ما حاكم الدولة لم يتغير منذ عشرات السنوات وعلى ما في بالي الكتاب هذا لازال على مواقع رسمية للحكومة يروّج له .

كيف يروج له هل قالوا لك أنهم يعتبرونه الكتاب الأول في عمان ؟أم قالوا لك أنهم يعتمدون على ما فيه في مناهجهم ؟ أم أنهم يقومون بأعادة طبعه ونشره كل عام؟
أذا ذهبنا إلي العراق فهل يصعب علينا أيجاد كتب لأبن تيمية وبن عبد الوهاب في مكتبات النجف الأشرف أو كربلاء أو الكاظمية
هل هذا يعني أن علمائنا ورجال ديننا يروجون للتكفيريين؟!!

إذا لماذا تدافع عنه هل تريد أن تحشر معه ؟

أين دافعت عنه سماحة بن تيمية ؟!!! هل تساؤلي عن مبالغاتكم في تضخيم الصغائر أصبح دفاعا عن الضالين عندكم؟ أم يا ترى أن تساؤلي حول الأتفاق الدائم بينكم وبين النواصب في معاداة جهات معينة وأشخاص معينين قد أحرجك ؟

أولاً نحن نتكلم أيضاً عن مناهج الكويت -وإن كانت أقل حدّة بكثير من مناهج دول كالسعودية- لكن حتى في مجلس النواب كون بعض فقرات مناهج الكويت تكفر الشيعة المسألة طرحت .
وهذه خطبة تتكلم عن الأمر .

من طرحها ؟! هل هم نواب ينتمون إلي تياركم البرائي ؟ حاول أن ترقع لشيخك جيدا سماحة بن تيمية هذا أولا
ثانيا بما أنك قد قلتها على أستحياء أن مناهج التكفير لديكم أقل حدة من نظيراتها في السعودية فلما لا تكمل جميلك وتعترف بأن مناهج التكفير في سلطنة عمان منعدمة تماما والشيعة في سلطنة عمان أفضل حالا من شيعة الكويت ومن شيعة البحرين وشيعة الأمارات المكفرين علنا في المناهج التعليمية والمساجد السلفية؟!
الحقيقة أن شيخكم الأحول يحاول جاهدا ببث الكراهية والبغض للشيعة في كل مكان يحصلون فيه على أمتيازات ودعم كي يقدم خدماته الجليلة لأسياده الوهابية
فحرمان شيعة عمان من حقوقهم وأمتيازاتهم عبر معادة السلطنة والتهجم عليها لا يصب الا في مصلحة الوهابية المحرومين من نشر ثقافة التكفير هناك

بينما حكومة تطبع على نفقتها كتاب كامل يطعن و يكفّر أهل البيت يجب السكوت عليه ؟! بأي دين أوجبتم السكوت عنهم يا خذلة الحسن و الحسين ؟!
هل ستقول يوم القيامة سكت أنا و خذلت ائمة الخلائق لأن الوهابية تكره تلك الحكومة أيضاً ؟!

طبع منذ عام 1989 وهو ليس منهج يدرس في المدارس والجامعات بل طبع لأنه يعتبر من تراث عمان وأرثها وهم لا يعنون بطباعته أنهم يؤمنون بكل ما جاء فيه والا لاصبح كما لديكم مناهج تدرس
ثانيا يا خذلة الحسن والحسين هذه تقولها لمن لزم بيته مع الحريم وترك مقدسات الشيعة وحرماتها للدواعش النواصب هذه العبارة تقولها لك ولكل الفرارين وأولهم حرمة لندن

أخي هناك فارق وهو أننا نضع كتب الضلالة في مكتباتنا للرد عليهم ولولا هذا لما وضعناها .
وهذا الكتاب ليس كتاب ضلال بل كتاب كفر الاعتقاد بما فيه يخرج صاحبه عن الإسلام والحكومة هي التي طبعته على نفقتها و راجع مقدمة الكتاب وكيف التمجيد فيه لقابوس وأن الكتاب فخر عمان غير أنه طبع على نفقت الحكومة .

أي صغائر ؟! نحن نتكلم عن تكفير أهل البيت و القول بأنهم مخلدون في جهنّم !!!!!!
للدرجة يا شيعة الدراهم و الدولار و الرفاهية الأمر رخيص عندكم ؟!

