نعم هو موضوع تافه لأنه يكشف كذبك وادعاءتك .. أنت تكذب حتى على نفسك
قلت موجها كلامك لي ..
.................................................
ادعيت انى نفيت خبر الاعتقال وعندما طالبتك بان تضع نص كلامى
اتضح للجميع انى طلبت منك ان تستخرج لنا الخبر من الموقع الذى
ادعت وكالة الشمبانزي انه منشور على الوكالة الرسيمه الايرانيه (ارنا)

................................................

انا اولا لم أكن في حوار معك بهذا الخصوص
انا فقط أردت أن أبين كذبك حين نفيت الخبر
من الأساس .

وقلت أيضا

.................................................
فاولا انا لم انفى الخبر ولاهم يحزنون
فقط كان اعتراضى على الشمبانزيه انهم نسبوا هذا الخبر للوكالة الرسيمه الايرانيه كذبا .

عندك ما يثبت ان هذا الخبر كان منشور ؟
كان بها
ما عندك اصمت وتادب ولا تتهم العقيق بالكذب

..................................................

عندما تقول ..
أن هذا الخير لا أساس له من الصحة ..
يعني أنك لم تنفي الخبر ..
وتريد مني آلا أتهمك بالكذب ..!!!

وليس شرط أن ما ينشر بالفارسية هو ما ينشر بالعربية ولقد اثبتنا هذا الكلام وبالدليل
يا من لحس القات عقله ..
وما أدراني كيف نشر الخبر لأبحث عنه ..
هل مثلاً قالوا ..
تم القبض أو الحبس أو الاعتقال
وهل كتبوا 52 أو مجموعة .. أو افراد
وهل قالوا مجموعة من المخربين أو الارهابين أو المخالفين .
المهم أن الخبر صحيح بحسب ما نشر في
المواقع الإيرانية ولا أرى داعي للكذب على أحد والخبر منتشر اصلا .

وقلنا لك من البداية ليس موضوعنا ان كان
الخبر قد نشر في هذه الوكالة أو لا
لأننا حتى لو أتينا به فكذبك سيتواصل ولن نتوقع منك أن تقول مثلا
أن جمهورية بني العباس ظالمة تعتقل المطبرين حتى قبل أن يطبروا ..

كل موضوعنا هو نفيك للخبر من الأساس
وقد أوضحنا هذا الأمر وبيناه ..
وجعلناك ترى انك ليس فقط تكذب على الأخرين بل حتى على نفسك .

ههههه
الحقير يضل طول عمره حقير

انا طلبت اثبات على ورود هذا الخبر المزعوم من الوكالة الرسميه

الان اما ان لديك ما يثبت هذا الزعم فاهلا وسهلا ومرحبا

ما عندك لا تضيع وقتنا فى ترهاتك واتهاماتك السخيفه والمضحكه
التى لا اساس لها الا فى عقلك المريض التافه

حين تقول
هذا الخبر لا أساس له من الصحة
يعني
أنك فقط طلبت
اثبات على ورود هذا الخبر المزعوم من الوكالة الرسميه
وما معنى المزعوم ..
على العموم يا عقيق سامحني ..
فأنا لا أفهم اللغة العربية
ويمكن تغيرت معانيها من ورانا
حتى صار نفي الخبر من الأساس
يعني الطلب .
وصباحك قات بطعم حلوى شويطر

لاحول ولا قمة الابالله العلى العظيم رجع يقول انى نفيت الخبر



متى واين انا نفيت الخبر ؟

الم اطلب من; ان تاتى لى بنص كلامى حول النفى ؟
الم تضع هذا الكلام على ان فيه النفى منى ؟

(( يدعى هذا الموقع الشمبانزى الكذاب ان مصدر هذا الخبر هو الوكالة الايرانيه الرسميه

وانت بدون ان تذهب وتتحقق من صحة هذا الادعاء
صدقته واتيت تحتج به لانك وبكل بساطه من القسم الثانى

اولا هذا الموقع الرسمى (وكالة ارنا)
http://www.irna.ir/ar/
تفضل استخرج لنا هذا الخبر ))

اما عن قولى ان هذا الخبر لا اساس له
راجع كلامى فسوف تجد ان قولى هذا مبنى على نفس الخبر المنشور
من وكالة المشمبانزية

متى اعتقلوا ومتى تمت محاكمتهم ؟

الان اعتراضى وكلامى كان عن اى خبر ؟
كان نسبة هذا الخبر للوكالة الرسميه الايرانيه

عندك ما يثبت من الموقع الاخر انهم تمت محاكمتهم وادانتهم
ايضا لامانع

عندك ما يثبت ان هذا الخبر كان هناك

عندك ما يثبت من الموقع الاخر انهم تمت محاكمتهم وادانتهم
ايضا لامانع اهلا وسهلا ومرحبا

فيه امر مهم لفت نظرى

http://www.shia-online.ir/article.asp?id=39329&cat=1
طبعا هذا الموقع ليس موقع رسمى من الاساس ولاهو تابع لصحيفه ايرانيه
هو مجرد موقع على النت

لكن ليس هذا هو المهم المهم هو ان هذا الموقع يذكر ان الاعتقال تم فى يوم العاشر وليس قبل العاشر
اعتمادا على الترجمه الانجليزيه للخبر

(( The Shiite online, news from city Abade indicate that 52 residents of the city on the day of Ashura ))

فهل وكالة الشمبانزيه ايضا متفقون مع هذا الموقع
على ان الاعتقال كان يوم العاشر ؟

يا عقيق

عندما يأتي إليك من يقول أن
نظام خامنئي يعتقل المطبرين
ويأتي لك بالخبر الدال على كلامه
وتقول ...

