العضو السائل : حسين علي
رقم السؤال : 42
السؤال :
4. يكثر الحديث عن عصمة النبي او الامام .
فما هو تعريفكم للعصمة وما هي الصفات الاساسية التي يجب ان يتميز بها النبي او الامام ؟
الجواب :
بسمه جلّت اسماؤه
العصمة على ثلاثة أقسام كما صرح به العلماء :
1. العصمة عن الخطأ في تلقي الوحي.
2. والعصمة عن الخطأ في التبليغ والرسالة.
3. والعصمة عن المعصية.
والمراد بالعصمة وجود أمر في الإنسان المعصوم يصونه عن الوقوع فيما لا يجوز من الخطأ أو المعصية، ويعبر عن ذلك بالعلم بحقيقة الأشياء على ما هي عليها، وتوضيح ذلك أن الأفعال الإختيارية إنما تكون إختيارية لصدورها عن العلم والمشتبه وصدور الفعل عن النبي صلى الله عليه وآله أو الإمام بوصف الطاعة دائماً ليس إلا لأن العلم الذي يصدر عنه فعله صورة علمية صالحة غير متغيرة، وهو العلم بحقيقة الاشياء والإذعان بوجوب العبودية دائماً، ومعلوم أن الصورة العلمية الراسخة غير الزائلة هي الملكة النفسانية كملكة الفقه والعدالة رادع عن المعصية وغير خاطئة في تلقي الوحي وتبليغ الرسالة، فالعصمة من الله سبحانه إنما هي بإيجاد سبب في إنسان يصدر عنه أفعاله الإختيارية صواباً وطاعة، وهو نوع من العلم الراسخ وهو الملكة، ولتمام الكلام محل آخر.
الخامس من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني
رقم السؤال : 42
السؤال :
4. يكثر الحديث عن عصمة النبي او الامام .
فما هو تعريفكم للعصمة وما هي الصفات الاساسية التي يجب ان يتميز بها النبي او الامام ؟
الجواب :
بسمه جلّت اسماؤه
العصمة على ثلاثة أقسام كما صرح به العلماء :
1. العصمة عن الخطأ في تلقي الوحي.
2. والعصمة عن الخطأ في التبليغ والرسالة.
3. والعصمة عن المعصية.
والمراد بالعصمة وجود أمر في الإنسان المعصوم يصونه عن الوقوع فيما لا يجوز من الخطأ أو المعصية، ويعبر عن ذلك بالعلم بحقيقة الأشياء على ما هي عليها، وتوضيح ذلك أن الأفعال الإختيارية إنما تكون إختيارية لصدورها عن العلم والمشتبه وصدور الفعل عن النبي صلى الله عليه وآله أو الإمام بوصف الطاعة دائماً ليس إلا لأن العلم الذي يصدر عنه فعله صورة علمية صالحة غير متغيرة، وهو العلم بحقيقة الاشياء والإذعان بوجوب العبودية دائماً، ومعلوم أن الصورة العلمية الراسخة غير الزائلة هي الملكة النفسانية كملكة الفقه والعدالة رادع عن المعصية وغير خاطئة في تلقي الوحي وتبليغ الرسالة، فالعصمة من الله سبحانه إنما هي بإيجاد سبب في إنسان يصدر عنه أفعاله الإختيارية صواباً وطاعة، وهو نوع من العلم الراسخ وهو الملكة، ولتمام الكلام محل آخر.
الخامس من جمادى الاولى لعام 1423
محمد صادق الحسيني الروحاني