هنا اقول لك لا شيء
في موضوع آخر ساناقشك في انكم على منهجه وعلى عقائدة كالرجعة وسب الصحابة والقول بالوصية ....
في هذا الموضوع اوجه الخطاب لمن ينكر وجوده ويدعي انه لا يصح في كتب اهل السنة عنه شيء
الاشتراك بالقول لا يعني الاتباع. فالمسلمون واليهود والنصارى يشتركون بالايمان بالله على اختلاف في التفاصيل إلا أنهم يتفقون على أن الله هو الخالق للكون. فهل في قولنا هذا نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
اليهود والنصارى يقولون بنبوة أنبياء بني اسرائيل وابراهيم ونوح فهل في قولنا بنبوتهم عليهم السلام نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
اليهود والنصارى يقولون أن هناك قيامة وحساب وجنة ونار. فهل في إيماننا بالآخرة نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
هذا كلام لا يستقيم مع العقل وليس بدليل في هذا الباب من الاحتجاج ابتداءا.
بلا شك انه ليس من كلام علي بن ابي طالب لكنه من كلام الراوي المعاصر للحادثة
انظر الى السند هل به علة مثلا ضعيف او مختلف عليه رجح العلماء ضعفه او انقطاع او عنعنة مدلس....
ذبحني القوم خاصة حسن بن فرحان الرافضي يقولون لا يصح لان كل الروايات من طريق سيف بن عمر ولا يوجد اسناد صحيح !
لكننا في مذهب اهل البيت لانعطي للسند تلك الاهمية التي تعطونها انتم ولا يشترط عندنا صحة سندها للأخذ بها فقد يكون متنها مخالف للقران والثوابت وعندها نضرب بها عرض الحائط حتى وان كان سندها لا اشكال فيه
اذا اخينا لا تناقشنا في صحة سند الروايات من عدمها فهذا منهجكم انتم ولا في وجودها في كتبنا فالكتب يمكن ان تحرف كل الكتب كتبكم وكتبنا حتى البخاري ومسلم يمكن تحريفه بعد وفاتهم طبعا واثناء نسخه
وعليها نقول ونعيد انه لايمكن لرجل لا يمتلك المؤهلات التي تدعوا الصحابة ان يتبعوه فيتبعوه ويضلهم لدرجة انهم عبدوا عليا واقع في الصحابة الفتنة حتى تقاتل الالاف منهم في معارك اثارها هو بفتنته
وهذه الشخصية الوهمية شماعة وضعها اصحاب نظرية عدالة الصحابة كي يعلقوا عليها اخطائهم وتبريراتهم تجاه المعارك والحروب التي حدثت بينهم من اجل الملك والسلطة كل يطلبها بين محق وبين مدعي باطل
سيف ابن عمر اختلق مئات الشخصيات وعشرات من الصحابة الذين لاتجد لهم ذكرا الا من طريقه هو وحده المرجع لها
فلماذا لايختلق مثل هذه الشخصية . لكي يضع من خلالها ويثبت من خلالها نظرياته ونظرية الحزب الحاكم الاموي
الاشتراك بالقول لا يعني الاتباع. فالمسلمون واليهود والنصارى يشتركون بالايمان بالله على اختلاف في التفاصيل إلا أنهم يتفقون على أن الله هو الخالق للكون. فهل في قولنا هذا نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
اليهود والنصارى يقولون بنبوة أنبياء بني اسرائيل وابراهيم ونوح فهل في قولنا بنبوتهم عليهم السلام نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
اليهود والنصارى يقولون أن هناك قيامة وحساب وجنة ونار. فهل في إيماننا بالآخرة نكون نحن على منهج اليهود والنصارى؟
هذا كلام لا يستقيم مع العقل وليس بدليل في هذا الباب من الاحتجاج ابتداءا.