بعضهم كذلك ونحن كما نقلت عندنا مشكلة مع كل الحكومات لعل الجهة الوحيدة التي ليس عندنا عليها اشكال شرعي عليها الحشد الشعبي في العراق . لكن طباعة هكذا كتاب تجعل الحكومة في أشر طوائف الأعداء .
ونحن دعونا للبراءة القلبية من الحكومة و باللسان لو قدر و محاولة مقاطعة منتجاتها و خدماتها وما شابه إلى أن نحصل على اعتذار رسمي و براءة من الذين طبعوا الكتاب علماً أن الحكومة لم تتغير. (وليس مثلاً الجهاد ضدهم بالسيف )

وحرمة طهران و حرمة لبنان ما محلهم من الاعراب ؟!
ثم لا يجب أن يكون كتاباً يدرس مجرد طباعته على نفقة الحكومة و المدح الخيالي في مقدمته كافٍ لاعتبار الحكومة عدوّة .

أخي هناك فارق وهو أننا نضع كتب الضلالة في مكتباتنا للرد عليهم ولولا هذا لما وضعناها .
وهذا الكتاب ليس كتاب ضلال بل كتاب كفر الاعتقاد بما فيه يخرج صاحبه عن الإسلام والحكومة هي التي طبعته على نفقتها و راجع مقدمة الكتاب وكيف التمجيد فيه لقابوس وأن الكتاب فخر عمان غير أنه طبع على نفقت الحكومة .

كتب بن تيمية أيضا فيها كفر صريح فلما هي موجودة ؟ هذا أولا
ثانيا للمرة المليون الأعتزاز بكتاب هو جزء من تراث عمان لايعني الأيمان بكل ما فيه
هذا واضح جدا لأن الكتاب لا يعتبر منهج رئيسي أو فرعي في عمان

أي صغائر ؟! نحن نتكلم عن تكفير أهل البيت و القول بأنهم مخلدون في جهنّم !!!!!!
للدرجة يا شيعة الدراهم و الدولار و الرفاهية الأمر رخيص عندكم ؟!

والله كتبت هذه العبارة وأنا على يقين أنك ستستغلها وتحرف المقصد من ورائها والله لو لم تفعل ذلك لما كنت أنت من أتباع الدجال
أما الملون بالأحمر فأسئل الله بحق المعصومين الأطهار أن يلعنك بكل حرف كتبته أفتراء وكذبا علي

بعضهم كذلك ونحن كما نقلت عندنا مشكلة مع كل الحكومات لعل الجهة الوحيدة التي ليس عندنا عليها اشكال شرعي عليها الحشد الشعبي في العراق . لكن طباعة هكذا كتاب تجعل الحكومة في أشر طوائف الأعداء .
ونحن دعونا للبراءة القلبية من الحكومة و باللسان لو قدر و محاولة مقاطعة منتجاتها و خدماتها وما شابه إلى أن نحصل على اعتذار رسمي و براءة من الذين طبعوا الكتاب علماً أن الحكومة لم تتغير. (وليس مثلاً الجهاد ضدهم بالسيف )

هل هذا هربا من الرد على كلامي؟!!!!!!
جعلت من عمان شر الأعداء لكتاب واحد هو لا يعتمد عليه في توجهاتهم الرسمية بينما من ينشر التكفير ويدعمه ويتفاخر به في دول الخليج وفي مقدمتها الكويت ليس بالمهم لدى الأحول وأتباعه
التكفير في الكويت منهج رسمي ومحب أبليس يدعي الحزن من كتاب أباضي قديم
محب ابليس ليس له علاقة بالارهابيين الكويتيين المتخرجين من مدارس وجامعات التكفير في الكويت والمنطلقين إلي سوريا والعراق يذبحون ويقتلون النساء والأطفال من محبي ال البيت الأطهار فهؤلاء أخر همه
محب ابليس ليس له علاقة بالأموال الضخمة المرسلة من قبل الكويتيين للنواصب فهم وما يفعلونه لايشكلون أي أعتداء على مقام المعصومين الأطهار
هكذا ينتج لنا محب ابليس برعاية الأحول الدجال التشيع اللندني الأصيل بركاتك يا ماما إليزابيث

وحرمة طهران و حرمة لبنان ما محلهم من الاعراب ؟!
ثم لا يجب أن يكون كتاباً يدرس مجرد طباعته على نفقة الحكومة و المدح الخيالي في مقدمته كافٍ لاعتبار الحكومة عدوّة .

