-
-
هو الشيخ الفياض بكام الكيلو؟
قران ما يعرف يقرأ وافتى بالتصويت عالدستور
يعني هم جاهل وهم ساقط عدالة -
واذا مروا باللغو...تعليق
-
هل هذا هو المقياس عندك؟لا حول ولا قوة لا إلا بالله لا يجوز التكلم على العلماء بهذه الطريقة فهم قضوا حياتهم في التعلم والعبادة وهم أفضل وأتقى مني ومنك يا تركماني
يعني كل واحد قضى حياته بالتعلم والعبادة فهو مضمون الصلاح؟
هل اتيك بامثلة منهم من تلعنه وتقر بكفره من الشيعة؟تعليق
-
انت فتحت له هذا الباب يا امجد علي
4 مواضيع مختلفه لكن العنوان واحدتعليق
-
القصد
تنزه علماؤك وتشتم او تستهزئ بعلماءه
معقول
ضربني وبكى سبقنى واشتكىتعليق
-
يا عمي التطبير جائز بفتوى صاحب الزمان عجّل الله فرجه كما في كتاب بيان الأئمة
https://www.youtube.com/watch?v=zQDT7y1ybdY
من يعارض التطبير الآن لا حجّة له أمام الله بل يعتبر معادٍ لصاحب الزمان عدو له .تعليق
-
قلت لك ان مرجعي لا يجيز التطبير
وقد جاءك بعض الاخوة باقوال لمراجع تجيز التطبير
انت قلت ان هذا العالم الفلاني لا يجيزه ولا يعتبره من الشعار
مما يعني لاي عاقل انك لا تقيم وزنا لباقي العلماء
وكانك لا ترى ابعد من انفكتعليق
-
سبحان الله من هذا التضارب في تفكيرك
هناك مراجع تجيزه ومراجع لا تجيزه
هناك مراجع تختلف في حتى الشفق لوقت الافطار عند الشيعة
فلماذا لا نرى همتكم في التناحر هناكتعليق
-
يعني تصر على فسقك ؟لكن هذا لا يعني أنه يجب أن نسكت لأن هناك من العلماء من يؤيد هذا الأمرتعليق
-
لأن التطبير يشوه صورة مذهب أهل البيت ولذا يجب محاربتهالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريختعليق
-
ماذا تعني بتشويه صورة المذهب؟؟المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
و هل قتل المطبرين يشوه صورة المذهب أم يحسن صورته؟؟تعليق
-
رد السيد أحمد الشيرازي على ديانة تشويه المذهب
https://www.youtube.com/watch?featur...&v=EgnVi6hkVjs
لا بأس بوضع فتوى الشيخ الفياض في استحباب التطبير المقدس
تعليق
-
فليثبتوا أن التوهين يحرّم شيء ثم ليثبتوا أنه يوهن بإحصائيات من مراكز مستقلة .
وهذه العمليات " الاستشهادية " الفوضوية التي يقوم بها حزب الله كل فترة هجوماً منه هذه لا توهن ؟ والله أجد صعوبة أكبر بكثير خلال تبرير أفعال إيران و حزب الله من تبرير التطبير للغرب الكافر الذي كل همّكم إرضاءه .تعليق
-
هذه هي الفتوى
السؤال: هل يجوز ضرب الرؤوس بالسيوف أو الظهور بالسلاسل لأظهار الحزن والأسى على أبي عبد الله الحسين (ع)، وهل يعد هذا الفعل داخلا تحت مفهوم الجزع؟
الجواب: بسمه تعالى:-
جائز في حد نفسه ، ولايكون داخلا تحت مفهوم الجزع .
والله العالم
http://www.alfayadh.com/estefta/?id=7تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق