السلام عليكم ورحمة الله
وانت ما عقيدة في أهل الكبائر ؟ هل يدخلون النار ؟ أو يدخلون النار ويخرجو منها ؟ أو لا يدخلو النار أصلاة؟

وعليكم السلام و الرحمة و البركة .

إذا تريد أن تعرف عقيدتي بالتفصيل في أهل الكبائر فراجع أنيس الوحيد في شرح التوحيد ج1 ص50 الهامش الثالث إلى ص56 .
http://alzahrapdf.blogspot.com/2014/04/blog-post.html

أما اختصاراً ...
فالروايات مختلفة جداً في أحوال أهل الكبائر من الموحّدين المؤمنين :
بعضها أنه يعاقب في الدنيا ,
بعضها يعاقب بغير النار إما بالبرزخ أو بأهوال يوم القيامة ,
بعضها أنه يدخل النار ثم يخرج منها .

والجمع يكون بحمل الأخبار على تفاوت درجات الأعمال و الإيمان و المعاصي .
فلا نقطع إلا يدخوله بالجنة أما كيف سيكون عقابه لا ندري .

وهذه قصة طريفة للسيد الحميري الذي نسب له شرب الخمر .

من خلال ردك أفهم أنه ما عندك قول واحد أي هناك روايات تقول بكذا وروايات تقول بكذا .
طيب لماذا لا ترجع للقرآن وتأخذ عقيدتك منه . نعم أهل الكبائر الذين ماتو ولم يتوبو منها اي ماتو وهم على كبائرهم هم خالدين فالنار .

هو قول واحد -دخولهم الجنة- إنما الأقوال المختلفة ما عقابهم .
وقد أوجز الجزائري في الأدلة القرآنية على مذهبنا في هذا فراجع .
مع العلم هذا منهج خاطئ أساساً أن يأخذ شخص من القرآن دون الرجوع للروايات لأن القرآن فيه محكم و متشابه .
ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ

وأقصى ما تستطيع قوله أن هذا اجتهاد لكم في تفسير القرآن واتباع لبعض آحاد الروايات وإلا عقيدة التخليد هذه ليست ثابتة عندكم وإن أجمعتم عليها .

هذه ليست اجابة على الاشكال في الموضوع عليكم .
هل تقول بهذه العقيدة ؟

تقصد عندكم مرتكب الكبيره الذي مات عندكم وهو على كبيرته فالنهايه مصيره للجنه ؟
بل هو الأشكال بعينه . هل استماع الموسيقى حرام ؟ وهل الكذب حرام ؟ وهل السب حرام

إن كان سليم العقيدة موحداً لله نعم لتواتر الأخبار بهذا .

حرام بإجماع المسلمين اللهم إلا المالكية . -على تفصيل-
حرام لغير تقية أو إصلاح , بل الصحيح أنه من الكبائر حتى دون اصرار .
حرام لمن يجب احترامه شرعاً .

اذ المسلم على حسب ما تقول يفعل ما يشاء أهم شي يكون سليم العقيده والجنه مصمونه .
طيب ابليس سليم العقيده هو موحد وليس مشرك لماذا لا يدخل الجنه كونه موحد وسليم العقيده هو فقط خالف أمر الله بعدم السجود لآدم وحرمت عليه الجنه . طيب شرب الخمر والزنى والكذب وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ايضا من الأمور التي حرمها الله ويعتبر فاعلها عاصي لله هل بعد هذا يأتي أحد ويقول مو مهم أهم شي مسلم وخلاص والجنه مصمونه .

اذا تقول هذه الأمور حرام سماع الموسيقى والسب والكذب حرام . بأي حجه تقول انه فاعل هالأمور سيدخل الجنه ؟

إبليس لعنه الله كفر بعدم إطاعة أمر الله وأشرك في طاعة الله سبحانه فهو من مثال وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ .
فليس التوحيد فقط في إثبات الصفات الثبوتية و نفي الصفات السلبية بل أيضاً في الطاعة .
هذا غير أنه نصب نفسه إماماً لأهل الضلالة ليوم القيامة .

أنا لا أقول الإسلام يكفي بل أشترط التوحيد والإيمان , الإسلام أوسع بكثير من الإيمان فالإيمان يشترط فيه الإيمان بالتوحيد الصحيح (1) و العدل (2) و الإمامة (3) .
أما قولك الذي ترمي من خلاله القول أن هذا يستلزم عدم الاكتراث فباطل , بل ما نراه أن التزام الشيعة بإطاعة أئمتهم و تربيتهم على بغض أعدائهم يجعلهم على أدنى تقدير مع مرور الوقت ملتزمين بدين الله لرؤيتهم أن الله استحق الطاعة وأن الأئمة المعصومين قدوتهم .
ويُنسب للإمام علي عليه السلام : «إن قوما عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأحرار»

بقول المعصوم عليه السلام والأحاديث المتواترة بهذا .

===
1-أهم مسألتان نخالف فيها الطوائف الأخرى المنتسبة للإسلام في التوحيد هي قولنا بأن صفاة الله عين ذاته وأن الذات المقدسة لا تتجزأ فليس لله بعض وقولنا بأنه لا فاعل مستقل إلا الله .
2-خلافاً على المجبّرة الذين نفوه .
3-يعني اثنا عشر إماماً منصوص عليهم واحداً واحداً بالنص المتواتر اسماً و عدداً وأن يبرأ من كل أعدائهم وكل خاذلٍ لهم .

قول ما تسميه المعصوم مخالف لكتاب الله . ما رآيك لو كان أحدا من مذهبك أكل للرباء ؟ وما رأيك في آخر شارب للخمر وآخر قاتل للنفس المحرمه الا بالحق وهم من مذهبك ويؤمنون بما تؤمن به فهل هاؤلاء من أهل الجنة ؟ للعلم فقط أقصد مرتكب الكبيرة الذي مات عليها .يعني لم يتب فهل هو من أهل الجنة ؟
بخصوص صفات الله أتركها الآن حوارنا في مسلم مات على كبيره . هل هو من أهل النار الخالدين . وأصلا من يدخل النار لا يخرج منها . أعذرني على التأخير فالرد لأنشغالي قليلا

لا بأس المنتدى مفتوح دوماً .


أنت في كل الموضوع لم تنقل آيات لتستدل بها .

هذا هو كلامنا في الموضوع نعم لو كان على الاعتقاد الصحيح مع لوازمه فهو في الجنة وإن لم يتب للأحاديث المتواترة .

سأتيك بالآيات أخي العزيز ولكن كنت أريد أفهم عقيدتك بهذا الموضوع .
هل ممكن أن تفسر قولك أكثر .
مثلا لو مسلم شرب الخمر أو أكل الربا وظل بهذا الفعل الى أن مات هل هو من أهل الجنه ؟

أخي كلمة مسلم كلمة عامة تنطبق حتى على الوهابية أنا عندما أقول الموحّدين المؤمنين أقصد الاثنا عشري السليم العقيدة .
نعم .

والآن أسألك لو شخص بقى طول حياته ملتزماً وهو على التوحيد السليم ويقوم الليل ولا ينام ثم شرب جرعة من الخمر و مات هل يخلّد في جهنّم ؟
وهل ترى أن هذا يوافق العدل الإلهي ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ) ؟!

بعني اذا كان اكل للربا ومن أهل مذهبك يدخل الجنه ؟

إذا سليم العقيدة نعم