انت ظاهر عليك انك عاقل، مشكلتنا مع المنكرين من جمهور المحاورين اما بالنسبة اليك انت فلا حوار لدي معك هنا طالما لا تعاند اشياء ثابتة
خطابي للمنكر علينا قولنا ان ابن سبأ اول مؤسس لدين الرفض والغلو.... يشكلون علينا اننا نتوهم وهؤلاء من فتحت لهم الموضوع
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
قل منذ البدء ،
هل تريد الصاق هذه الشخصية سواء كانت حقيقية او وهمية بالشيعة الاثني عشرية ،
قلها صراحة حتى نعلم اين نسير معك ؟؟؟
لا
اريد اثبات انه موجود حقا لاني قرفت من سماع كلام من ينكر اشياء صحيحة في كتب الفريقين
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
لكننا في مذهب اهل البيت لانعطي للسند تلك الاهمية التي تعطونها انتم ولا يشترط عندنا صحة سندها للأخذ بها فقد يكون متنها مخالف للقران والثوابت وعندها نضرب بها عرض الحائط حتى وان كان سندها لا اشكال فيه
اذا اخينا لا تناقشنا في صحة سند الروايات من عدمها فهذا منهجكم انتم ولا في وجودها في كتبنا فالكتب يمكن ان تحرف كل الكتب كتبكم وكتبنا حتى البخاري ومسلم يمكن تحريفه بعد وفاتهم طبعا واثناء نسخه
وعليها نقول ونعيد انه لايمكن لرجل لا يمتلك المؤهلات التي تدعوا الصحابة ان يتبعوه فيتبعوه ويضلهم لدرجة انهم عبدوا عليا واقع في الصحابة الفتنة حتى تقاتل الالاف منهم في معارك اثارها هو بفتنته
وهذه الشخصية الوهمية شماعة وضعها اصحاب نظرية عدالة الصحابة كي يعلقوا عليها اخطائهم وتبريراتهم تجاه المعارك والحروب التي حدثت بينهم من اجل الملك والسلطة كل يطلبها بين محق وبين مدعي باطل
سيف ابن عمر اختلق مئات الشخصيات وعشرات من الصحابة الذين لاتجد لهم ذكرا الا من طريقه هو وحده المرجع لها
فلماذا لايختلق مثل هذه الشخصية . لكي يضع من خلالها ويثبت من خلالها نظرياته ونظرية الحزب الحاكم الاموي
مبانينا تشترط صحة السند مع انتفاء الشذوذ والعلل فأول شيء ناقش صحة السند
أما مبانيكم فلا أحتاج إلا ان أنقل لك تصحيح علمائك للروايات
أرى أني انجررت عن الموضوع
ارجع وأخاطب من ينكر وجود ابن سبأ هل بالرواية ضعف حتى يردها اهل السنة ؟
بالرغم من تفاهة الموضوع
ومسايرة الاخوة الموالين لهذا الوهابي اللقيط .. الذي يبتدئ كلامه بقلة الادب وينهيها بقلة الادب
ويطلق على مداخلات الاخوة بكلمة التهريج هذا المهرج بن المهرج ..
وقد تم في مواضيع ومواقع وحتى على مستوى الفضائيات
اما ان تم اثبات ان لاوجود له .. ولو فرضنا محالا بوجوده
اطالب هذا الوهابي الصعلوك الوقح
(( ان يثبت لنا ماهي اعمال ابن سبأ وماهي علاقته بالشيعة بالادلة التي لاتقبل الجدل وكيف استطاع ان يخدع الامة الاسلامية وصحابة الرسول وال بيته وووو من فجر الاسلام وليومنا ))
وعلى المدعي البينة
وان لم يفعل .. فوالله لامسحن به الوحل استحقاقاً لكل قذر ومنتن من امثاله ..
ال
من يسبني ويسب والدي ورموزي سأسبه وأسب والده ورموزه ولا يلوم الا نفسه لانه حدث هذا معي في موضوعي (سؤال للروافض) دخل مريض عقليا وسبني سب قبيح وتطاول على والدي حفظه الله
أي تهريج وتغريد خارج نقطة البحث = تجاهل
ا
[/COLOR]
اراك ستنعم في حش كوكب حيث موطنك الاصلي
جرب ان تنبس بحرف واحد
اكتب هذا قبل ان اراجع كل المشاركات
لان الاسلوب الرخيص لا ينتج الا من رخيص
تعليق