تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
قلت: يا أمير المؤمنين!.. العبد يصيب الذنب، فيستغفر الله منه.. فما حد الاستغفار؟.. قال: يا بن زياد، التوبة.. قلت: بس!.. قال: لا، قلت: فكيف؟..
قال: إن العبد إذا أصاب ذنبا يقول: أستغفر الله بالتحريك.. قلت: وما التحريك؟.. قال: الشفتان واللسان، يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة.. قلت: وما الحقيقة؟.. قال: تصديق في القلب، وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه.. قال كميل: فإذا فعلت ذلك، فأنا من المستغفرين!.. قال: لا، قال كميل: فكيف ذاك؟.. قال: لأنك لم تبلغ إلى الأصل بعد!.. قال كميل: فأصل الاستغفار ما هو؟.. قال: الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه، وهي أول درجة العابدين، وترك الذنب..
والاستغفار اسم واقع لمعان ست: أولها: الندم على ما مضى.. والثاني: العزم على ترك العود أبدا.. والثالث: أن تؤدي حقوق المخلوقين التي بينك وبينهم.. والرابع: أن تؤدي حق الله في كل فرض.. والخامس: أن تذيب اللحم الذي نبت على السحت والحرام، حتى يرجع الجلد إلى عظمه، ثم تنشئ فيما بينهما لحما جديدا.. والسادس: أن تذيق البدن ألم الطاعات، كما أذقته لذات المعاصي))
انا مذنبة جدا واريد ان اتوب لكن لا اجد في نفسي هذه الصفات التي ارادها امير المؤمنين ع كالعزم على ترك المعصية والندم وغيرها فماذا افعل ؟؟؟ انا لا اصلي ولا اصوم واريد البدء بالصلاة فهل هذا سيغير شيئا ؟!؟
السوأل الثاني :
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ لم يتقبّل منها صلاة حتّى يرض عنها ، وأيّما امرأة تطيّبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتّى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها .
فهل التطيب والتزين لغير الاجنبي يوجب غسل الجنابة سألت الفقهاء التابعين للسيد السيستاني ادام الله ظله قالوا بأن هذا لا يوجب ولكنني لست مقتنعة لأن الحديث واضح فما الحل ؟!؟
الطلب :
1: لقد قرأت حديث للأمام علي ع بما معناه بأن زنى الفم الكلمة وزنى العين النظر كذب الفرج ام صدق فأريد هذا الحديث كاملا فهل هناك من يجده لي ؟؟؟
وشكرا جزيلا لمن يساعدني اثابكم الله
اختكم العاصية المذنبة
بسم الله الرحمن الرحيم
قلت: يا أمير المؤمنين!.. العبد يصيب الذنب، فيستغفر الله منه.. فما حد الاستغفار؟.. قال: يا بن زياد، التوبة.. قلت: بس!.. قال: لا، قلت: فكيف؟..
قال: إن العبد إذا أصاب ذنبا يقول: أستغفر الله بالتحريك.. قلت: وما التحريك؟.. قال: الشفتان واللسان، يريد أن يتبع ذلك بالحقيقة.. قلت: وما الحقيقة؟.. قال: تصديق في القلب، وإضمار أن لا يعود إلى الذنب الذي استغفر منه.. قال كميل: فإذا فعلت ذلك، فأنا من المستغفرين!.. قال: لا، قال كميل: فكيف ذاك؟.. قال: لأنك لم تبلغ إلى الأصل بعد!.. قال كميل: فأصل الاستغفار ما هو؟.. قال: الرجوع إلى التوبة من الذنب الذي استغفرت منه، وهي أول درجة العابدين، وترك الذنب..
والاستغفار اسم واقع لمعان ست: أولها: الندم على ما مضى.. والثاني: العزم على ترك العود أبدا.. والثالث: أن تؤدي حقوق المخلوقين التي بينك وبينهم.. والرابع: أن تؤدي حق الله في كل فرض.. والخامس: أن تذيب اللحم الذي نبت على السحت والحرام، حتى يرجع الجلد إلى عظمه، ثم تنشئ فيما بينهما لحما جديدا.. والسادس: أن تذيق البدن ألم الطاعات، كما أذقته لذات المعاصي))
انا مذنبة جدا واريد ان اتوب لكن لا اجد في نفسي هذه الصفات التي ارادها امير المؤمنين ع كالعزم على ترك المعصية والندم وغيرها فماذا افعل ؟؟؟ انا لا اصلي ولا اصوم واريد البدء بالصلاة فهل هذا سيغير شيئا ؟!؟
السوأل الثاني :
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : أيّما امرأة باتت وزوجها عليها ساخط في حقّ لم يتقبّل منها صلاة حتّى يرض عنها ، وأيّما امرأة تطيّبت لغير زوجها لم تقبل منها صلاة حتّى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها .
فهل التطيب والتزين لغير الاجنبي يوجب غسل الجنابة سألت الفقهاء التابعين للسيد السيستاني ادام الله ظله قالوا بأن هذا لا يوجب ولكنني لست مقتنعة لأن الحديث واضح فما الحل ؟!؟
الطلب :
1: لقد قرأت حديث للأمام علي ع بما معناه بأن زنى الفم الكلمة وزنى العين النظر كذب الفرج ام صدق فأريد هذا الحديث كاملا فهل هناك من يجده لي ؟؟؟
وشكرا جزيلا لمن يساعدني اثابكم الله
اختكم العاصية المذنبة
تعليق