سهل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحزب
    جيد انتقلنا من البكاء إلى اللطم ،،،

    و هذا جيد إلى الآن ،،،


    سؤال ؟؟؟

    ما حكم الآذان الثاني يوم الجمعة عند السنة ؟؟؟
    و من أين جاء هذا التشريع ؟؟؟


    الحزب ،،،


    :p :p

    تعليق


    • #17
      لا جواب !!!!

      لا بأس


      معليش كنت أظنك ستفهم الموضوع من نفسك ؟؟؟
      و لكن لا بد بأنه المزيد من تخييب الظن ؟؟؟

      عموماً ما زال هناك أمل !!!

      ما زال السؤال مستمراً ؟؟؟


      و المؤمن كيّس فطن


      و ليس كِيس قطن


      بانتظارك ،،،

      الحزب ،،،

      تعليق


      • #18
        بصراحة بتقدر تعتبرني كيس قطن أمام ذكاء سؤالك... يخزي العين عنك ما شاء الله خمسه وخميسة وسديسة من عندي.

        تعليق


        • #19
          اقتباس من مشاركة سليل الرسالة
          قولك (( بل نفرح ونحمد الله ان كانت تلك نهاية ابي عبد الله الحسين الذي نال جزاءه في الدنيا والآخرة ان شاء الله.... سيدا للشهداء وارباب الحرية )) فأنت خالفت سنة نبيك و و سنة من طلبتي أن تحشري معهم في الفردوس الأعلى
          السلام عليكم
          وهل ينافي او يناقض هذا بذلك؟؟؟
          اولا انا لم انكر مشروعية البكاء على الحسين رضي الله عنه ... فانني ابكيه في غالب ذكري لتلك المأساة ومن انه هو الوحيد واهله من رضوا ان يحملوا عنا تلك التبعات المؤلمة ولكن ذلك الشعور الشعور هو شعور عاطفي من فرط حبنا للحسين ..... فلا ينكر على من يبكيه ابدا ....
          اما ان ننظر الى ما حدث كنظرة تاريخية وايمانية وعقلانية فلا نجد الا ان ذلك اليوم من امجد ايام الاسلام ... اذ هو يوم انتصار الحق على الباطل ويوم دحر الظلم في عقر داره ودفنه الى ابد الآبدين .... وقد كان يوما احيى الله فيه الحق واهله الى يوم الدين ...
          فباستشهاد الحسين وموته كانت لنا الحياة من بعده ولكل المستضعفين في الارض ... ولذلك فلا بد من النظر الى موته على انه حياة طويلة خالدة لنا وله ... فهو في نعيم الله الابدي الخالد فرح بما آتاه الله من فضله مع بقية الشهداء من المؤمنين .... ولنا في تجدد الامل في دولة الاسم الخالد تحت امامة المهدي عليه السلام ....
          اما موضوع امطار السماء هذا فلا يدل عليه أي دليل صحيح .... بل هي من الخرافات التي لا نصدقها مطلقا ... والا فلم لم تمطر السماء على موت محمد او علي او الزهراء ؟؟؟؟ ثم ان تهيأ للبعض ان الامطار الحامضية الحمراء هي دم قد سكبته السماء على الحسين ... الم تجد سوى لندن التي لا يعلم أي ممن فيهامن المفرة عن الحسين او يزيد ؟؟؟؟؟

          تعليق


          • #20
            السلام
            اريد أن أسألكم عن الحديث الشريف الذي ذكر عن رسول الله عندما علم ان اليهود يصومون عاشوراء هل هو مذكور في مذهبكم (الشيعي) ؟

            تعليق


            • #21
              نحن في كتبنا بأن الرسول صلى الله عليه و آله وسلم نهانا أن نتبع اليهود و أن نقلدهم و قال لو دخلوا جحر ضبٍ لدخلتموه ،،،
              فكيف يقول ذلك ثم يخالف كلامه !!! ( حاشاه عليه السلام )

              في كتبنا بأن بني أمية هم اخترعوا ذلك ليغطوا على ما فعلوه بحفيد الرسول (ص) يوم كربلاء في العاشر من المحرم ،،،


              الحزب ،،،

              تعليق


              • #22
                أختي العزيزة بنت الصحابة ... أصبت في جانب و حدت في جانب

                لقد بدأت أفهم فلسفتك في أبي عبدالله و أشكرك على هذه الفلسفة .

                أحب أن أوضحها حتى تصحيحي ما إلتبس علي

                أنت تبكين الحسين و تعتبرين ذلك مشروعاً فهذ جيد و في نفس الوقت فرحة لأن الحسين بإستشهاده فتح أبوب الجهاد و إستنهض الهمم في قلوب العباد .. و لكن يا أختي العزيزة .. إن هذه الفكرة لا تستدعي إظهار مظاهر الفرح لما فيها من مآسي

                و أما إمطار السماء دماً و إستشهادي بكتاب أنجلو ساكسون ... فأختي العزيزة هذا الكاتب كتب الأحداث التاريخية التي مرت بها بريطانيا منذ عهد المسيح حتى القرن العشرين ... فنجده يتعرض في سنة 685 م إلى أن السماء أمطرت دماً في بريطانيا و هو غير عالم بما يحصل في الشرق فهذا مصدر لا يمكنه التواطئ مع الشيعة على إفتعال هذه القصة و عموماً كتب أهل السنة تزخر بهذه الروايات فراجعيها يرحمك الله , و هذه بعض المصادر
                [مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي، ط الغري، ج 2 / 89 ـ ذخائر العقبى للطبري، ط القاهرة / 144 ـ تاريخ دمشق لابن عساكر، ط الشام، ج 4 / 339 ـ الصواعق المحرقة لابن حجر، ط مصر / 116 ـ الخصائص الكبرى للسيوطي، ط حيدر آباد / 126 ـ ينابيع المودّة للقندوزي، ط اسلامبول / 320 وغيرها].


                و أما قولك عن الأمطار الحمضية ففي سنة 61 لم يكن هناك أمطار حمضية ..


                و السلام ختام
                التعديل الأخير تم بواسطة سليل الرسالة; الساعة 26-04-2003, 12:03 PM.

                تعليق


                • #23
                  هل افهم من ذلك انه غير مذكور عند الشيعة ؟


                  ارجو من احدكم ان يرد علي لاني اريد ان اعرف

                  تعليق


                  • #24
                    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سليل الرسالة
                    أختي العزيزة بنت الصحابة ... أصبت في جانب و حدت في جانب
                    لقد بدأت أفهم فلسفتك في أبي عبدالله و أشكرك على هذه الفلسفة .
                    أحب أن أوضحها حتى تصحيحي ما إلتبس علي
                    أنت تبكين الحسين و تعتبرين ذلك مشروعاً فهذ جيد و في نفس الوقت فرحة لأن الحسين بإستشهاده فتح أبوب الجهاد و إستنهض الهمم في قلوب العباد .. و لكن يا أختي العزيزة .. إن هذه الفكرة لا تستدعي إظهار مظاهر الفرح لما فيها من مآسي
                    السلام عليكم
                    لا والله لا اقصد ذلك مطلقا وربما يخونني التعبير بعض المرات ... المقصود بالفرح هو اظهار العزة والكبرياء برفع الرأس عاليا شامخا زهوا بالانتصار على الباطل ... وبان تكون نبراسا لنا تذكرنا بشيء اسمه الشهادة وهي التي تؤدي الى الخلود الابدي في النعيم رزقني الله اياها واياك....

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                    يعمل...
                    X