تويت
أولا- حاول ان تتادب حبيبتك قلها لامك لو لصاحبتك لو لعائشه واضح تادب في الكلام مع الأخت
ثانيا- قلت للاخوه اتركوا هذا الناهق وحده اجبنا وانتهى الموضوع
ثانيا- قلت للاخوه اتركوا هذا الناهق وحده اجبنا وانتهى الموضوع
-
-
أي علم ماسيقع قبل وقوعه فقرر أن الأئمه من ولد الحسين عليه السلام فأخبر نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أنت بدل ما تعطيني مواعض جاوب على الموضوع ...
أشرح لي الجملة ..تعليق
-
أحسنت أخي الطالب لاحول ولا قوة إلا باللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
الجملة تقول ..
إن الله - تعالى - لما صنع مع معاوية ما صنع، بدا لله فآلى أن لا يجعل الوصية والامامة إلا في عقب الحسين عليه السلام
لا يوجد في الجملة ما انتي ذهبتي على وهو علم الله المسبق .. وإلا لما كانت كلمة بدا .. لان كلمة بدا تعني أنه كان شي خافياً عن الله .. بدا له .
يعني قاضي حكم على مجرم أنه بريء .. فما تحقق أكثر بدا له أنه ليس بريء بل مجرم حقيقي فغير القاضي حكمه من البراءه إلى السجن .
القاضي لما حكم بالبراءه في بادئ الأمر كا يجهل أن المجرم مجرم حقيقي .. ولكن لما تححق ظهر للقاضي أنهم مجرم حقيقي فغير القاضي الحكم .
لماذا تستخدمون كلمة بداء .. الله تعالى يقول ( يمحو الله ما يشاء ويختار وعنده علم الكتاب ) الله يمحي ولا يبدى له سبحانه .
مثل قاضي حكم على مجرم بسجن وهو مجرم حقيقي .. ثم محى القاضي الحكم وعفا عنه .. رغم أن المجرم هو مجرم حقيقي .
هل القاضي جاهل .. الجواب لا .. لكن في المثال الاول القاضي جهل لأنه بدا له .تعليق
-
هل رأيت أنت تقيس الخالق بالمخلوق ففهمت من كلمة بدا لله أن الله ظهر له ماخفي عليه وأتيت لي بمثال عن القاضي والسجين !!!المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتول
بدا لله أي في علمه المسبق ماحصل لم يجهل ذلك لذلك تجلت حكمته في جعل الإمامه في ولد الإمام الحسين عليه السلامتعليق
-
طبعاً الرواية كما قلت سابقا نسفت أمور كثيرة وبينت أن هذا الدين المتناقض من صنع البشر .
من ألف هذه الرواية نسى أنه أن هناك تأليف آخر وهو حديث يذكره الشيعه أن النبي سمى الأئمة باسمائهم .
ثم أن الرواية تنسف العصمة .. لان فعل الحسن حسب الرواية فعل خاطي .. لو قلنا أن فعل الحسن هو أمر من الله تعالى .. لانه معصوم فلماذا إذا ً الله لا يجعل الإمامة في عقبه أيضاً .. فقط في عقب الحسين .
طيب أنا أسألكم يا أصحاب الدين الشيعي .. هل تسليم الإمام الحسن الخلافة لمعاوية أجتهاد منه أو أمر من الله .. ؟؟؟؟تعليق
-
تريد تكتب موضوعالمشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتول
وتناقش فنعم اما تتجرأ علينا وتتحدث بكل وقاحة وصلافة
فلاينالك الى الحذاء
الشيعة هم خير البرية رضيت ام رضيت وما انت وامثالك الا ارهابيين من شياطيين الانس وجنود ابليس لعنك الله وحشرك في صقر مع بني امية
يا ساقطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ما يصير تقولين بدا لله في علمه المسبق ههههه . هذا كفر ... ليش بدا لله ؟؟؟ ا. هذه رواياتكم هي التي تقيس الله بالمخلوق .تعليق
-
أي ظهر لله هذا وعلمه جل وعلا ولم يجهله لهذا قرر سابقآ ماقرر في النص على أسماء 12تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ط·آ³ط·آ§ط¸â€ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€ط·آ±ط·آ§ط¸ث†ط¸ظ¹
ط¸â€***ط·آ¹ط¸â€¦ ط·آ£ط¸â€***ط·آ§ ط¸ظ¾ط·ع¾ط·***ط·ع¾ ط·آ§ط¸â€ط¸â€¦ط¸ث†ط·آ¶ط¸ث†ط·آ¹ ط¸â€ط¸â€ط¸â€***ط¸â€ڑط·آ§ط·آ´ .. ط¸ث†ط·آ£ط¸â€***ط·ع¾ط¸ظ¹ ط·ط›ط¸â€ط·آ·ط·ع¾ط¸ظ¹ ط·آ¹ط¸â€ط¸ظ¹ ط¸ث†ط¸â€ڑط¸â€ط·ع¾ط¸ظ¹ ( ط·آ·ط¸ظ¹ط·*** ط·آ§ط¸â€ط¸â€ط¸â€، ط·***ط·آ¸ط¸ئ’ ) ط·آ¨ط·آ¯ط¸ث†ط¸â€*** ط·آ³ط·آ¨ط·آ¨ ط¸â€،ط¸â€،ط¸â€،ط¸â€،ط¸â€،
ط¸â€ط·آ§ ط·ع¾ط¸â€***ط·آ³ط¸ظ¹ط¸â€*** ط·آ¥ط¸â€***ط¸ئ’ ط·آ´ط¸ظ¹ط·آ¹ط¸ظ¹ط·آ© .. ط·آ®ط¸â€ط¸ظ¹ ط¸â€،ط·آ°ط·آ§ ط·آ¯ط·آ§ط¸ظ¹ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€¹ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ°ط¸â€،ط¸â€***ط·آ¬ .. ط·آ£ط¸â€***ط·ع¾ط¸ظ¹ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط¸â€،ط·آ°ط·آ§ ط·آ§ط¸â€ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸â€*** ط¸â€ط¸â€ط¸â€¦ط·ع¾ط·آ¹ط·آ© ط¸ظ¾ط¸â€ڑط·آ· .
ط¸â€***ط·آ³ط·آ£ط¸â€ ط·آ§ط¸â€ط¸â€ط¸â€، ط·آ¹ط·آ§ط¸â€ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ© .التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 27-08-2015, 05:33 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ليش ظهر كان مخفي ..
أنا سألت سؤال .. هل تسليم الخلافة لمعاوية وحياص من الله أم اجتهاد منه .. أي من الحسن رضي الل عنه ؟؟؟تعليق
-
وأين نسفت العصمه الإمام الحسن عليه السلام فعل مافعل بأمر الله عزوجل فكيف تنسف عصمته ويعاقبه الله ! على أمر أمره فطبقه ، نحن لانقول ماقاله ابن القيم فتنبهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتول
شيعية تاج راسك وراس الي خلفك ..لان انت لا تعرف من اباك يا ساقط لان كنت نتيجة نكاح الجهاد عشرين او في رواية اخري ثلاثين مجاهد قذر تناوبوا على نكاح امك لمدة اسبوع فخرجت انت ابن زنا وبغي تتجرا على شيعة اهل البيت ومواليهمتعليق
-
الظهور هنا بمعنى إستباق العلم بالحدث قبل أن يتضح للناسالمشاركة الأصلية بواسطة محب الرسول والبتولتعليق
تعليق