إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آية الله الشيخ حسين الراضي : كيف يربي الإمام الصادق (ع) شيعته لنبذ المذهبية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آية الله الشيخ حسين الراضي : كيف يربي الإمام الصادق (ع) شيعته لنبذ المذهبية

    كيف يربي الإمام الصادق عليه السلام شيعته لنبذ المذهبية؟

    الشيخ حسين الراضي- 14 / 8 / 2015م - 10:18 م


    بسم الله الرحمن الرحيم


    جاء في الحديث الصحيح عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، قَالَ:
    قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: (اقْرَأْ عَلى‏ مَنْ تَرى‏ أَنَّهُ يُطِيعُنِي‏[3] مِنْهُمْ وَيَأْخُذُ بِقَوْلِيَ السَّلَامَ، وَأُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ، وَالِاجْتِهَادِ لِلَّهِ، وَصِدْقِ الْحَدِيثِ، وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَطُولِ السُّجُودِ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ[4]؛ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله.
    أَدُّوا[5] الْأَمَانَةَ إِلى‏ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلَيْهَا، بَرّاً أَوْ[6] فَاجِراً[7]، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كَانَ‏[8] يَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَيْطِ، وَالْمِخْيَطِ؛ صِلُوا عَشَائِرَكُمْ، وَاشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ‏[9]، وَعُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَأَدُّوا حُقُوقَهُمْ.
    فَإِنَ‏[10] الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ، وَصَدَقَ الْحَدِيثَ، وَأَدَّى الْأَمَانَةَ، وَحَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ، قِيلَ: هذَا جَعْفَرِيٌّ، فَيَسُرُّنِي‏[11] ذلِكَ، وَ َدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ السُّرُورُ، وَقِيلَ: هذَا أَدَبُ‏ جَعْفَرٍ.
    وَإِذَا[12] كَانَ عَلى‏ غَيْرِ ذلِكَ، دَخَلَ عَلَيَّ بَلَاؤُهُ وَعَارُهُ، وَقِيلَ: هذَا أَدَبُ‏ جَعْفَرٍ.
    فَوَ اللَّهِ‏[13]، لَحَدَّثَنِي أَبِي عليه السلام: أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي الْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَيَكُونُ زَيْنَهَا: آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ، وَأَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ، وَأَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ، إِلَيْهِ‏[14] وَصَايَاهُمْ‏ وَوَدَائِعُهُمْ، تُسْأَلُ‏[15] الْعَشِيرَةُ عَنْهُ‏[16]، فَتَقُولُ‏[17]: مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ؟ إِنَّهُ لَآدَانَا[18] لِلْأَمَانَةِ، وَأَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ).[19]



  • #2
    الحين السيدة فاطمة عليها السلام التي لعنت الجبت و الطاغوت في كل صلاة صلتها وأجّجت المذهبية ليوم القيامة من أي صنف ؟!

    تعليق


    • #3
      المشكلة ليست في بغض الصنمين فجمعنا يبغضهما وهما اساس الظلم والجور لكن المشكلة ان البعض اصبح يهاجم كل الاشخاص الذين لايعترفون بكذب ودجل اسياده ومايدعون اليه من العصبية الجاهلية وقد نهانا عنها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث قال (((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من عصبية وليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية))

      تعليق


      • #4
        العصبية هاهنا هي العصبية الجاهلية التي هي العنصرية -كالموجودة اليوم بين إيران و السعودية و الخلاف حول تسمية الخليج فارسي أو عربي - وليس الطائفية .
        الإسلام بمفهوم الولاية و البراءة و التفريق بين المسلمين و الكفار و الذميين في المعاملة قمّة العصبية الطائفية .
        وفي الحديث المنسوب للصادق : لو ان عبداً زنجياً تعصب لنا اهل البيت ، لوجب على الناس مؤازرته ،

        تعليق


        • #5
          الزهراء (ع) أججت المذهبية؟؟؟
          نعم فعلت فكل من يهاجم الجبتان الآن يفعل هذا لأن السيدة الزهراء بدأت الخطوة .

