تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
-
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=66&ID=679 -
اولا قرأت الصفحة فلم احد ما نقلتى الا ان الاية مخاطب بها زوجات النبى وعلى وفاطمة وعلى والحسن والحسينتعليق
-
لم تقرأ جيداالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
هذا النقل من نفس الرابط :
وأخرج الحكيم الترمذي والطبراني وابن مردويه ، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : إن الله قسم الخلق قسمين ، فجعلني في خيرهما قسما ، فذلك قوله : وأصحاب اليمين [ الواقعة : 7 ] وأصحاب الشمال [ الواقعة : 41 ] فأنا من أصحاب اليمين ، وأنا خير أصحاب اليمين . ثم جعل القسمين أثلاثا ، فجعلني في خيرها ثلاثا ، فذلك قوله : فأصحاب الميمنة [ الواقعة : 8 ] وأصحاب المشأمة [ الواقعة : 9 ] والسابقون السابقون [ الواقعة : 10 ] فأنا من السابقين ، وأنا خير السابقين . ثم جعل الأثلاث قبائل ، فجعلني في خيرها قبيلة ، وذلك قوله : وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم [ الحجرات : 13 ] وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر . ثم جعل القبائل بيوتا ، فجعلني في خيرها بيتا ، فذلك قوله : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا فأنا ، وأهل بيتي مطهرون من الذنوب .تعليق
-
ط§ط³طھط§ط° ظˆظ‡ط¬ ط¯ظ‡ظٹظƒظ‰ ظ…ظ† ط***ط³ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¤ظٹط¯ ظ…ط§ ط±ط§ظٹظƒ ظپظ‰ ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ظپ ط§ظ„ط¹ط·ظٹط± ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† ظƒظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط***ظٹط¯ط±ظ‰
ظٹظˆط³ظپ ط§ظ„ط¨ط***ط±ط§ظ†ظ‰ ط¨ظˆط«ظٹظ‚ط© ظپظٹط¯ظٹظˆ ظ…ظ† ظƒطھط¨ظ‡ ط£ظ† ظ…ط¹ط¸ظ… ط£ط***ط§ط¯ظٹط« ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ظ…ظƒط°ظˆط¨ط© ط¶ط¹ظٹظپط© ظˆط§ط¹طھط±ط§ظپ ط®ط·ظٹط± ط¬ط¯ط§ظ‹ ظ„ظƒظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط***ظٹط¯ط±ظ‰
https://www.youtube.com/watch?v=3Mg8LlWmpUAتعليق
-
استاذ وهج دعيكى من حسين المؤيد ما رايك فى الاعتراف الخطير هذا من كمال الحيدرى
يوسف البحرانى بوثيقة فيديو من كتبه أن معظم أحاديث الشيعة مكذوبة ضعيفة واعتراف خطير جداً لكمال الحيدرى
https://www.youtube.com/watch?v=3Mg8LlWmpUAتعليق
-
الأخ الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
ليس هذا هو الفهم الصحيح لما كتب ، الكلام كان بملاحظة الأسانيد وهي متفاوته حسب رجال الأسانيد وبها يمكن إدراج درجة الحديث ، فليس كل سند صحيح السند يعمل به الأصحاب لقصوره عن مباني القبول ومنها حمله على التقيه وليس كل ضعيف يهمل ولايعمل به لإمكان الشهره علم الأسانيد لدى الشيعه علم دقيق ومن يبحر فيه يدرك مقدار التثبت في قبول الروايات لاحظ كيف قسم صاحب الكتاب الذي اقتطع منه ماظن به أن روايات الشيعه مكذوبه والأمر ليس كذلك بل الكلام عن الصحيح والضعيف والموثق وليس فيه ماتشبث فيه صاحب الشبههالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 29-04-2018, 03:32 PM.تعليق
-
أنقل هذا التوثيق وهذا الإعتراف منكم :
تعليق
-
اتقى الله فيما تنقلين من هذا الرجل واين رابط الكتاب على الانتر نتتعليق
-
هو سني وليس من الشيعهالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
تفضل رابط الكتاب :
https://www.4shared.com/document/MB8...___online.htmlتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
استاذة وهج الكلام واضح تأمليه جيد تجدين الكلام ليس كما قلتىتعليق
-
-
ظˆظ‡ظ†ط§ ظٹط°ظƒط± ط§ظ„ط³ط¨ط¨
https://www.youtube.com/watch?v=j5rJ17FvRS8
تعليق
-
-
الأخ الفاضلالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق
كلامه فيه مغالطات ، أصل الإمامه موجود في القرآن وليس كما زعم وفسرتها السنه
تأمل هذه الروايه التي إستدل بها الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل :
203 - أبو النضر العياشي قال حدثنا حمدان بن أحمد القلانسي قال: حدثنا محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بن عميرة عن إسحاق بن عمار: عن أبي بصير، عن أبي جعفر، أنه سأله عن قول الله تعالى:
(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) قال: نزلت في علي بن أبي طالب. قلت: إن الناس يقولون: فما منعه أن يسمي عليا وأهل بيته في كتابه؟ فقال أبو جعفر: قولوا لهم: إن الله أنزل على رسوله الصلاة ولم يسم ثلاثا ولا أربعا حتى كان رسول الله هو الذي فسر ذلك، وأنزل الحج فلم ينزل: طوفوا سبعا حتى فسر ذلك لهم رسول الله وأنزل: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) فنزلت في علي والحسن والحسين، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي إني سألت الله أن لا يفرق بينهما حتى يوردهما علي الحوض فأعطاني ذلك. اهــ
- عليٌّ مع القرآنِ، والقرآنُ مع عليٍّ، لن يفترِقا حتى يرِدا عليَّ الحوضَ
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5594
خلاصة حكم المحدث: حسن
وتأمل كيف كان الصحابه يتلون القرآن ويفسرونه فهم على علم بماجاء فيه في الإمامه :
جاء في فتح القدير للشوكاني 2/ 336 :
" وأخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود قال : كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس» . اهـــ
سلمان الفارسي يقول أنهم بايعوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على الإئتمام بعلي بن أبي طالب وان أباسعيد الخدري قال أن ولاية علي مفروضه مع الصلاة الصوم والزكاة والحج لكن الناس تركوها وهذه الوثيقه من كتبكم وأدرجهما الكاتب من الشيعه وليس كما زعم أن التشيع مصنوع !!!! :
التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 11-06-2018, 10:52 PM.تعليق
-
وردي يوضح وقد نسفت الشبهه تأمله جيدآالمشاركة الأصلية بواسطة مريد للحقتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق