إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو تحت معرف دكتور من غير شهادة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العضو تحت معرف دكتور من غير شهادة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد


    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
    بالتاكيد مع الحسين رضي الله عنه !!"
    فان قلت لماذا !!! لانه من اهل الجنة كما بشر به رسول الله !!! ولكن لا يعني هذا ان يزيد في النار !!"


    الاحق ان تسمى ثور من غير شهادة والموعظة معك لا تنفع لانك جهال صدق امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام حيث قال

    الجاهل لا يعرف تقصيره ولا يقبل من النصيح له

    وقال عليه السلام ايضاً

    الجاهل لا يرتدع وبالمواعظ لا ينتفع

    فمثلك كما عبر القران

    وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ

    اي احمق اما قرأت قول الله عز وجل

    وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

    اما قرأت قول الله عز وجل

    مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا

    اما قرأت الحديث في البخاري

    عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

    فما بالك بمن يقتل سيد شباب اهل الجنة وما بالك بمن يستبيح المدينة وما بالك بمن هو ناصبي باعتراف ابن كثير والذهبي الم تقرأ حديث النبي صلى الله عليه واله

    عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

    والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار

    المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة الجزء الخامس الصفحة او الرقم2488

    وتقول انه ليس في النار اما انك سفيه وبهيمة و دابة كما يعبر القران


    إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ


    الاعضاء الباقين ملتفت لكلام الامير عليه السلام

    لا تسئ اللفظ وان ضاق عليك الجواب

    لكن هذا سفيه والامام عليه السلام قال

    لا يقوم السفيه الا مر الكلام

    طايح الحظ يدافع عن يزيد



  • #2
    الصحيفة السجادية
    هل يزيد قتل الحسين بيده !!! لا
    هل من دليل ثابت لا يقبل الشك يقول انه امر بقتل الحسين !!! لا
    هل من دليل ثابت لا يقبل الشك رضي يزيد بقتل الحسين !!! لا
    ولكننا ناخذ عليه بعدم معاقبة قتلته ولم ناخد علي علي عدم معاقبة قتل عثمان . ارايت منهجنا في حب الصحابة . واننا لا نتهم الا بدليل !!! واما انتم فمن لا يؤمن بالامام ابن زنا !!!! شتان بيننا وبينكم .

    تعليق


    • #3
      ولكننا ناخذ عليه بعدم معاقبة قتلته ولم ناخد علي علي عدم معاقبة قتل عثمان . ارايت منهجنا في حب الصحابة . واننا لا نتهم الا بدليل !!! واما انتم فمن لا يؤمن بالامام ابن زنا !!!! شتان بيننا وبينكم .
      يعني لو آخذتموه عليكم مؤاخذة الإمام علي أيضاً و الانتهاء إلى نتيجة الخوارج ؟
      خوش ذكاء

      تعليق


      • #4

        هل يزيد كان يكره اهل البيت عليهم السلام نعم

        هل يزيد استباح المدينة ثلاثة ايام نعم

        هل يزيد كان ينكت ثانيا الحسين عليه السلام نعم

        قال ابن الجوزي عليه الرحمة في كتابه السر المصون: من الاعتقادات العامة التي غلبت على جماعة منتسبين إلى السنة أن يقولوا: إن يزيد كان على الصواب وإن الحسين رضي الله تعالى عنه أخطأ في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة وألزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة عقد البيعة فقد بدت منه بواد كلها توجب فسخ العقد ولا يميل إلى ذلك إلا كل جاهل عامي المذهب يظن أنه يغيظ بذلك الرافضة. هذا ويعلم من جميع ما ذكره اختلاف الناس في أمره، فمنهم من يقول: هو مسلم عاص بما صدر منه مع العترة الطاهرة لكن لا يجوز لعنه، ومنهم من يقول: هو كذلك ويجوز لعنه مع الكراهة أو بدونها ومنهم من يقول: هو كافر ملعون، ومنهم من يقول: إنه لم يعص بذلك ولا يجوز لعنه وقائل هذا ينبغي أن ينظم في سلسلة أنصار يزيد وأنا أقول: الذي يغلب على ظني أن الخبيث لم يكن مصدقا برسالة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وأن مجموع ما فعل مع أهل حرم الله تعالى وأهل حرم نبيه عليه الصلاة والسلام وعترته الطيبين الطاهرين في الحياة وبعد الممات وما صدر منه من المخازي ليس بأضعف دلالة على عدم تصديقه من إلقاء ورقة من المصحف الشريف في قذر، ولا أظن أن أمره كان خافيا على أجلة المسلمين إذ ذاك ولكن كانوا مغلوبين مقهورين لم يسعهم إلا الصبر ليقضي الله أمرا كان مفعولا، ولو سلم أن الخبيث كان مسلما فهو مسلم جمع من الكبائر ما لا يحيط به نطاق البيان، وأنا أذهب إلى جواز لعن مثله على التعيين ولو لم يتصور أن يكون له مثل من الفاسقين، والظاهر أنه لم يتب، واحتمال توبته أضعف من إيمانه، ويلحق به ابن زياد وابن سعد وجماعة فلعنة الله عز وجل عليهم أجمعين، وعلى أنصارهم وأعوانهم وشيعتهم ومن مال إليهم إلى يوم الدين ما دمعت عين على أبي عبد الله الحسين

        لعنة الله على يزيد ابن معاوية ومن مال اليه

        هذا قول ابن الجوزي


        وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسية : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، وإستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول مما تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه

        - .... وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما إنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد.

        ابن كثير البداية والنهاية


        رايت يا بهيمة الانعام يا اعمى البصيرة

        يا دابة

        طاح حظك يا تافه يا سفيه يا اعوج




        تعليق


        • #5
          يرررررررررررررررررفع

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X