          كتاب عيسى بن المستفاد : يا علي ويل لمن ظلمها وويل لمن ابتزها حقها، وويل لمن هتك حرمتها، وويل لمن أحرق بابها، وويل لمن آذى خليلها، وويل لمن شاقها وبارزها، اللهم إني منهم بريء، وهم مني برآء، ثم سماهم رسول الله (ص) وضم فاطمة إليه وعلياً والحسن والحسين عليهم السلام وقال: اللهم إني لهم ولمن شايعهم سلم، وزعيم بأنهم يدخلون الجنة، وعدو وحرب لمن عاداهم وظلمهم وتقدمهم أو تأخر عنهم وعن شيعتهم، زعيم بأنهم يدخلون النار، ثم والله يا فاطمة لا أرضى حتى ترضي! ثم لا والله لا أرضى حتى ترضي! ثم لا والله لا أرضى حتى ترضي
          وفي الحديث المشهور بين الخاصة و العامة معنوياً : من سن سنة حسنة فله أجرها و أجر من عمل بها ليوم القيامة و من سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عملها بها ليوم القيامة .
          أنا أقول أنها سنة حسنة فكل ما يأتي شخص الآن ليلعن الجبتان السيدة مأجورة لأنها سنّت السنّة .
          لكن لا يبدو لي أنك تعتبر هذه سنة حسنة .


          الزهراء (ع) اعترضت اعتراضاً سلمياً ووبختهم لأنها كانت تمثل أبيها (ص) فلها الحق في توبيخ من تريد لكنها لم تحرض على قتالهم ولم تحرض على الفتنة بين المسلمين! بل احتجت بكل أدب واحترام وواقعية
          من قال هذا !
          أولاً لو جدلاً كان فقط سلمياً لماذا تعترض على من يلعنهما اليوم ولا يتعرض لأحد ؟!
          ثانياً هذا باطل في باطل ! السيدة الزهراء في الخطبة الفدكية أفتت باهدار دم أبي بكر و عمر عندما قالت للأنصار " قاتلوا أئمة الكفر " وقد شبّت هذه الفتنة بين الحق و الباطل ليوم القيامة بسببها عليها السلام وقالت : ابتداراً زعمتم خوف الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين يعني كفّرت أو ضلّلت كل واحد لم ينصرها و تخاذل عن نصرتها بزعم الفتنة يعني أنت عندها الآن كافر

          واليوم الخلفاء لهم أكثر من مليار متبع ومحب ومن الغباء جرح مشاعرهم بسب من يحبون!
          كانا صنمان يعبدان دون الله في أيامهما ولازالا لليوم , بل اليوم خطورتهما زادت لأنهم مهدوا الطريق لكل فرج ينكح حراماً ليوم القيامة بتحريم المتعة و مهدوا الطريق لكل حكم يخالف كتاب الله باسم الإسلام وفتحوا سنّة أخذ الحكم من أهله فمن يعمل بهذا الآن فهو يقتدي بهم .
          ولا يوجد شيء اسمه لأن هناك أنصار كثر لهم اليوم فالواجب يتغيّر من التبري منهم إلى موالاتهما بل سيرة أعداء الله قائمة على أنهم يكونون في أزمة متبعين بكثرة وفي أخرة لا يتبعهم أحد فمثلاً فرعون كان يعبد من دون الله من قبل مئات الآلاف من المضلّلين و كان طاغوتاً يقتل الناس بالأوتاد لكن بعد أيام موسى انتهى عهده ولم يعد له أنصار .
          ثم كل من يهاجم أبي بكر و عمر الآن يقول السبب أن السيدة فاطمة ماتت غاضبة عليهما مما يعني أن الله عز وجل غاضب عليهم -وغضبه عقابه - فإلى أن ترضى السيدة لن يتوقف شتمها و لعنهما .

          ثم صاحب الزمان عجّل الله فرجه يتبرأ من أبي بكر هل هو لا يعلم أحكامكم المضحكة ؟!
          غيبة الطوسي : ولولا ما عندنا من محبة صلاحكم ورحمتكم، والاشفاق عليكم، لكنا عن مخاطبتكم في شغل فيما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل الضال المتتابع في غيه، المضاد لربه، الداعي ما ليس له، الجاحد حق من افترض الله طاعته، الظالم الغاصب.
          وفي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لي أسوة حسنة وسيردي الجاهل رداءة عمله، وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار، عصمنا الله وإياكم من المهالك .
          يعني أنه كان يعتر عدوّه في زمانه -إما الامير العباسي وإما جعفر الكذاب - بمنزلة أبي بكر -لاحظ لي أسوة حسنة بابنة رسول الله الله- و يعتبره ظالماً عتلاً متتابعاً في غيّه مضاداً لربه داعي لما ليس له جاحد لحق افترض الله طاعته ظالم غاصب جاهل كافر .
          هذه منزلة أبي بكر عند إمام الرافضة

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM
          ردود 0
          14 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM
          ردود 0
          6 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة وهج الإيمان
          بواسطة وهج الإيمان
           
          يعمل...
          X