حرم ابي بكر والسلف المتعة؟؟؟؟؟
X
-
يعني في رايك انا مافي عندي لا شغله ولا مشغله الا الكلام معكم ؟؟؟
سبحان الله قد فتحت موضوع الامامه لما ننتهي منه نتكلم عن المتعه طبعا حتى نثري موضوع الامامه انا والاخ سليل الرساله فياريت تعينوه برسائل خاصه فيها ادلة الامامه عندكم ولما ياتي موضوع المتعه نتكلم على المتعه
وهو موضوع جميل احب الكلام فيه لكن ليس الان لا تستعجل ياتي دورك ونتكلم
سلام
- اقتباس
- تعليق
-
اولا )) نقول حرم ابو بكر لا ابي بكر
فالفاعل يكون مرفوعا وكما هو معلوم فان ابو من الاسماء الخمسه وترفع بالواو يا استاذنا
ثانيا )) عجبي والله لمثلك ؟؟؟ صحيح طلبت النقاش والموضوع في الاسفل فلم ار لم وجها ولا كلمة فيه وتاتي هنا وتتبجح وتنصب الفاعل على اخر زمانك ؟؟
ثالثا )) تم اختيار الشخص الذي سيخوض غمار المناظرة وانت غير معني بالكلام لانني لن اجيب عن اي شؤال لعلمي ان اي سؤال ينجر عنه نقاش وخلاف لا يكفي يوم واحد لحل المشكله
اخيرا انتظر دورك واراك عامل فيها فتوه واذا شايف نفسك قادر على المناظره اطلب من سليل الرساله ان يفسح لك المجال وينسحب هو لتحل محله ونرى من تكون
وعموما ما في مشكله انت او هو كل زي بعضو
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وهل هذا ماقدرت عليه
فالفاعل يكون مرفوعا وكما هو معلوم فان ابو من الاسماء الخمسه وترفع بالواو يا استاذنا
عجبي والله لمثلك ؟؟؟ صحيح طلبت النقاش والموضوع في الاسفل فلم ار لم وجها ولا كلمة فيه وتاتي هنا وتتبجح وتنصب الفاعل على اخر زمانك ؟؟
توقعتك اهلا للنقاش عندما دخلت المنتدى فاردا عضلاتك ومن اول نقاش لك معي لم تعرف الفرق بين الآل والاهل.
على اية حال وضع على اسمك علامة x حتى تعرف الفرق بين الاهل والآل.
الاخ سني للأبد:
هل لك ان تجيب على السؤال ام انك هنا للـوالتشجيع.
ننتظر عاقلا يرد على السؤال.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اسلوب جميل للهروب
اظنني اجبتك عن ال والاهل بما يكفي في الموضوع المطلوب منا الاجابة فيه فكفا تهريجا ويالك من عجيب غريب تقول ان جر ونصب الفاعل خطأ بينما الضغط على السين بدل الشين في لوحة المفاتيح لا يغتفر ؟؟؟
ولا زال السؤال قائما.
منو المريض.
هلا والله هلا.
فصل لك نظاره في الاول وبعدين تعال يا بونظر.
لا يوجد تربة بل نظاره طبيه صحيح انك احول.
هل من مجيب بدل الهاااااااااااااااااااااااااااااارب؟؟؟؟؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين
اللهم صلي على محمد و آل محمد
إلى الأخ الفاضل سني للأبد أشكرك يا أخي العزيز على حسن الثناء علي آجرك الله على ذلك
الأخ حيدرة السلفي : أراك تتحين الفرص للإنتقاص من قدري و غيبتي عندما لا أكون حاضراً فهل هذه أخلاق السلف التي أنت بصدد نشرها ؟؟؟ ألا تعلم حرمة الغيبة ؟؟؟؟ ألا تعلم عقابها ؟؟؟ عجباً من أمرك ... تدخل علينا كدخول عمرو بن ود يوم الخندق و تطلب المناقشة كطلبك المبارزة فأجبتك مستشهداً ببيت الإمام علي سلام الله عليه و قبلت دعوتك على أساس الإحترام القائم بيننا و عدم السب و عدم الإسنهزاء أو السخرية ... و ما أراك إلا أنك تحاول السخرية مني و الإستهزاء بي و الإنتقاص من حقي في أكثر من موضع ؟؟؟
لا تنهى عن خلق و تأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
فأنا أناقشك و أخاطبك بكل إحترام و لا أرى منك المعاملة بالمثل ؟؟؟ فهل هذه المبادئ التي تود نشرها ؟؟؟؟
لا أسمح لك بالتحدث أو التكلم أو حتى المرور على إسمي خارج موضوع النقاش لا بالمدح و لا بالذم فقد أخطأت فراستي فيك و هذا الزمن يريني العجب ... لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم .. أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مداخلة بسيطة
ما يسمى بحيدة السلفي يتبجح على الأعضاء بقوة نحويته ...ويسخر منهم متحديًا بعضلاته ولكن فلنرى ما كتبه أبو حسن وما رد عليه ما يسمى بحيدره
قال أبو حسن:حرم ابي بكر والسلف المتعة؟؟؟؟؟
فالفاعل يكون مرفوعا وكما هو معلوم فان ابو من الاسماء الخمسه وترفع بالواو يا استاذنا
كتبت بالخطأ ومالعيب في ذلك؟؟؟!!!!
قال لأبي حسن :عموما تعلم النحو ثم تعالى يا حبيبي
قال حيدرة السلفي:
فالفاعل يكون مرفوعا وكما هو معلوم فان ابو من الاسماء الخمسه وترفع بالواو يا استاذنا
فكان يجب أن نقول :
لِمَ حرَّم أبو بكر المتعة ؟
نعم ..هي مرفوعة بالواو
نعم الرفع بالواو والنصب بالألف والجر بالياء
فانصح ابا حسن أن لا يجر الفاعل لا أن ينصبه
فلا تنصح غيرك يا حيدرة بالنحو وتعلم النحو وهو بك أولى ...
أم تريد ياحيدرة أن أخصص لك صفحة خاصة في الأخطاء النحوية والإملائية ؟!؟
الشاهد أننا شيعة علي عليه السلام لا نتمسك بالقشور مثل الوهابية النواصب حيث يتمسكون في صغائر الأمور والهفوات !!
أرجو أنكم تحملتم مداخلتي يا أخي
التعديل الأخير تم بواسطة علي الجنان; الساعة 28-04-2003, 03:57 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اشكر الاخوين العزيزين علي الجنان وهشام ابن الحكم.
نعم مثلما قلت اخي العزيز علي الجنان:
الشاهد أننا شيعة علي عليه السلام لا نتمسك بالقشور مثل الوهابية النواصب حيث يتمسكون في صغائر الأمور والهفوات !!
هل حرم ابو بكر والسلف المتعه؟
اذافة الى سؤال الاخ العزيز هشام ابن الحكم.
ولا زلنا نرى هرووووووووووووبا.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق