ألاخت الوهابية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : ـ
يقول صلى الله عليه وسلم {لا تغضب }... فما معنى ذلك؟
مما لا شك فيه أن مشاعر الغضب والفرح والحزن هي من الامور الجبلية التي جُبل عليها الانسان وفُطر ، فلا قدرة للانسان على دفعها إذا ما أجتمعت وتوافرت أسبابها ودوافعها، وإذا كان الامر كما ذكرت إلا إن الانسان يستطيع التحكم بنتائج مشاعرة ، وهذا ما قصده صلى الله عليه وسلم بقوله { لاتغضب } أي تحكم بنتائج غضبك .
فالتكليف الشرعي لا يكون إلا بمستطاع.
وما ينطبق على الغضب ينطبق على الحزن ، فالحزن إحساس لا أرادي لا إرادة لنا في جمح دموعه ، ولكن من المؤكد أننا نستطيع جمح تبعاته من نوح ولطم للخدود .
فلا مانع من بكائك أختي ، فديننا دين رحمة والدمعة رحمة وتفريج عن الذات، فمن منا لم يبكي في حياته إن لم يكن في يومه.
وأقبلي مني هذه الهدية العظيمة

http://209.151.87.64/~sakabco/speshal/1.ram

البكاء ليس محرما كما ذكر لكي الاخ الدكتور ولكن اللطم وشق الجيوب
والنواح على الميت وضرب الانسان نفسه بالسلاسل واسالته لدمه بان يضرب نفسه بالسيوف هذه الامور جميعا محرمه ...محرمه

قال تعالى(( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(المائدة:55)

ايه كريمه لا تحتاج الى تفسير والمشكله ان الاخوان الشيعه هداهم الله ملزمين ان لزم على المسلم ان يجد له ولي والي من ال بيت الرسول
ولهم اقول دققو في قوله تعالى (( وَالَّذِينَ آمَنُوا )) هل بعد هذا في قلبك شك كلام الله وليس مسند الامام احمد ولا الصحيحين حتى يتم مناقشتها
الله يهديكم هذا اللي نقوله دائماً

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

جميل جدا ما قرات من ردود سابقة , وان لم اجد الاجابة المباشرة باتباع عائشة دون الاخذ براي عمر , اما عن استدلال الاخ بارق بالاية الشريفة فانصحه بالرجوع الى تفسير ابن كثير ومعرفة فيمن نزلت الاية الشريفة , كما انصحه بالرجوع الى تفسير القرطبي و تفسير الطبري ,
ليرى التخبط و يخبرنا عما استنتجه من اراء العلماء.

فلنرجع معا الى البخاري ونرى عمر عند موت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم :

‏"حدثنا ‏ ‏بشر بن محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو سلمة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته قالت ‏
‏أقبل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏على فرسه من مسكنه ‏ ‏بالسنح ‏ ‏حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فتيمم ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مسجى ‏ ‏ببرد ‏ ‏حبرة ‏ ‏فكشف عن وجهه ثم ‏ ‏أكب ‏ ‏عليه فقبله ثم بكى فقال ‏ ‏بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ‏
‏قال ‏ ‏أبو سلمة ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏خرج ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يكلم الناس فقال ‏ ‏اجلس فأبى فقال اجلس فأبى فتشهد ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فمال إليه الناس وتركوا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال أما بعد فمن كان منكم يعبد ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإن ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تعالى ‏
‏وما ‏ ‏محمد ‏ ‏إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ‏ ‏إلى ‏ ‏الشاكرين ‏
‏والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر إلا يتلوها

فهل تحكم عمر بمشاعره يا اخ الدكتور ؟

‏"حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏مر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بامرأة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتت باب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال ‏ ‏إنما الصبر عند ‏ ‏الصدمة ‏ ‏الأولى"

"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ"

"يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ , كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ"



اما عائشة فلها راي مخالف , ولكانها نسيت ما قالت :
" ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال أخبرتني ‏ ‏عمرة ‏ ‏قالت سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏لما جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قتل ‏ ‏ابن حارثة ‏ ‏وجعفر ‏ ‏وابن رواحة ‏ ‏جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب ‏ ‏شق الباب ‏ ‏فأتاه رجل فقال إن نساء ‏ ‏جعفر ‏ ‏وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن فذهب ثم أتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فأتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت أنه قال ‏ ‏فاحث ‏ ‏في أفواههن التراب فقلت ‏ ‏أرغم الله أنفك ‏ ‏لم تفعل ما أمرك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم تترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏العناء "

وهنا نجد ان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله و سلم يبكي على شهداء مؤتة وهو يعلم انهم بالجنة :

"حدثنا ‏ ‏أبو معمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخذ الراية ‏ ‏زيد ‏ ‏فأصيب ثم أخذها ‏ ‏جعفر ‏ ‏فأصيب ثم أخذها ‏ ‏عبد الله بن رواحة ‏ ‏فأصيب وإن عيني رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لتذرفان ثم أخذها ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏من غير إمرة ‏ ‏ففتح ‏ ‏له"

