احمد سند هلا دخلت انت مناظرة

هلا دخلت انت مناظرة لتجد في نفسك القدرة علي اثبات حقك دون ان تطبل الى هذا اوذاك من كلمات المدح والتبجيل كما فعلت من قبل مع مالك بن انس وعندما واجهناه لم يجيب بل انا لم نرى له رد سوى انه صال وجال دون جواب بل انه تهرب وارجو منك ان تسال مؤمن فعلي عنه انه لم يجيب بل انه اخرج احاديث مناقضة من كتب الشيعة وكان قد خرج عن الموضوع من تبرءت ساحة ابو هريرة هل تذكر يا احمد فان كان لك القدرة على المناظرة انا ادعوك تقدم ان كان عنك الاستطاعة والقدرة على المناظرة لتثبت انك على الصراط المستقيم وتهديني ان كنت علي غير سراطك لتحصل على اجر الهداية وان لم تجد تلك الاستطاعة في نفسك فلا تتطاول وخذ جانب المطالعة والمعرفة مما يكتب فقد جاء في الكتاب العزيز (بسم الله الرحمن الرحيم)(ولا تقف ماليس لك به علم ) ارجو منك اكمال الاية لتعرف المعنى كاملا .. والسلام على من اتبع الهدى

اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم الى يوم الدين

مرحبا اخواني الشيعة

بس حبيت اعلق على شي ضحكنى وايد

((عموما الحمد لله سبق لنا وطهرنا العديد من المنتديات الاسلاميه من اصحاب الفكر المتدني ورجع الكثير من العقال عما كانوا فيه بمجرد اقامة الحجة ولا تخف لن يطول كثيراباذن الله اذا كان هؤلاء رجال وسينصبون رجلا لقف وجها لوجه ضدي ونرى ))

شهالحجي وش هالجذب بس هلون عبالكم يهال بنصدق يبه قولو شي معقول ببراهين ناس نبي نعرفهم بالأسامي والمناطق علشان نصدق

ولا تسوون مثل المدمن البلوشي خله ربع يتصلون ويجذبون

((سنية صارت شيعية))
___________________________
قطعونا ارب يا ايادي النصب انه في حبنا لعلي حيدر

مولاي ابن حيدرالكرار

رحمك الله أنتم أجدر منا بالنقاش و ما كان جوابي إلا لدفع الشبة على وجه السرعة و حتى لا يقول بأن الشيعة لا يناظرون و لكنكم الأقدر على لمناظرة فسيروا رحمكم الله و رعاكم و نحن من خلفكم نشد من عزمكم على ذلك


سليل الرسالة
السيد الموسوي

شكرا لمن ساهم وشكرا لسليل الرساله على هذه النبره الهاشميه وانت اهل لذلك ولكن اوقفتني نقطتين الاولى انه انتص وطهر تلك المواقع منا او من البدع اوغيرها بماذا طهرها لقد طهرها بالترد او الحذف فاليقلها صريحة مدويه انه لامانع لديهم من ان يتقبلونا وسوف نعلمهم من هو صاحب ومن صاحب الباطل واما النقطه الثانيه لماذا اشترط ان يكون رجل هل انه لايجوز النقاش مع النساء حتى بالكتابه وهذه فتوى جديده ام انه كان يتوقع ان نساء الشيعه وبناتهم لا يقلون عن الرجال بل والله وجدت في هذا المنتدى اسماء لامعه لاخوات استصغر مكانتي وعلمي امامهم ولا اريد اذكر اسماء معينه خوفا من ان اظلم البعض الاخر ولكن السبب انه توقع الهزيمه قبل النقاش فاستحى ان يهزم على يد امراءه شيعيه الداعي لكم بالخير المستبر الملتحق بركب آل البيت<ع> وشكرا

أختي العزيزة ... و الله لقد أخجلتني بلطف بكلامك .... و الله يعلم من أنتن أيتهن المجاهدات

اهلا ابن حيدر...

بخصوص حديثك عن الاخ انس بن مالك..والله اراه ذو علم ودراية ولم ولن تستطيع مجاراته.....ويكفى ان يطلع الاخوة على بعض مواضيعه لنرى من اقوى حجة واوثق لسانا واقوى بيانا...اما طلبك لى بالمناظرة..فاقول
ان لدى من الظروف ما يمنعنى عن ذلك..فاحيانا لا استطيع دخول الشبكة لعدة ايام متواليه لظروف عملى...وفى الحقيقة رأيت عندما يتأخر احد السنة عليكم بالرد لساعه قمتم تطبلون وتزمرون وتنعتونه بالهارب وكأننا لا عمل لنا فى هذه الدنيا سوى الجلوس على الانترنت ..ولهذا فالمناظرة تحتاج لانسان شبه متفرغ ....عموما اخى انا مستعد فى النقاش معك باى موضوع تطلبه..

