اليك الجواب على هذا الحديث يا وهابيه
حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما مؤمن سببته فجعل ذلك له قربةاليك يوم القيامه "
وسؤالك هل نقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آاله وسلم ونسب من لا نعرف باطنه ونسأل الله ان يقربه اليه ان كان صالحا؟
الجواب في معنى الحديث يا وهابيه
ومعنى الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان يغضب لله كما روت ذالك ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ولقد قالت"ما انتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمات الله"
كما يدل الحديث على كمال شفقته عليه الصلاة والسلام على امته وجميل خلقه وكرم ذاته حيث قصد مقابلة ما وقع منه بالجبر والتكرم وهذا كله في زمن واضح واما ما وقع منه بطريق التعميم لغير معين حتى يتناول من لم يدرك زمنه فلا يشمله ذالك والله اعلم
-------------------------------------
طبعا هدفك واضح من السؤال وهو انك ترغبين ان تاخذي فتوى بجواز سب الصحابه
لذال اقول لك ان سب الصحابه من كبائر الذنوب وسوف تحاسبين عليها حسابا عسيرا
انظري الى هذا الرابط حتى تعرفي اكثرhttp://www.alserdaab.com/new_page_5.htm
حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه انه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما مؤمن سببته فجعل ذلك له قربةاليك يوم القيامه "
وسؤالك هل نقتدي برسول الله صلى الله عليه وعلى آاله وسلم ونسب من لا نعرف باطنه ونسأل الله ان يقربه اليه ان كان صالحا؟
الجواب في معنى الحديث يا وهابيه
ومعنى الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان يغضب لله كما روت ذالك ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ولقد قالت"ما انتقم لنفسه قط الا ان تنتهك حرمات الله"
كما يدل الحديث على كمال شفقته عليه الصلاة والسلام على امته وجميل خلقه وكرم ذاته حيث قصد مقابلة ما وقع منه بالجبر والتكرم وهذا كله في زمن واضح واما ما وقع منه بطريق التعميم لغير معين حتى يتناول من لم يدرك زمنه فلا يشمله ذالك والله اعلم
-------------------------------------
طبعا هدفك واضح من السؤال وهو انك ترغبين ان تاخذي فتوى بجواز سب الصحابه
لذال اقول لك ان سب الصحابه من كبائر الذنوب وسوف تحاسبين عليها حسابا عسيرا
انظري الى هذا الرابط حتى تعرفي اكثرhttp://www.alserdaab.com/new_page_5.htm
تعليق