كما بكى على ابراهيم :

"‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قريش هو ابن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏دخلنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏أبي سيف القين ‏ ‏وكان ‏ ‏ظئرا ‏ ‏لإبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فأخذ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تذرفان فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وأنت يا رسول الله فقال يا ‏ ‏ابن عوف ‏ ‏إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لمحزونون ‏
‏رواه ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم"

اما السؤال الان , هل يجوز ان نبكي سيد شباب اهل الجنة ام لا؟

بانتظار الردود
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم اشهد باني احب ابو بكر وعمر والصحابه اجمعين اللهم احشرني معهم
اللهم احشرني معهم
اللهم احشرني معهم
اللهم احشرني معهم
اللهم احشرني معهم
سالتكم بالله بان تقولوا امين

اللهم آميين
الاخت الوهابية
ذكرنا لك جواز البكاء على الحسين او غيره... فلماذا أعدت السؤال؟

اريد منك يا وهابيه رواة الاحاديث السابقه جميعاوارقامها والابواب التي وردت فيها
انتظر الرد

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

talebat alhuda
تريدين المصادر لاعادة النظر في المذهب الهش ام تعتقدين ان الاحاديث من تاليف الشيعة ؟ "انتظر الرد"
عموما, لقد ذكرت ان مصادري فقط من القران الكريم , صحيح البخاري ,و صحيح مسلم , فمن اراد التاكد فيستطيع الرجوع الى المصادر الثلاثة فقط , و كفانا كسلا . ومن كذبني ساعطيه المصدر شريطة ان يقبل ان يكون خصمي يوم الحساب وذلك لتهمته اياي باطلا.

لبارق و الدكتور "اللهم احشرهم مع ابو بكر وعمر "

الحمد لله رب العالمين , اخيرا هناك من اجاز جواز البكاء على الحسين عليه الصلاة و السلام.

2) ذكر في صحيح البخاري ما يلي :
"‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة "

فهل نقتدي برسول الله ‏ ‏صلى الله عليه واله وسلم ونسب من لا نعرف باطنه ونسال الله ان يقربه اليه ان كان صالحا ؟

بانتظار الردود
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

Re: اللهم صلي على محمد وال محمد

مذهب الموحدين لله ليس مذهب هش يا وهابيه انت تتعامل معنا وكأننا في حرب لماذا لاتلبي طلبي اذا كنت صادق ساعتبر هذا هروب

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

talebat alhuda
عجبت لامرك , تدافعين عن مذهب لا تعرفين عما فيه !! ,و بدل البحث تتهمين الناس بالهروب !! , اليك مصادر ما سبق من الاحاديث ,

1)صحيح البخاري كتاب الجنائز باب " قول النبي صلى الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض"

"‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ‏ ‏قال ‏
‏توفيت ‏ ‏ابنة ‏ ‏لعثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بمكة ‏ ‏وجئنا لنشهدها وحضرها ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏وابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهم ‏ ‏وإني لجالس بينهما ‏ ‏أو قال جلست إلى أحدهما ثم جاء الآخر ‏ ‏فجلس إلى جنبي فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏لعمرو بن عثمان ‏ ‏ألا تنهى عن البكاء فإن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ‏
‏فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قد كان ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول بعض ذلك ثم حدث قال صدرت مع ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏من ‏ ‏مكة ‏ ‏حتى إذا كنا ‏ ‏بالبيداء ‏ ‏إذا هو بركب تحت ظل ‏ ‏سمرة ‏ ‏فقال اذهب فانظر من هؤلاء الركب قال فنظرت فإذا ‏ ‏صهيب ‏ ‏فأخبرته فقال ادعه لي فرجعت إلى ‏ ‏صهيب ‏ ‏فقلت ارتحل فالحق أمير المؤمنين فلما أصيب ‏ ‏عمر ‏ ‏دخل ‏ ‏صهيب ‏ ‏يبكي يقول وا أخاه وا صاحباه فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يا ‏ ‏صهيب ‏ ‏أتبكي علي وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه ‏ ‏قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏فلما مات ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏ذكرت ذلك ‏ ‏لعائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏فقالت ‏ ‏رحم الله ‏ ‏عمر ‏ ‏والله ما حدث رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله ليعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ولكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه وقالت حسبكم القرآن ‏
‏ولا تزر وازرة وزر أخرى ‏
‏قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏عند ذلك والله ‏
‏هو أضحك وأبكى ‏
‏قال ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏والله ما قال ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏شيئا"

2)صحيح البخاري كتاب الدعوات باب " قول النبي صلى الله عليه وسلم من آذيته فاجعله له "

"‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة "

3)صحيح البخاري كتاب الجنائز باب " قول النبي صلى الله عليه وسلم إنا بك لمحزونون "

"‏حدثنا ‏ ‏الحسن بن عبد العزيز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن حسان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قريش هو ابن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏دخلنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏أبي سيف القين ‏ ‏وكان ‏ ‏ظئرا ‏ ‏لإبراهيم ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فأخذ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك ‏ ‏وإبراهيم ‏ ‏يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تذرفان فقال له ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏وأنت يا رسول الله فقال يا ‏ ‏ابن عوف ‏ ‏إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لمحزونون ‏
‏رواه ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم"

4)صحيح البخاري كتاب الجنائز باب " من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن "

"‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏يحيى ‏ ‏قال أخبرتني ‏ ‏عمرة ‏ ‏قالت سمعت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
‏لما جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قتل ‏ ‏ابن حارثة ‏ ‏وجعفر ‏ ‏وابن رواحة ‏ ‏جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب ‏ ‏شق الباب ‏ ‏فأتاه رجل فقال إن نساء ‏ ‏جعفر ‏ ‏وذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن فذهب ثم أتاه الثانية لم يطعنه فقال انههن فأتاه الثالثة قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت أنه قال ‏ ‏فاحث ‏ ‏في أفواههن التراب فقلت ‏ ‏أرغم الله أنفك ‏ ‏لم تفعل ما أمرك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولم تترك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من ‏ ‏العناء"

5) صحيح البخاري كتاب الجنائز باب " زيارة القبور "‏

"حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏مر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بامرأة تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري قالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه فقيل لها إنه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأتت باب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك فقال ‏ ‏إنما الصبر عند ‏ ‏الصدمة ‏ ‏الأولى"

6)صحيح البخاري كتاب الجنائز باب " الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه "‏

‏"حدثنا ‏ ‏بشر بن محمد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏معمر ‏ ‏ويونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏‏ أبو سلمة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏‏ رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخبرته قالت ‏
‏ أقبل ‏‏ أبو بكر ‏‏ رضي الله عنه ‏‏ على فرسه من مسكنه ‏‏ بالسنح ‏‏ حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى دخل على ‏ ‏عائشة ‏‏ رضي الله عنها ‏ ‏فتيمم ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مسجى ‏ ‏ببرد ‏ ‏حبرة ‏ ‏فكشف عن وجهه ثم ‏ ‏أكب ‏‏ عليه فقبله ثم بكى فقال ‏‏ بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ‏
‏قال ‏‏ أبو سلمة ‏ ‏فأخبرني ‏ ‏ابن عباس ‏‏ رضي الله عنهما ‏ ‏أن ‏‏ أبا بكر ‏‏ رضي الله عنه ‏ ‏خرج ‏ ‏وعمر ‏‏ رضي الله عنه ‏‏ يكلم الناس فقال ‏ ‏اجلس فأبى فقال اجلس فأبى فتشهد ‏‏ أبو بكر ‏‏ رضي الله عنه ‏ ‏فمال إليه الناس وتركوا ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال أما بعد فمن كان منكم يعبد ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فإن ‏ ‏محمدا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال الله تعالى ‏
‏وما ‏ ‏محمد ‏ ‏إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ‏ ‏إلى ‏ ‏الشاكرين ‏
‏ والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله أنزلها حتى تلاها ‏‏ أبو بكر ‏‏ رضي الله عنه ‏ ‏فتلقاها منه الناس فما يسمع بشر إلا يتلوها"

اما ما سياتي ساترك البحث عن المصدر لك , و ساجعل المصدر فقط من البخاري حتى يسهل البحث , ان كنت كما تقولين "طالبة الهدى".

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:

لم تتم الاجابة عن السؤال الثاني , فعلمت ان السكوت علامة الرضا , والان الى المسالة الثالثة....مع المصادر حتى لا تغضب مني اختي "طالبة الهدى"

3)صحيح البخاري كتاب الأدب باب " لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا "‏

"‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سواء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏رجلا ‏ ‏استأذن على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما رآه قال بئس أخو العشيرة وبئس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في وجهه وانبسط إليه فلما انطلق الرجل قالت له ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏متى عهدتني فحاشا إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره"


4)صحيح البخاري كتاب الأدب باب " ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب "‏
"‏حدثنا ‏ ‏صدقة بن الفضل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن عيينة ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن المنكدر ‏ ‏سمع ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أخبرته قالت ‏
‏استأذن رجل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ائذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة فلما دخل ألان له الكلام قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له الكلام قال أي ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه"

السؤال : هل اغتاب رسول الله صلي الله عليه واله و سلم الرجل ام استعمل معه التقية ؟

بانتظار الردود
و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.

اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلي على محمد وال محمد

لا استغرب ان يستخدم احدهم عبارة تختلف عن كلمة تقية حرفيا ولكن لا تختلف مضمونا
وكالعادة..