صار السيدان الخامئني وحسن نصر الله أصحاب التاريخ المشرف في النضال والجهاد يقارنان بحرمة لندن
نسي أو تناسى محب ابليس وبن تيمية المنتدى أن السيدان متواجدان في نفس المنطقة المشتعلة المضطربة
نسي أو تناسى بن تيمية تاريخ السيد الخامئني الطويل في النضال ضد حكم الشاه والجهاد ضد صدام وازلامه
نسي أو تناسى بن تيمية المنتدى بطولات وتضحيات السيد حسن نصر الله وأولها شهادة أبنه هادي
ومع ذلك نضع روابط تبين شجاعة وبسالة السيد حسن نصر الله كي نرى ردة فعل بن تيمية وكيف أنه سيخفي وجه من جديد ويدعي أنه لم يرى شيئا فهو حقا من أتباع الحرمة
" مراسل الميادين : السيد نصر الله زار القصير أثناء المعركة الاخيرة
كشف الصحافي علي هاشم على مدونته على موقع "تويتر" أنّه اثناء إعداده تقريراً عن القصير منذ أيام، شاهد الأمين العام للحزب السيد حسن نصرالله، ولكن لم تتسن له الفرصة لمقابلته والحديث معه.
وذكر أنّ السيد نصرالله كان زار القصير قبل أيام من انتهاء المعارك ثمّ زارها مجددا بعد سقوطها.وكشف هاشم أنّه في صدد إعداد تقرير تحت عنوان "نصرالله في القصير".
وكتب على مدونته حرفياً : "ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻥ ﺃﺭﺍﻙ، ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﺎﻡ، ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ، ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻋﻤﺎﻣﺔ...ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﻬﺎﺏ ﺍﻻ‌ﻋﺪﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ...ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻟﻦ ﺃﻧﺴﺎﻩ ﻣﺎ ﺣﻴﻴﺖ! (ﺍﺍﻣﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻧﺼﺮ الله) "
http://burathanews.com/news/199264.html
هل تريد المزيد سماحة بن تيمية

تاريخ السيد الخامئني الطويل في النضال ضد حكم الشاه والجهاد ضد صدام وازلامه بشهادة الطهراني
https://www.youtube.com/watch?v=83MWF-JbIjY
العلاقات الغرامية البريئة بين الأنثى المنكوح و حبيبه
https://www.youtube.com/watch?v=cZLboNA3bhI

أتوقع بعد قليل ستصدر فتاوى من العلماء لتصعق الياسرية، و ستتضمن مثل هذا المضمون:
إني بصفتي عالم بتفسير القرآن و متتبع لجميع الروايات و مطلع على أقوال جميع أئمة المذاهب و الفرق الإسلامية أقول لا يوجد في الإسلام شيء يسمى كفر و شيء يسمى فسق، و إنما هاتان لفظتان ابتدعهما ياسر الحبيب و زمرته في القرن الواحد و العشرين لتشويه صورة المذهب و عليه فلا يمكن لأحد الحكم على الآخر بالفسق أو الكفر

عمّي أسلوبك متعب بتكرار كلامك

الخلاصة للموضوع أنتم عملاء للنواصب و السلام

ههه نتيجة خرافية توصل إليها تابع الأحول لم يتوصل لها الا أقرانه من الوهابية

سبحان الله الذي انطقك بمكنونك رغم انفك
كما يقول صاحبك عاشق العورة
انكشفت عورتك هههههههه تناغمت وتجانست ردودك مع اقرانك الوهابية

بسم الله الرحمن الرحيم

خلاصة الموضوع أن التافه المدعو ياسر لم يقرأ الكتاب ولا يعرف شيء سوى ان أحد الوهابية رسل له رسالة وقال الله ورد في الكتاب الفلاني كذا وكذا و هذا الأمر ينطبق على جميع الشبهات الي يطرحها مراهق لندن وهنا بوق له هو نفسه في حياته لم يطأ أرض عمان ولا يعرف شي عنها
الخلاصة ياسر أداة الوهابية لازحة كل من يختلفون معهم

