من خلال موضوع الاخ (مروان1400) الصورة شبه واضحة عن نسب هذا الرجل....
ولكن السؤال هنا :
كيف يعقل ان يكون اصحاب النسب المشبوه واولاد الزنا خلفاء لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟هذا لايعقل ولايقبل
وكيف لنا ان نساوي بين اولاد الزنا وبين من ذكرهم الله في اية التطهير وهم اهل بيت النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله(انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا....)؟؟
وكيف لاولاد الزنا ان يرتقوا الى درجة الشفاعة عند الخالق العظيم حتى يشفعوا الى هذا العدد من الناس الذين ضلوا بضلالاتهم؟؟؟وحاشا لله ان يشفع هؤلاء..
اذن راجعوا انفسكم يامن فضلتم من سميتموهم (صحابة) على حملة الدين الحقيقيين وهم محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عليه وعليهم صلاة الله وسلامه..او ساويتم بينهم وشتان مابين الاثنين.

هنا كلام مهم صرح به الإمام الغزالي عن السبب في الإنقلاب على الخليفه الشرعي بعد تنصيبه :


الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين ::: المؤلف : أبو حامد الغزالي : " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي قال عمر رضي الله عنه دعوا الرجل فإنه ليهجر وقيل يهدر فإذا بطل تعلقكم بتأويل النصوص فعدتم إلى الإجماع: وهذا منصوص أيضا فإن العباس وأولاده وعلياً وزوجته وأولاده لم يحضروا حلقة البيعة وخالفكم أصحاب السقيفة في متابعة الخزرجى ودخل محمد بن أبي بكر على أبيه في مرض موته فقال يا بني ائت بعمك لأوصى له بالخلافة فقال يا أبت أكتب على حق أو باطل فقال على حق فقال توصى بها لأولادك إن كان حقاً. أولا فقد مكنتها بك لسواك ثم خرج إلى علي. فجرى قوله على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموتي لست خيركم أفقال هزلا أو جداً أو امتحاناً فإن كان هزلا فالخلفاء منزهون عن الهزل وإن قاله جداً فهذا نقض للخلافة وإن قاله امتحاناً. (وَ نَزَعنا ما في صَدورِهم مِن غل).
فإذا ثبت هذا فقد صارت إجماعاً منهم وشورى بينهم هذا الكلام في الصدر الأول أما في زمن على رضى الله عنه ومن نازعه فقد قطع المشرع صلى الله عليه وسلم طول كم الخلافة بقوله عليه الصلاة والسلام إذا بويع للخليفتين فاقتلوا الأخرى منهما والعجب كل العجب من حق واحد كيف ينقسم ضربين والخلافة ليست يحسم ينقسم ولا بعرض يتفرق ولا بجوهر يحد فكيف يوهب ويباع وفي حديث أبي حازم أول حكومة تجري في المعاد بين علي ومعاوية فيحكم الله لعلى بالحق والباقون تحت المشيئة وقول المشرع صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية " فلا ينبغي للإمام أن يكون باغياً " ((1/4)

http://islamport.com/w/akh/Web/240/4.htm

شكرا على مرورك واضافتك اخت وهج....
ان ماتعانيه الامة الاسلامية اليوم من انشقاقات وانحرافات وحروب سببه الاهم هو ذلك الانقلاب الاسود على شرعية الامام علي وعترته الطيبين الطاهرين في خلافة الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم وما افرزه ذلك الانقلاب فيما بعد...