بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
قال الله عز وجل في كتابه الكريم
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا
من شروط الايمان هو المحافظة عليه والالتزام بدين الله عز وجل واتباع القران وسنة النبي صلى الله عليه واله وعدم التبديل والتحريف
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
فهولاء يحصلون على الثبات في هذه الحياة وفي الاخرة
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
لانهم صدقوا في ايمانهم ولم ينحرفوا عن المسار الذي ارداه الله عز وجل فقد عبر عنهم القران
وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ
والاية تشمل الرجال والنساء على حد سواء قال الله عز وجل
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ
وكلامنا في هذا الموضوع عن نساء النبي صلى الله عليه واله فليس كلهن امهات للمؤمنين بدليل قول الله عز وجل
وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا
المحسنات امهات للمؤمنين فقط اما من لم تكن محسنة فلا تعد اماً للمؤمنين وقد قال الله في كتابه الكريم عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه واله
عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
اي يبدله بزوجات من اهل الايمان ويفهم من الاية الكريمة بان الزوجات التي نزلت فيهن الاية لسن من اهل الايمان والا لو كن من اهل الايمان فلماذا قال الله عز وجل يبدلهن بمؤمنات وبعد ان عرفت هذا فلا يصح ان تطلق على من خرجت من الايمان ان تقول لها انتي ام المؤمنين فكيف تكون اماً لهم وهي خارجة عن الايمان فافهم القران الكريم
يتبع
تعليق