إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 04-09-2015, 10:00 PM

يقول الفضيل بن يسار: بعد قتل زيد ذهبت إلى المدينة لألتقي بالإمام الصادق (عليه السلام) وأخبره بنتائج الثورة، وبعد أن التقيته وسمع منّي مادار في المعركة قال: يا فضيل شهدت مع عمّي قتال أهل الشام؟ قلت: نعم. قال: فكم قتلتَ منهم؟ قلتُ: ستّة. قال: فلعلّك شاكٌّ في دمائهم؟ قال: فقلت: لو كنت شاكّاً ما قتلتهم. ثمّ قال: سمعته يقول: أشركني الله في تلك الدماء، مضى واللهِ زيدٌ عمّي وأصحابه شهداء، مثل ما مضى عليه عليٌّ بن أبي طالب وأصحابه»
أمالي الصدوق : 286

**أبو حسين الحر** · 04-09-2015, 10:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

يقول الفضيل بن يسار: بعد قتل زيد ذهبت إلى المدينة لألتقي بالإمام الصادق (عليه السلام) وأخبره بنتائج الثورة، وبعد أن التقيته وسمع منّي مادار في المعركة قال: يا فضيل شهدت مع عمّي قتال أهل الشام؟ قلت: نعم. قال: فكم قتلتَ منهم؟ قلتُ: ستّة. قال: فلعلّك شاكٌّ في دمائهم؟ قال: فقلت: لو كنت شاكّاً ما قتلتهم. ثمّ قال: سمعته يقول: أشركني الله في تلك الدماء، مضى واللهِ زيدٌ عمّي وأصحابه شهداء، مثل ما مضى عليه عليٌّ بن أبي طالب وأصحابه»
أمالي الصدوق : 286

أحسنتم. أخي الكريم.

**أبو حسين الحر** · 05-09-2015, 09:54 PM

عن الإمام أبي جعفر (عليه السلام):
"من لم يعرف سوء ما اُتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقّنا، وما رُكبنا به، فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به."
عقاب الأعمال: 208، بحار الأنوار: 27/55

**محب الغدير 2** · 15-09-2015, 05:10 PM

نضيف على كلام الأخ الفاضل هذه الرواية :
الكافي الشريف بسنده عن الرضا عليه السلام نقلاً عن جدّه علي بن الحسين عليهما السلام عن الله جلّ جلاله :
يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء وبقوتي أديت إلى فرائضي وبنعمتي قويت على معصيتي، جعلتك سميعا، بصيرا، ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وذلك أني أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك مني وذلك أني لا اسأل عما أفعل وهم يسألون .

وهذا معنى قوله تعالى " وَمَا رَمَيْتَ -يا محمد- إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ " فالحسنات وفعال الخير وما شابه الأولى أن يوصف بها الله سبحانه .

فمن الخطأ القول مثلاً أن أبو لؤلؤة قتل عمر بل الأصح قول أن الله قتله لأن بالنهاية أبو لؤلؤة -رضى الله عنه- قتله بقدرة الله التي يحتاج إليها كل إنسان .

أو أن نقول أن مثلاً أن جيش الإمام قتل القاسطين و المارقين و الناكثين بل الأصح قول أن الله قتلهم .

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

قتل الله أمّةً قتلت أهل بيت العصمة بالأيدي و الألسن

**الصحيفةالسجادية** · 15-09-2015, 08:41 PM

..................................................

**أبو حسين الحر** · 15-09-2015, 09:27 PM

الأخوة الأعزاء بوركتم على تفاعلكم.

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

نضيف على كلام الأخ الفاضل هذه الرواية :
الكافي الشريف بسنده عن الرضا عليه السلام نقلاً عن جدّه علي بن الحسين عليهما السلام عن الله جلّ جلاله :
يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء وبقوتي أديت إلى فرائضي وبنعمتي قويت على معصيتي، جعلتك سميعا، بصيرا، ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك وذلك أني أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيئاتك مني وذلك أني لا اسأل عما أفعل وهم يسألون .

