السلام عليكم
هناك مشاكل اخرى
ليس في أبو بكر فقط بل في حفص بن غياث فقد شرب أيضا
.
.

سير اعلام النبلاء
حفص بن غياث ( ع )

ابن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع .

الإمام الحافظ العلامة القاضي أبو عمر النخعي الكوفي ، قاضي الكوفة ، ومحدثها ، وولي القضاء ببغداد أيضا .

مولده سنة سبع عشرة ومائة .

وسمع من : عاصم الأحول ، وسليمان التيمي ، ويحيى بن سعيد ، وهشام بن عروة ، ويزيد بن أبي عبيد ، والعلاء بن المسيب ، والأعمش ، ومحمد بن زيد بن المهاجر ، وابن جريج ، وأبي إسحاق الشيباني ، وأبي مالك الأشجعي ، وحبيب بن أبي عمرة ، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة ، وعبيد الله بن عمر ، وليث بن أبي سليم ، وهشام بن حسان ، والعلاء بن خالد ، وجده طلق ، وخلق سواهم . [ ص: 23 ]

وعنه : يحيى بن سعيد القطان رفيقه ، وابن مهدي ، وابن عمه طلق بن غنام ، وابنه عمر بن حفص ، ويحيى بن يحيى ، وأحمد ، وإسحاق ، ويحيى ، وعلي ، وابنا أبي شيبة ، وأحمد الدورقي ، وسفيان بن وكيع ، وسلم بن جنادة ، وسهل بن زنجلة ، وصدقة بن الفضل ، وأبو سعيد الأشج ، وعلي بن خشرم ، وعمرو الناقد ، وابن نمير ، وهارون بن إسحاق ، وهناد ، وأبو كريب ، وأبو هشام الرفاعي ، وأمم سواهم ، آخرهم أحمد بن عبد الجبار العطاردي .

قال أحمد بن كامل : ولى الرشيد قضاء الشرقية ببغداد حفصا ، ثم نقله إلى قضاء الكوفة .

قال أبو جعفر الجمال : آخر القضاة بالكوفة حفص بن غياث ، يعني الأكابر .

وقال يحيى بن معين وغيره : ثقة .

قال عبد الخالق بن منصور : سئل يحيى : أيهما أحفظ : ابن إدريس أو حفص ؟ فقال : ابن إدريس كان حافظا ، وكان حفص صاحب حديث ، له معرفة . قيل : فابن فضيل ؟ قال : كان ابن إدريس أحفظ .

وقال العجلي : ثقة مأمون فقيه كان وكيع ربما يسأل عن الشيء ، فيقول : اذهبوا إلى قاضينا ، فاسألوه وكان شيخا عفيفا مسلما . [ ص: 24 ]

وقال يعقوب بن شيبة : حفص ثقة ثبت إذا حدث من كتابه ، ويتقى بعض حفظه .

وروي عن يحيى القطان قال : حفص أوثق أصحاب الأعمش .

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس .

أبو حاتم ، عن أحمد بن أبي الحواري ، قال : حدثت وكيعا بحديث ، فعجب ، فقال : من جاء به ؟ قلت : حفص بن غياث ، قال : إذا جاء به أبو عمر ، فأي شيء نقول نحن ؟

وقال أبو زرعة : ساء حفظه بعدما استقضي ، فمن كتب عنه من كتابه ، فهو صالح .

وقال أبو حاتم : هو أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر .

محمد بن عبد الرحيم صاعقة ، عن ابن المديني قال : كان يحيى يقول : حفص ثبت ، قلت : إنه يهم ؟ فقال : كتابه صحيح .

قال يحيى : لم أر بالكوفة مثل هؤلاء الثلاثة : حزام ، وحفص ، [ ص: 25 ] وابن أبي زائدة ، كان هؤلاء أصحاب حديث . قال علي : فلما أخرج حفص كتبه ، كان كما قال يحيى ، إذا فيها أخبار وألفاظ .

عباس ، عن يحيى ، قال : حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد ، وأثبت من ابن إدريس .

وقال النسائي وغيره : ثقة .

وقال ابن معين : جميع ما حدث به حفص ببغداد والكوفة إنما هو من حفظه ، ولم يخرج كتابا ، كتبوا عنه ثلاثة آلاف حديث أو أربعة آلاف من حفظه .

وقال أبو داود : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث ، وكان عيسى بن شاذان يقدم حفصا ، وبعض الحفاظ قدم أبا معاوية .

ط§ظ„ط±ط§ظˆظٹ ظ†ظپط³ظ‡ :

ط«ظ‚ط© ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ
ظƒط°ط§ط¨ ط¹ظ†ط¯ ط£ط***ظ…ط¯
ظˆط¶ط§ط¹ ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„طھط±ظ…ط°ظٹ
ظٹط³ط±ظ‚ ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ط¹ظ†ط¯ ط£ط¨ظ† ظ…ط§ط¬ط©


ظˆ ط¨ط§ظ„ط¢ط®ط± ظٹط·ظ„ط¹ ط³ظƒظٹط± !


ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ط´ ط®ط§طµ ط¨ط¥ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط´ظٹط¨ط© : ط***طھظ‰ ظ„ط§ ظٹط£طھظٹظ†ظٹ ط£ط¨ظ„ط© ظˆ ظٹطھظƒظ„ظ… ط¨ط***ظ…ط§ظ‚ط©

أخي إمامي علي
عندما تريد تعديل مشاركتك لاتضغط على حفظ بل على الوضع المتقدم ثم الضغط على إعتمد التغييرات