إعـــــــلان

**الصحيفةالسجادية** · 01-11-2015, 12:53 AM

الجواب تجده عند نفس اهل البيت عليهم السلام

قال الامام الصادق (ع) : إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ، إنّ الله خصّ الأنبياء (ع) بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ، ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله ، وليسأله إياها ، وقيل له : وما هي ؟.. قال (ع) :
الورع والقناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق الحديث والبر وأداء الأمانة واليقين وحسن الخلق والمروة

قال الباقر (ع) : يا جابر !.. أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟!.. فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يُعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع و الأمانة ، وكثرة ذكر الله ، والصوم ، والصلاة ، والبرّ بالوالدين ، والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة ، والغارمين ، والأيتام ، وصدق الحديث ، وتلاوة القرآن ، وكفّ الألسن عن الناس ، إلا من خير ، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء . قال جابر : فقلت : يا بن رسول الله!.. ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة ، فقال (ع) : يا جابر!.. لا تذهبنّ بك المذاهب ، حَسْب الرجل أن يقول : أحب علياً وأتولاه ، ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً ؟.. فلو قال : إني أحب رسول الله (ص) - فرسول الله (ص) خير من علي (ع) - ثم لا يتبع سيرته ، ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عزّ وجلّ وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته. يا جابر!.. فوالله ما يُتقرّب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليُّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع

قال الامام الكاظم عليه السلام ليس حسن الجوار كف الاذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى

وأما حق الجار فحفظه غائبا، وكرامته شاهدا، ونصرته ومعونته في الحالين جميعا لا تتبع له عورة، ولا تبحث له عن سوءة لتعرفها، فإن عرفتها منه من غير إرادة منك ولا تكلف، كنت لما علمت حصنا حصينا وسترا ستيرا لو بحثت الأسنة عنه ضميرا لم تتصل إليه لانطوائه عليه، لا تستمع عليه من حيث لا يعلم. لا تسلمه عند شديدة، ولا تحسده عند نعمة، تقيله عثرته، وتغفر زلته، ولا تذخر حلمك عنه إذا جهل عليك، ولا تخرج أن تكون سلما له ترد عنه لسان الشتيمة، وتبطل فيه كيد حامل النصيحة وتعاشره معاشرة كريمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله

رسالة الحقوق للامام زين العابدين عليه الصلاة والسلام

**محب الغدير 2** · 01-11-2015, 03:13 AM

إذا قصدك من الموضوع التوقف عن الدعوة و التحول للدعوة بغير اللسان فأنت أولى أن تفله منا ,هذا الحديث لفترة معينة وأمر خاص وليس عام مطلق
إذا قصدك بالموضوع أن ثلب أعداء الله عز و جل شين فإذاً الله و رسله و أئمته أكبر شائنين

**عادل سالم سالم** · 01-11-2015, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

الجواب تجده عند نفس اهل البيت عليهم السلام

قال الامام الصادق (ع) : إنا لنحب من كان عاقلا عالما فهما فقيها حليما مداريا صبورا صدوقا وفيا ، إنّ الله خصّ الأنبياء (ع) بمكارم الأخلاق ، فمن كانت فيه فليحمد الله على ذلك ، ومن لم تكن فيه فليتضرع إلى الله ، وليسأله إياها ، وقيل له : وما هي ؟.. قال (ع) :
الورع والقناعة والصبر والشكر والحلم والحياء والسخاء والشجاعة والغيرة وصدق الحديث والبر وأداء الأمانة واليقين وحسن الخلق والمروة

قال الباقر (ع) : يا جابر !.. أيكتفي من ينتحل التشيّع أن يقول بحبنا أهل البيت ؟!.. فوالله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يُعرفون يا جابر إلا بالتواضع والتخشع و الأمانة ، وكثرة ذكر الله ، والصوم ، والصلاة ، والبرّ بالوالدين ، والتعهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة ، والغارمين ، والأيتام ، وصدق الحديث ، وتلاوة القرآن ، وكفّ الألسن عن الناس ، إلا من خير ، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء . قال جابر : فقلت : يا بن رسول الله!.. ما نعرف اليوم أحداً بهذه الصفة ، فقال (ع) : يا جابر!.. لا تذهبنّ بك المذاهب ، حَسْب الرجل أن يقول : أحب علياً وأتولاه ، ثم لا يكون مع ذلك فعّالاً ؟.. فلو قال : إني أحب رسول الله (ص) - فرسول الله (ص) خير من علي (ع) - ثم لا يتبع سيرته ، ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئاً ، فاتقوا الله واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحب العباد إلى الله عزّ وجلّ وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته. يا جابر!.. فوالله ما يُتقرّب إلى الله تبارك وتعالى إلا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجة ، من كان لله مطيعاً فهو لنا وليُّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، ولا تنال ولايتنا إلاّ بالعمل والورع

قال الامام الكاظم عليه السلام ليس حسن الجوار كف الاذى ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى

وأما حق الجار فحفظه غائبا، وكرامته شاهدا، ونصرته ومعونته في الحالين جميعا لا تتبع له عورة، ولا تبحث له عن سوءة لتعرفها، فإن عرفتها منه من غير إرادة منك ولا تكلف، كنت لما علمت حصنا حصينا وسترا ستيرا لو بحثت الأسنة عنه ضميرا لم تتصل إليه لانطوائه عليه، لا تستمع عليه من حيث لا يعلم. لا تسلمه عند شديدة، ولا تحسده عند نعمة، تقيله عثرته، وتغفر زلته، ولا تذخر حلمك عنه إذا جهل عليك، ولا تخرج أن تكون سلما له ترد عنه لسان الشتيمة، وتبطل فيه كيد حامل النصيحة وتعاشره معاشرة كريمة، ولا حول ولا قوة إلا بالله

رسالة الحقوق للامام زين العابدين عليه الصلاة والسلام

هذه الصفات التي يجب توفرها عند الشيعي
لكن
ليس فيها اشارة للافعال السيئة

**عادل سالم سالم** · 01-11-2015, 08:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

إذا قصدك من الموضوع التوقف عن الدعوة و التحول للدعوة بغير اللسان فأنت أولى أن تفله منا ,هذا الحديث لفترة معينة وأمر خاص وليس عام مطلق
إذا قصدك بالموضوع أن ثلب أعداء الله عز و جل شين فإذاً الله و رسله و أئمته أكبر شائنين

لا هذا ولا ذاك

الدعوة بغير اللسان تكون بالتوازي مع الدعوة باللسان

سلوك الشيعي وافعاله يجب ان تكون خالصة من اي شائبة فهو بذلك ظمنيا يكون ممن يدعو لاهل البيت بغير اللسان اي بالسلوك والافعال... ويجب على الشيعي لا تعارض افعاله اقواله

القصد هو ان المعصوم عليه السلام يعلم ان بعض افعال وسلوكيات جهلة الشيعة تضر المذهب ولا يقتصر ضررها على الشخص نفسه فقط