الأخ بيعة الغدير لعلك لم تقرأ الكتاب و لم تعرف ما به، نعم الشيخ الحبيب أخطأ في ذكر الصفحة فهي ص393 لا ص296
، فقط إقرا ص393 من الجزء الأول من ((السير والجوابات لعلماء وأئمة عُمان)) و ستجد المذكور من الكتاب وهو
((فإن قال : فما تقولون في الحسن والحسين ابني علي ؟ قلنا له : هما في منزلة البراءة ، فإن قال : من أين أوجبتم عليهما البراءة وهما ابنا فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! قلنا له ، أوجبنا عليهما البراءة بتسليمهما الإمامة لمعاوية بن أبي سفيان وليس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كتب في المخطوط : " الشرح " . (2) صفقة الأيدي تعني توكيد البيعة .
قرابتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم تغني عنهما من الله ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في بعض ما أوصى به قرابته : يا فاطمة بنت رسول الله ، ويا بني هاشم ، اعملوا لما بعد الموت ، فإني ليس أغني عنكم شيئاً ، أو نحو ذلك من الخطاب . فلو كانت القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تغني عن العمل لم يقل ذلك لهم النبي . فهذا نقض لقول من يقول إن القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم مغفور لهما . وقد وجدنا الله يهدد (1) نبيه بقوله : {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} (2) . فقد بطل ما خاصمت به أيها الخصم واحتججت به من قبل القرابة للنبي صلى الله عليه وسلم .
فإن قال : فمعاوية بن أبي سفيان في أي منزلة عندكم ؟ قلنا له : في منزلة البراءة .
فإن قال : من أين أوجبتم عليه البراءة ؟ فقلنا له : بمحاربته لعليّ ابن أبي طالب والمسلمين ، وطلبه بدم عثمان بن عفان ، وتحكيم الحكمين ، وباغتصابه الإمامة لنفسه دون المسلمين ، وبسفكه دماء المسلمين الذين حاربوه مع علي بن أبي طالب ، منهم عمار بن ياسر الذي بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وغيره من أفاضل المسلمين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .))
المصدر
http://library.al-kawkab.com/read/155/393
بل أنه أوجب البراءة من أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام، و أنت تعلم أن أمير المؤمنين قد تمت الوصاية له بالإمامة و الخلافة على المسلمين في بيعة الغدير يا بيعة الغدير، فلاحظ النص:
((فإن قالوا : فما تقولون في علي بن أبي طالب ؟ قلنا له ، إن علي ابن أبي طالب مع المسلمين في منزلة البراءة .
فإن قال : من أين وجبت عليه البراءة وقد كان إماماً للمسلمين وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه (4) مع فضائله المشهورة وقتاله بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم المشركين .
قلنا له : أوجبنا عليه البراءة من وجوه شتى ، أحدهما أنه ترك الحرب التي أمر الله بها للفئة الباغية قبل أن تفيء إلى الله ، وأحدها تحكيم الحكمين في دماء المسلمين وفيما لم يأذن الله به الضالين المضلين الذين كان النبي صلى الله عليه وسلم يحذرهما ويخوفهما أصحابه .
(2) سورة النساء : آية 48 ، وآية 116 .
(3) كتب في المخطوطة : " لا بالفضل الألية " .
(4) الختن : الصهر ، زوج الابنة ، والجمع : أختان .
وأحدها بقتله أهل النهروان وهم الأفضلون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم الأربعة آلاف رجل من خيار الصحابة رحمهم الله . والأخبار بذلك تطول ويضيق بها الكتاب ويتسع بها الجواب ولم نعد كتابنا هذا لشرح (1) جميع أخبارهم ، وإنما أردنا أن نلوح لكم ونذكر بعض الذي كان من أحداثهم ، لتكونوا من ذلك على علم ومعرفة لتعلموا ضلال من ضل وخالف وشغب عليكم وبالله التوفيق .
فإن قالوا : فما تقولون في طلحة بن عبيدالله والزبير بن العوام ؟ قلنا له : إنهما عند المسلمين بمنزلة البراءة .
فإن قال : من أين وجبت عليهما البراءة ؟ قلنا له : بخروجهما على عليّ بن أبي طالب والمسلمين وطلبهما بدم عثمان بن عفان فإرادتهما إزالة عليّ بن أبي طالب عن إمامته ، وقالا حتى يكون الأمر شورى بين المسلمين يختارون لأنفسهم إماماً غيره ، بعد رضائهما به وبيعتهما له وأعطيا صفقة أيديهما (2) على طاعة الله وطاعة رسوله وعلى قتال من خرج يطلب بدم عثمان بن عفان .))( ص291 -292 من كتاب السير و الجوابات)

الدين الإباضي فاق دين أئمة المذاهب الأربعة نصبا و عداءا لأهل البيت، فهو يوجب البراءة من أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أخي خائف الإباضية من طوائف المجبرة و أكثر الطوائف اظهاراً لنصبهم لأهل البيت وأنا قرأت موضوع لأحدهم يتبرأ فيه من الإمام الرضا و يستهزئ به بل يجرمه ...
وباقي إخوانه من إباضية رحبوا بموضوعه من باب " الطرح العلمي "