مقتطفات من رائيّة ابن العرندس


اشتهر بين الأصحاب أنّها لم تقرأ في مجلس إلاّ و حضره الإمام الحجّة المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف:



وقفتُ على الدار التي كنتُمُ بها
فمغناكُمُ من بَعد معناكُمُ فقرُ

وقد دُرست منها الدروس وطالما
بها دُرس العِلم الإلهيّ والذكر

وسالت عليها من دموعي سحائبٌ
إلى أن تروّى البانُ بالدمع والسدر

فَراق فِراقُ الروح لي بعد بُعدكم
ودار برسم الدار في خاطري الفكر

وقد أقلعتْ عنها السحاب ولم يُجد
ولا درّ من بعد الحسين لها درّ

إمام الهدى سبط النبوّة والد الأئمّــ
ــــة ربّ النهي مولىً له الأمر

إمامٌ أبوه المرتضى علم الهدى
وصيّ رسول الله والصنو والصهر

إمامٌ بكته الإنس والجنّ والسما
ووحش الفلا والطير والبرّ والبحر

له القبّة البيضاء بالطفّ لم تزل
تطوف بها طوعاً ملائكه غُرّ (1)

وفيه رسول الله قال وقوله
صحيح صريح ليس في ذلكم ذكر

حُبي بثلاث ما أحاط بمثلها
وليّ فمن زيد هناك و من عمرو

له تربة فيها الشفاء و قبّة
يجاب بها الداعي إذا مسّه الضرّ

وذريّة دريّة منه تسعة
أئمّة حقّ لا ثمان و لا عشر

أيقتل ظمآناً حسين بكربلا
و في كلّ عضو من أنامله بحر

و والده الساقي على الحوض في غد
و فاطمةٌ ماء الفرات لها مهر

فوالهف نفسي للحسين وما جنى
عليه غداة الطفّ في حربه الشمر

رماه بجيش كالظلام قِسيّة الأ
هلّة والخِرصان أنجمه الزُّهر

لراياتهم نصبٌ و أسيافهم جزم
وللنقع رفعٌ و الرماح لها جرّ

تجمّع فيها من طغاة أميّة
عصابة غدر لا يقوم لها عذر

و أرسلها الطاغي يزيد ليملك الـــ
ـــعراق و ما أغنته شام و لا مصر

و شدّ لهم أزراً سليل زيادها
فحلّ به من شرّ أزرهم الوزر

و أمّر فيهم نجل سعد لنحسه
فما طال في الريّ اللعينُ له عُمر

فلمّا التقى الجمعان في أرض كربلا
تباعد فعل الخير واقترب الشرّ

فحاطوا به في عشر شهر محرّم
وبيض المواضي في الأكفّ لها شَمر

فقام الفتى لمّا تشاجرت القنا
وصال وقد أودى بمهجته الحَرّ

وجال بطرف في المجال كأنّه
دُجى الليل في لألاء غُرّته الفجر

له أربع للريح فيهنّ أربع
لقد زانه كرٌّ و ما شانه الفرّ

ففرّق جمع القوم حتّى كأنّهم
طيور بُغاث شتّ شملهم الصقر (2)

فأذكرهم ليلَ الهرير فأجمع الكلا
بُ على الليث الهزبر و قد هرّوا (3)

هناك فدته الصالحون بأنفس
يُضاعف في يوم الحساب لها الأجر

وحادوا عن الكفّار طوعاً لنصره
وجاد له بالنفس مِن سعده الحُرّ

ومدّوا إليه ذُبّلاً سمهريّة
لطول حياة السبط في مدّها جزر (4)

فغادره في مارق الحرب مارقٌ
بسهم لنحر السبط مِن وَقعه نحر

فمال عن الطرف الجواد أخو الندى
الجواد قتيلاً حوله يصهل المهر (5)

سَنان سِنان خارق منه في الحشا
وصارم شمر في الوريد له شَمر (6)

تجرّ عليه العاصفات ذيولها
ومِن نسج أيدي الصافنات له طُمر (7)

فرجّت له السبع الطباق وزُلزلت
رواسي جبال الأرض والتطم البحر

فيالك مقتولاً بكته السماء دماً
فمغبّر وجه الأرض بالدم محمرّ

ملابسه في الحرب حمر من الدما
وهنّ غداة الحشر من سندس خضر

ولهفي لزين العابدين وقد سرى
أسيراً عليلاً لا يُفكّ له أسر

وآل رسول الله تُسبى نساؤهم
ومن حولهنّ الستر يُهتك والخدر

سبايا بأكوار المطايا حواسراً
يلاحظُهنّ العبد في الناس والحرّ

ورملة في ظلّ القصور مصونة
يُناط على أقراطها الدرّ والتِبر (8)

فويل يزيدٍ من عذاب جهنّم
إذا أقبلت في الحشر فاطمة الطهر

ملابسها ثوب من السمّ أسود
وآخر قانٍ من دم السبط محمرّ

تنادي و أبصار الأنام شواخصٌ
وفي كلّ قلب من مهابتها ذعر(9)

وتشكو إلى الله العليّ وصوتها
عليّ و مولانا عليّ لها ظهر

فلا ينطق الطاغي يزيد بما جنى
وأنّى له عذر ومن شأنه الغدر

فيؤخذ منه بالقصاص فيحرم الـــ
ـــنعيم ويُخلى في الجحيم له قصر [حفر]

و يشدو له الشادي فيطربه الغِنا
ويُسكب في الكأس النضار له خمر

فذاك الغِنا في البعث تصحيفه العَنا
وتصحيف ذاك الخمر في قلبه الجمر

أيُقرع جهلاً ثغر سبط محمّد
وصاحب ذاك الثغر يحمى له الثغر

فليس لأخذ الثار إلاّ خليفة
يكون لكسر الدين من عدله جبر

تحفّ به الأملاك من كل جانب
و يقدمه الإقبال و العزّ و النصر

عوامله في الدار عين شوارعٌ
و حاجبه عيسى و ناظره الخضر

تظلّله حقاً عمامة جدّه
إذا ما ملوك الصيد ظلّلها الجبر

محيط على علم النبوّة صدره
فطوبى لعلم ضمّه ذلك الصدر

هو ابن الإمام العسكريّ محمّد الـــ
ـــتقيٌّ النقيّ الطاهر العلم الحَبر

مصابكُمُ يا آل طه مصيبة
ورزء على الإسلام أحدثه الكفر

سأندبكم يا عدّتي عند شدّتي
و أبكيكُمُ حزناً إذا أقبل العشر

و أبكيكُمُ مادمت حيّاً فإن أمت
ستبكيكُمُ بعدي المرانيَ و الشعر

عرائس فكر الصالح بن عرندس
قبولكُمُ يا آل طه لها مهر

وكيف يحيط الواصفون بمدحكم
وزمزم والبيت المحرّم والحجر

جعلتكُمُ يوم المعاد وسيلتي
فطوبى لمن أمسى وأنتم له ذخر

سيُبلي الجديدان الجديدَ وحبّكم
جديد بقلبي ليس يُخلقه الدهر

عليكم سلام الله مالاح بارق
وحلّت عقود الحُزن وانتشر القطر

الغدير: ج 7 ص 14





ـــــــــــــــــــــــ

(1) كانت قبّته عليه السلام بيضاء، و قد تغشّاها صفائح الذهب بعدئذ فهي الآن صفراء.

(2)البغاث: جمع أبغث، و هو طائر أصغر من الرُّخم بطيء الطيران.

(3) ليلة الهرير من ليالي واقعة صفّين، و الهزبر: من أسماء الأسد.

(4) الذبّل: مفردها الذابل بمعنى الرقيق، و السمهريّ: الرمح الصلب.

(5) الطرف: الكريم من الخيل.

(6) الشَّمر: من شمّر تشميراً: مرّ مسرعاً، و أشمره بالسيف: أدرجه.

(7) العاصفات: الرياح الشديدة، والصافنات: من الخيول القائمة على ثلاث قوائم مطرفاً حافر الرابعة، و الطُمر: الثوب البالي.

(8) رملة بنت معاوية بن أبي سفيان.

(9) الشواخص: العيون تحدّق و لا تطرف.