بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد فقل لاخوانك في السرداب لعنة الله عليك وعليهم .

كيف فتحتم موضوع بإسم المعتمد ثم طردتموه





رسالة المنتدى
لم تقم بتسجيل الدخول ولا تملك الصلاحية في زيارة هذه الصفحة ، وذلك لاحد الأسباب التالية :
لم تقم بتسجيل الدخول ، فضلا اكمل الفراغات في النموذج الموجود في الاسفل كي تقوم بتسجيل الدخول ، ومن ثم حاول مرة أخرى
لا تملك الصلاحية في زيارة هذه الصفحة ، هل تحاول تحرير مشاركة أحد الأعضاء أو تحاول الدخول إلى معلومات خاصة بالادارة ؟ قم بالتأكد هل يحق لك الدخول إلى هذه الصفحة أم لا ، آخذاً بشروط المنتدى .
اذا تحاول إضافة موضوع جديد ، ربما قام الإدارة من حذف ملفك الشخصي من سجلات المنتدى ، او ربما اشتراكك قيد التفعيل
اسم المستخدم : المعتمد [خروج]


هل نسيت كلمة السر ؟



الإنتقال إلى :
فضلاً اختر ممايلي -------------------- الرسائل الخاصة لوحة التحكم المتواجدين حالياً محرك البحث الرئيسية -------------------- أقـــســـام الـــمـــنـــتـــديـــات-- مـــنـــتـــدى الــــســـــرداب الـــــعــــــام-- منتدى السرداب للرد على أهـل الـباطـل-- مـنـتــدى حــــفــيــــدات عــائــــشــــة---- ملتقى المرأة المسلمة العام---- ملتقى الدعوة والفتاوى النسائية---- ملتقى الاسرة والعلاقات الزوجـية---- ملـتقى الـطبخ والتـدبير الـمنزلى-- منتدى السرداب للكتاب والشريط الاسلامي---- قسم الكتاب الاسلامي---- قسم القرآن الكريم والمحاضرات والأناشيد---- قسم الفلاشات الاسلاميه-- مــنــتــدى الــســرداب للــكــمــبــيــوتــر---- قــــســــم الـــبـــالــــتــــوك---- قـسم الـبرامج المـشروحـه-- مــنــتــدى أصــــــدقــــاء الــــســـــرداب-- مـنـتـدى الــشــكــاوي والاقـــتــراحــات-- أرشــيف الـسرداب للمـواضيع الـمتميزة-- منتدى خاص بمشرفي منتديات السرداب---- منتدى المواضيع المنقوله---- منتدى المراقبين فقط---- test1


--------------------------------------------------------------------------------------


منتديات السرداب الإسلامية أقـــســـام الـــمـــنـــتـــديـــات منتدى السرداب للرد على أهـل الـباطـل لعنة الله على الكاذبين


الموضوع السابق الموضوع التالي


الكاتب الموضوع




المعتمد
مطرود

عضو منذ : Jan 2003
المدينة :
عدد المشاركات : 112

لعنة الله على من حول لأن إلى كأن
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو الموضوع الكامل الذي حذف بعضه صاحبكم الكذاب الشاذلي.



المعتمد
عضو نشيط

عضو منذ : Jan 2003
المدينة :
عدد المشاركات : 102

بسم الله الرحمن الرحيم

نقول له كيف احتلم المسور وهو في السابعة من عمر فيقول لك إن الرجل ثقة.
سبحان الله.
الرجل عندكم أنتم ثقة.
اما للإنسان الذي عنده عقل فهو غير ثقة.

أما قولك يا الشاذلي:


quote:
--------------------------------------------------------------------------------
أما قولكم أن آل أبو جهل طلبوا الزواج من علي بدون علم علي فهذا مضحك من سخافته.

الأولى أن يكونوا قد اتفقوا معه ثم ذهبوا يستأذنوا من وليه لأن علي أنثى لا يجوز له تزويج نفسه من غير ولي لوووووووووووووووول
--------------------------------------------------------------------------------



فأقول:
الظاهر أنه عند تسجيل لما جرى في ذلك الوقت أليس كذلك؟
اما قولك هذا ((((( من وليه لأن علي أنثى لا يجوز له تزويج نفسه من غير ولي ))) لعنة الله عليك واخزاك وجعل جهنم مثواك والزقوم طعامك والحميم شرابك فهو الخزي والعار.
أولا: لان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم. وعلي من المؤمنين فرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولي امره.
ثانيا: قولك علي أنثى !! فأقول: قبحك الله واخزاك.
إذا كنت تستهزي فقد ذكر القرآن امثالك وقال عنهم بل كنا نخوض ونلعب. وقال عز وجل الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون. والله إن هذه الاية منطبقة عليك لاصقة بك.
وإن كنت متعمدا الانتقاص من علي سلام الله عليه ونيتك صادقة فيما ذكرت فلعنة الله عليك.

قبحكم الله واخزاكم.

والله شأنشر ما ذكرته في كل منتدى أنا مشترك به.
وسأطلب منهم لعنك ولعن من قال بقولك يا خبيث.

ومرحبا بالطرد إذا كان فيه نقاش مع المتخنثين فكريا من امثالك.

المعتمد في التاريخ




| بلغ المراقب عن هذه المشاركة |

04-23-2003 12:25 PM





توقيت الساحة بتوقيت جرينتش . الساعة الآن 12:25 PM.
==================================================
===


وكما ترون فإن كلمة لان هي الموجودة بدل كلمة لان.