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ....

احمد سند

اهلا بك اخي و لا يحزنك قول هؤلاء فالمناظرة بيني وبينهم والحمد لله بعون الله تعالى قادر عليهم وكما اسلفت سابقا اريد شخصا واحدا للمناظره وسوف ابدا باقصاء بعض ضعفاء الراي والنفوس الذين بدؤوا بالاتهامات والعصبية تظهر عليهم فلا طائل من الكلام معهم

تحياتي لشخصك الكريم اقول تفرج

ابو عثمان عبدالوهاب ابن الحسين ابن علي الجزائري السلفي
اظنهم الان عرفوا من اي بلد انا

سلام

بارك الله فيك اخى الغالى حيدره..

اذن ننتظر المناظر الشيعى

الاخ الفاضل سليل الرسالة

سلام قولا من رب رحيم

ابدا من حيث انتهيت في ردك الاول فاقول وبالله التوفيق ...

نغم لقد استحسنت قولك في اول المطاف وظننت انني ساجد مناظرا باحثا عن الحق لا ممتهنا للصق كما هو حل اغلب كتاب المنتيات ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ولكن بدات ارى تغير الراي بمجرد رؤية كلام الاخرين فبعد ان امتدحت اول كلام قراته لي وبادرت باظهار شعورك وقولك انك التمست علما وادبا رفيعا في انا العبد الفقير لله وجدتك ترجع وتمتدح من كان معنى كلامه انني افتقر للادب واقل مقوماته في الاستئذان (( الباحث)) ومدحسته واستحسنت صنيعه ؟؟؟ والذي نجيبه عنه بعد هذا الرد مستعينين بالله وحده

واظن هذا يظهر للقارئ الكريم ما ذهبت اليه في اول الموضوع من انني اريد النقاش مع شخص واحد لا غير وايضا ان يكون رجلا لا غير

فجوابي لمن تساءل لمذا اريد المناظرة مع رجل دون امراه هو ؟؟؟

هل جبن رجال الشيعه لدرجة انهم يرسلون النساء للمناظرة عنهم ؟؟

كنت اظنهم الاقدر والاجدر واحترم من يناظرني ما دام صاحب مبدا فكيف سانظر اليكم ان ارسلتم لي امراه ؟؟

وهناك اسباب اخرى اسردها في رد اخر لمن سال عن السبب

المهم ان ما سبق ذكره في هذا الرد لا يثبطني عن اختيارك للمناظره لتوفر عنصر الشجاعة فيكم طبعا بعد ان رايت تواجد الكثير من الاعضاء دون اظهار رد على الموضوع الا بعد ان رددت والمصيبة انهم يتوسمون بامير المؤمنين علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وقد كان اشجع الناس ؟؟؟ فهلا تشبهتم به؟؟؟

هناك تساؤل بسيط ارجو ان تجيبني عليه انت وفي هذا الموضوع لانني سوف افرد المناظرة بموضوع جديد والسؤال يقول ...

وضح معنى قولك (( هو عبد من عبيد الله و أبناءه و نحن أجمعين و لا يصح لك التكلم علينا بهذا الأسلوب دون وجه حق ))

ابناءه ؟؟ نحن ابناء الله ؟؟؟ قال تعالى (( وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه ))

ننتظر جوابك يا اخانا مع اختيارك للمناظرة بسبب اقصاء الباقي لعدم كفاءتهم

تحياتي

الاخ الفاضل الباحث

ما اوردته من ايات لم تبتغي بها الحق وانما تثبيط المناظر والادعاء انه لم يستاذن

كما هو معلوم ان الدخول لاي منتدى سواء شيعي او سنى لا يحتاج للاستئذان وذلك لان المنتدى لا يعتبر لا ما ديا ولا معنويا من البيوت المسكونه

وردك الجميل الذي اتيت به فيه حجة عليك من ناحيتين

الاولى)) اذا كان لزاما علي الاستئذان حتى ادخل اي منتدى كان ؟؟ فهذا يحتم عليك ايضا الاستئذان حتى ترد على اي موضوع كان وهذا لعمري الجهل بعينه وتخيل ان الواحد منا سيكتب موضوعا ما فيكتب الاخر ردا يقول لي هل تاذن لي بالرد ؟؟؟ فيجيب بعد يومين او ثلاث نعم فيرد الاخر بعد يومين او ثلاث وهلم جر حتى ينتهي الحوار وقد صار الولدان شيبا .... افق