متى اعتقلوا ومتى حوكموا
وان هذا الخبر لا اساس له من الصحة
أليس هذا نفي لكل ماجاء في الخبر
بما فيه خبر الاعتقال ..

على العموم ان كنت لا تنفي
قيام نظام خامنئي باعتقال المطبرين
فهذا جيد وهذا ما اردنا أن نعرفه منك .

لكن فقط أنصحك بتعلم اللغة العربية
لأن ضعفك فيها سيعرضك للكثير
من المشاكل .

وهذا أيضا بالنسبة لما يخص
الآلات الموسيقية حين قلت
أن تحليل السيد السيستاني لجميع
الآلات هو رأي الشرع ..
فهذا يعني أن لا خلاف عليها ..
وكأن من يقول بتحريمها
هو مخالف للشرع .

والصحيح أن تقول كما قلنا سابقاً
أن رأيه هو اجتهاد بناءاً على فهمه للشرع
وليس رأي الشرع .. لأن هناك اختلاف
بين الفقهاء بخصوصها.

على العموم ان كنت لا تنفي
قيام نظام خامنئي باعتقال المطبرين
فهذا جيد وهذا ما اردنا أن نعرفه منك .

انا لم انفى ولم اثبت شى
فترك عنك اوهامك السخيفه وركز فى الموضوع

عندما يأتي إليك من يقول أن
نظام خامنئي يعتقل المطبرين
ويأتي لك بالخبر الدال على كلامه
وتقول ...

متى اعتقلوا ومتى حوكموا
وان هذا الخبر لا اساس له من الصحة
أليس هذا نفي لكل ماجاء في الخبر
بما فيه خبر الاعتقال ..

وهل انا امعه حتى اصدق اى خبر ومن اى كان

وكالة الشمبانزيه ادعوا ان هذا الخبر نشر على الموقع الرسمى لوكالة الانباء الرسميه
وهذا كذب وتزوير وافتراء ،،، عندك ما يثبت عكس كلامى تفضل ضع دليلك

واما بقية المواقع التى اتيت بها فهى لا قيمه ولا اعتبار لها هنا
فهى مجرد مواقع على النت وليست تابعه لا الى جهة حكوميه
ولا الى جريده ايرانيه ،

وهذا أيضا بالنسبة لما يخص
الآلات الموسيقية حين قلت
أن تحليل السيد السيستاني لجميع
الآلات هو رأي الشرع ..
فهذا يعني أن لا خلاف عليها ..
وكأن من يقول بتحريمها
هو مخالف للشرع .

كلام كله هراء وتخريص

لو كان الامر كذالك لما جاز للفقيه ان يجب على السؤال الذى يطلب فيه بحكم الشرع
بفتوى على الاحتياط

او لتم التنبيه على ان السائل قد ارتكب خطأ بتحديده (راى الشرع )وليس راى الفقيه

(( السؤال: هل يجوز الرقص في الاعراس والمناسبات بأن يكون جميع الحاضرين نساء وفي مكان مستور لا يدخله الرجال وبدون طرب فما رأي الشرع بذلك ؟

الجواب: الأحوط وجوباً تركه ))

http://www.sistani.org/arabic/qa/0486/

ولو كان هذا هو رائ الشرع
فكيف جاز لبعض الفقهاء تجوز هذا الفعل ؟؟

الأن ماذا ..



ما رأيك في من يعتقل المطبرين حتى قبل أن يطبروا

أهذا حكم إسلامي أم عباسي

بالنسبة لما أتيت به فقد رددت فيه على نفسك
ما معنى على الاحوط .. يا ذكي

اين الرابط ؟

بالنسبة لما أتيت به فقد رددت فيه على نفسك
ما معنى على الاحوط .. يا ذكي

ههههه
لا لا لا

لا دخل لكلمة على الاحوط فى الموضوع اطلاقا

الكلام عن رائ الشرع فى الموضوع

ان كان هذا رائ الشرع

كيف جاز لغير السيد ان يحلله

ففى الشرع
اما الامر حلال او حرام

على وفق اعتراضك السابق التافه

[QUOTE] هو رأي الشرع ..
فهذا يعني أن لا خلاف عليها ..
وكأن من يقول بتحريمها
هو مخالف للشرع . [/QUOTE]

تفضل

http://www3.irna.ir/fa/News/81803821/

وصدقني حتى ما قلته هو لي لا عليي

على العموم لنا مداخلة مطولة في هذا الشأن في النهاية

وأعتذر الآن عن كتابتها لضيق الوقت .

قلت أنني سأكتب مداخلة مطولة في النهاية
وغيرت رأيي لعدة أسباب احتفظ بها لنفسي
وسأكتفي .. فقط راجع نفسك يا عقيق بخصوص
ما قلناه وناقشناه بخصوص الآلات الموسيقية
وسترى انك مخطئ .. فلا تكابر .
وفي النقاش ليس هناك غالب ومغلوب
نحن نناقش لنستفيد من بعضنا البعض
وسنقوم ..
للتحضير لموضوع أهم يحمل عنوان
نحن نكتب قصة الحسين بدماءنا
وهو خاص كالعادة .. بالتطبير
لأننا لم نقل فيه بعد كل ما عندنا ..

للرفع

ترفع مواضعيك يا ديوث؟! بأي عين قبيحة وسخة ترجع لمعرفك القديم يا عاري؟

هههه
دعه يرفع خيبته
دعه يرفع الادله على جهله وفجوره هذا الامعه