وهذا معنى قوله تعالى " وَمَا رَمَيْتَ -يا محمد- إِذْ رَمَيْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ " فالحسنات وفعال الخير وما شابه الأولى أن يوصف بها الله سبحانه .

فمن الخطأ القول مثلاً أن أبو لؤلؤة قتل عمر بل الأصح قول أن الله قتله لأن بالنهاية أبو لؤلؤة -رضى الله عنه- قتله بقدرة الله التي يحتاج إليها كل إنسان .

أو أن نقول أن مثلاً أن جيش الإمام قتل القاسطين و المارقين و الناكثين بل الأصح قول أن الله قتلهم .

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

قتل الله أمّةً قتلت أهل بيت العصمة بالأيدي و الألسن

أحسنت وتنطبق أيضاً على المقابل. وهذه كمثال... مثال الملعونة بنت الملعون.

قال الشيخ المفيد رحمه الله : ولما رأى أمير المؤمنين عليه السلام جرأة القوم على القتال وصبرهم على الهلاك ، نادى أصحاب ميمنته ان يميلوا على ميسرة القوم ، ونادى اصحاب ميسرته ان يميلوا على ميمنتهم ، ووقف عليه السلام في القلب فما كان بأسرع من ان تضعضع القوم ، واخذت السيوف من هاماتهم مأخذها ، فانكشفوا وقد قتل منهم ما لا يحصى كثرة ، واصيب من اصحاب امير المؤمنين نفر كثير ، وأحاطت الازد بالجمل يقدمهم كعب بن سور ، وخطام الجمل بيده ، واجتمع إليه من كان أنفل بالهزيمة ونادت عائشة :
يا بني الكرة الكرة ! اصبروا فإني ضامنة لكم الجنة ؛ فحفوا بها من كل جانب واستقدموا بردة كانت معها ، وقلبت يمينها على منكبها الايمن الى الايسر ، والايسر الى الايمن ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع عند الاستسقاء ؛
ثم قالت : ناولوني كفا من تراب ؛ فناولوها ، فحثت به وجوه أصحاب امير المؤمنين عليه السلام وقالت : شاهت الوجوه ! كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأهل بدر ، قال : وجر كعب بن سور بالخطام ، وقال : اللهم إن تحقن الدماء وتطفي هذه الفتنة فاقتل عليا ، ولما فعلت عائشة ما فعلت من قلب البرد وحصب اصحاب أمير المؤمنين عليه السلام بالتراب ، قال عليه السلام :
« ما رميت إذ رميت يا عائشة ولكن الشيطان رمى وليعودن وبالك عليك إن شاء الله »
الجمل - (ج 1 / ص 174)

**محب الغدير 2** · 08-10-2015, 12:34 AM

المحاسن: محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عمرو بن الأشعث عن عبد الله بن حماد الأنصاري، عن الصباح المزني، عن الحارث بن حصيرة، عن الحكم بن عيينة قال: لما قتل أمير المؤمنين عليه السلام الخوارج يوم النهروان قال إليه رجل فقال: يا أمير المؤمنين طوبى لنا إذ شهدنا معك هذا الموقف، وقتلنا معك هؤلاء الخوارج فقال أمير المؤمنين: والذي فلق الحبة وبرء النسمة لقد شهدنا في هذا الموقف أناس لم يخلق الله آباءهم ولا أجدادهم بعد، فقال الرجل: وكيف يشهدنا قوم لم يخلقوا؟ قال: بلى قوم يكونون في آخر الزمان يشركوننا فيما نحن فيه، ويسلمون لنا، فأولئك شركاؤنا فيما كنا فيه حقا حقا.

**أبو حسين الحر** · 08-10-2015, 12:51 AM

أبي عن أحمد بن إدريس عن الاشعري
عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: من لم يعرف سوء ما اتي إلينا من ظلمنا وذهاب حقنا وما ركبنا به فهو شريك من أتى إلينا فيما ولينا به.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 27 / ص 55)