الثاني )) ان المستدل بايات الله لا يحق له باي حال من الاحوال الاستدلال باية دون ذكر الاية المكملة لها او نصف اية او ما شابه ذلك

فان قلت مثلا قال تعالى (( ويل للمصلين )) ساقول لك لله در الشاعر حيث قال

دع المساجد للمصلين ... وهلم بنا للحانات نسكر

قال ربك ويل للمصلين ... ولم يقل ويل للؤلي سكروا

ولكن هذا الكلام لا يصح لان الله تعالىقال (( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ))

وفي اتمام كلام الله في الايه التي ذكرتها لتتهمني زورا وبهتانا قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون ( 27 ) فإن لم تجدوا فيها أحداً فلا تدخلوها حتى يؤذن لكم وإن قيل لكم أرجعوا فأرجعوا هو أزكى لكم والله بما تعملون عليم ( 28 ) ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون
( 29 ) }

ماشاء الله المنتديات ان نحن نظرنا من الناحية المعنويه هي بيوت غير مسكونه والحمد لله رب العالمين

نقطة اخرى اتهامك لي بانني اخالف ما امر الله به من اللين والدعوة الى الله بالحكمة والموعضة الحسنه وبغض النظر عن تفسير الايه

لمذا اناظرك ؟؟ طبعا لانني ارى ان الشيعي على ظلال اليس كذلك ؟؟؟

ولمذا تناظرني انت ؟؟؟ لانك ترى انني وهابي وقد اتهمت بهذا في اول موضوع لي اليس كذلك ؟؟؟

انا اقول انني في مهمه وهي دحض البدعة ذات البدعه دون التردد في مهاجمتها اينما حلت وحيثما وجدت قال الله تعالى { ياأيها النبي جاهد
الكفار والمنافقين واغلظ عليهم } اعوذ بالله ان ارمي احدا بالكفر او النفاق ولكن نتفق جمعا ان الشدة على البدعه لدحضها تكون واجبة ولنا في افاعل النبي صلى الله عليه وسلم اسوة حسنه كقوله لمعاذ حين اطال الصلاة بالناس افتان انت يا معاذ ؟؟؟ وغيرها كثير فالتشدد والشدة في الرد لا تعني ان الكاتب حاقد او شيء من هذا فلا نحقد على ذات الشخص وانما نحقد على ذات البدعه

وانت معني بما ساقوله للاخ حيدر وغيره

سلام

حبيبي .... حيدرة السلفي ..

وش فيك داخل علينا تقول داخل تطق الناس

يا حبيبي .... حياك اخووووووووووي

تراك خوفتني

شوووفني صرت ارتجف منك


ما ني نايم الليلة


حياك اخوووووووي

بس هااااا انتبه

ابن حيدرالكرار +مؤمن فعلي+الباحث

اخوتي الافاضل اسمعوا لقول الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }

يعلم الله انني لاول مرة اكتب في هذا المنتدى وانا اكتب في العديد من المنتديات العربيه باسم حيدره او السلفي او الاسمين معا

والحمد لله رب العالمين البينة على من ادعى واليمين على من انكر

ويلاحظ من اتهاماتكم هذه وجود مركب نقص او ضعف في كل منكم ولهفة الاخ ابن حيدر الكرار على بداية المناظرة لديل على عدم احترامه للمناظر من جهة قلة فهمه لمنطلق المناظره وانها تحتاج لصبر وبحث وتقص ولا يفيد فيها الاتهام والطعن في المناظر لان ذلك سوف يظهر للجميع انه ضربك في الصميم

الاية تكفي وهي لعمري اكبر دليل على قلت ورعكم انتم الثلاثة ومن شايعكم فهل انتم منتهون ؟؟؟

ولهذا ورغم انك طلبت المناظرة فاني اقصيط الى وقت لاحق لانني اعلم انني لو بدات بك سوف تسبني وللاسف صاحبك شاعر وسيؤلف فيك القصائد الطوال التي ان لم تبكي اضحكت فلا تجر نفسك الى ما انت في غنى عنه حتى نرى الى اي مستوى وصلت منتدياتكم التي نرى انكم تشيدون بانتصاراتكم هنا فهل حقا دوام الحال من المحال ؟؟؟

هذا ما ستظهره الايام

تحياتي اليكم انتم الثلاثه وارجو التزام التفرج والتصفيق ان شئتم لصاحبكم اثناء المناظره التي سنفرد لها موضوعا خاص وهذا الموضوع مفتوح لكل انتقاداتكم لي فتفضلوا رحمكم الله ورحم الله امرء عرف قدر نفسه