ولو كان الشاذلي يقصد "كأن علي أنثى لا يجوز له تزويج نفسه من غير ولي لوووووووووووووووول." لما ذكر كلمة لوووووووووووووول في أخر مقاله استهزاءا.
فعلى ماذا تدل كلمة لوووووووووووول يا جماعة أتدل على الجدية في القول أم تدل على الاستهزاء.؟؟؟؟؟

على ماذا يدل سياق الجملة التي ذكرها الشاذلي
الأولى أن يكونوا قد اتفقوا معه ثم ذهبوا يستأذنوا من وليه لأن علي أنثى لا يجوز له تزويج نفسه من غير ولي لوووووووووووووووول

الاولى أن يكونوا قد أتفقوا معه ثم ذهبوا يستأذنوا من وليه!!!!
فلماذا يستأذن الناس من ولي علي إن لم يكن الشاذلي لعنة الله عليه يقصد بأن عليا أنتا بحاجة إلى إذن من ولي الامر للزواج؟

وصاحبكم الشاذلي في رده علي لم يتطرق إلى الرد علي في موضوعه السابق ليقول بأنك يالمعتمد كاذب فإني لم أقل لان بل قلت كأن بل حذف معظم ردي وابقى اخر 3-4 اسطر.
وكما ترون من ردي عليه الذي حذف فإن الجواب لم يكن على كلمة كأن بل على كلمة لأن.

وانا اتحدى الشاذلي أن يقسم بمن يعبد ويلعن نفسه إن كان هو أو احد المشرفين في الشبكة حول كلمة لأن إلى كأن.

1- يا الشاذلي عليك أن تقسم بالله العلي العظيم بأنك لم تكتب كلمة لأن الوارد ذكرها في إقتباس.
2- يالشاذلي عليك أن تقسم بالله العلي العظيم بأنك أو أحد المشرفين لم تحولوا كلمة لأن إلى كأن.
3- يالشاذلي عليك ان تقول أن لعنة الله عليك إن كنت (أو أحد المشرفين) قد حولت كلمة لأن إلى كأن.

وأنا المعتمد أقسم بالله العلي العظيمم بأن الشاذلي كتب كلمة لأن علي هو أنثى في مقاله ا لاصلي.
وأنا المعتمد أقول لعنة الله علي إن لم تكن المقالة لاصلية للشاذلي هي لأن علي هو أنثى لا يجوز له تزويج نفسه من غير ولي لوووووووووووووووول


وسنرى هل يقدر الشاذلي ان يقسم أو أنه سيلغي الموضوع.
وسأنقل هذا الرد إلى باقي الشبكات قبل حذفه كما هي عادتكم الخسيسة.

المعتمد في التاريخ




| بلغ المراقب عن هذه المشاركة |

04-27-2003 07:41 AM




الشاذلي
مشرف عام الصعايدة فقط

عضو منذ : Jan 2003
المدينة :
عدد المشاركات : 726

أقسم بالله أن الروافض كاذبون

أقسم بالله أنك كاذب يا عبد ال12 ميت

أقسم بالله أني لم أغيرها و أنك مفتري ...

و الله على ما أقول شهيد .....................

أهم ما في الأمر هو أن يرى العالم كله كيف أننا نتيح للكفار حرية لا تتوفر لنا عندهم.


أما ما حدث فهو سهل بسيط و يستطيع ذو عينين أن يستدل ..............

لقد حطمنا اسطورة عصمة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ،،،

فلم يستطع عبدها أن يتحمل الخسارة الرهيبة .. خمس و متعة و و و و

فحاول أن يجبرنا على طرده حتى يجد عذراً لعدم الرد،

فلما لم نطرده اخترع هذه المسرحية السخيفة ... و إنا و الحمد لله للكافرين لساحقون.

روى الحر العاملي في كتابه وسائل الشيعة 20/353 عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبدي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الدلك ؟ فقال : ناكح نفسه لا شئ عليه.
ثم قال الحر العاملي: ( أقول : هذا محمول على التقية لموافقته لجماعة من العامة ، أو على الانكار دون الاخبار كانه قال : إذا كان نكاح مثل الجدة والعمة والخالة محرما فكيف يحل نكاح الانسان نفسه ، أو على انه لا شئ عليه معينا لا يزيد ولا ينقص فان عليه التعزير بحسب ما يراه الامام ، أو على من جهل التحريم فلا حد عليه ، أو على الدلك لا بقصد الاستمناء بقصد الاستبراء ، أو لتحصيل الانتشار للنكاح المباح ، أو نحو ذلك ).

تقية وارمة




| بلغ المراقب عن هذه المشاركة |

04-27-2003 02:57 PM




حفيدة علي
سردابي جديد

عضو منذ : Apr 2003
المدينة :
عدد المشاركات : 10

الموضوع بين الكذاب المعتمد والاخ الشاذلي لا تتدخل فيما لايعنيك ...... ALSERDAAB




========================================
قل لاصحابك من إذا لم يكن الشاذلي قد عدل الموضوع فلماذا طرد من دائرة المشرفين. أم انه اخفى اسمه كي يتسنى له أن يحذف مشاركة من يشاء كيف شاء.
ثانيا: قلت لك إذا لم يكن هو قد فعلها فإن اصحابه المشرفين قد فعلوها.
فلعنة الله عليه وعلى من حول لأن إلى كأن.