ملاحظه

قول الاخ مؤمن فعلي (( قديما قالوا ان لم تستحي ففعل ما تشتهي ))

كلامه غير صحيح فهذا معنى لحديث صحيح وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم (( ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت))

واظن ان الذي لا يستحي هو الذي يرمي الناس بغير علم ولا بينة واتحداك ان تقسم بالله العظيم انني ذلك الشخص الذي ذكرته وان تجعل لعنة الله عليك ان كنت من الظالمين وانا افعل نفس الامر فهل انت مستعد ام انك سوف تستغفر ربك وتقول ما كان لنا ان نقول خذا سبحانك هذا بهتان مبين

حسبي الله ونعم الوكيل

والسلام

الاخت SEHAM

اختي الفاضله بداية مما انتهيتي به انت وهو كونك كنتي سنية وتشيعتي

لا افهم ما سبب هذه الزياده ؟؟؟

ان شاء الله كنتي يهوديه واسلمتي او مسلمة وتنصرتي ما دخل هذا بذاك ؟؟؟ انا اسكن في مدينة عدد سكانها ثلاثة ملايين نسمه كنا قبل 40سنه شيعه كلنا والان تعتبر هذه المدينه منبرا لاهل السنة والجماعه في الجزائر وهي مدينة سطيف يا من يعرفها فهل هذا يعني لك شيء ؟؟؟

طبعا لا دخل لهذا بموضوعنا فما سبب الزياده ؟؟؟

وهذا احد الاسباب الدافعة بي لان ارفض المناظره مع امراه فانها حتما سوف لن تطيق كلامي في بعض الامور وتلجؤ للبكي وتحمل متاعها ثم لا نرى لها وجها في النت من جديد وطبعا لا غنى لنا عنكن فانتن وما ادراك ما انتن حتى ربكن اخبر بعظم كيدكن .....

وهناك مثال اخر احب ان انبه اليه وهو طريقة كلامك التي على الاقل كنا نامل ان تكون بالفصحى لا بالدارجه لانها لا تعتبر كلاما عند العرب فهل انت عربيه ام اعجميه ؟؟؟ طبعا لا اعترف بكلمة ليست عربيه لانني لا افهم الخليجي جيدا و ان تكلمت بلهجتي فقد يتبادر للقارئ انني ياباني او جنوب افريقي فحبذا لو تكلمتي بالعربية حتى نرد عليك

واما المنتديات الاخرى فالحمد لله كان لله ان رفع كلمته واعلاها في اثنين ولا اثنين من دون ثالث كما يقال الباقي نحن في المراحل الاخيره فلا تعجلي علي قد تتصادفين يوما منتدى يكتب فيه شخص اسمه السلفي او حيدره وعنوان موضوعه ماالذي حدث اليوم في منتديات الشيعه

واما الاخت azharco

سترن مع الايام انه لا انت ولا غيرك قادر مادام الحق يعلو ولا يعلى عليه ولكن ما معنى كلامك ان نساء الشيعه لا يقولن عن رجالهم ؟؟؟

لا اله الا الله هل هذا يعني ان الكل يحيض ؟؟؟ ام ان الكل لا يحيض ؟؟؟

هناك امر اخر انا لا احب مناظرة النساء لانني ارى انه انتقاص من قدري فكيف اناظر ناقصة عقل ودين ؟؟؟ ومذا لو غابت حظرتكم بضعت ايام ؟؟؟ هل نقول انها فرت طبعا لك اسبابك التي تعذرك فرجاءا لا تدفعيني لقول المزيد

تحياتي

همام

اطلب من المشرف ان يفتح لك منتدى خاص بالاطفال والعب فيه براحتك لان كلامك يوحي بانك لسه تحب لعب العيال والهرج والمرج فيا ليتك تشرفنا بسكوتك

ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

سلام

أخ حيدرة السلفي
أنا مسلم سني ابن سني ابن سني......... إبن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، يعني من أحفاد الفاروق ولله الحمد ، ولي على كلامك بعض الملاحظات : ـ
1 ـ أسلوبك في الحديث فيه نوع من فرد العضلات المقزز والمنفّر ، ما ضرك لو طلبت مناقشة الاخوة باسلوب الاخ المتواضع الرحيم بإخوته ؟ بالحسنى يا أخي أفضل.
2 ـ كلامك عن المرأة جاهلي النبرة والفكر ،وأستغرب ذلك من مسلم!!!!
كنت أتمنى منك غير ما سمعت ولكن للاسف...