إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

امام الاغبياء والتافهين والحمقى ،،ياسر حبيب لارى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • امام الاغبياء والتافهين والحمقى ،،ياسر حبيب لارى

    نريد ان نسلط الضوء على مستوى الجهل عند هذا المغرور
    زعيم الجهله والتافهين



    http://www.youtube.com/watch?v=vvFJkGpTWfQ

    اولا هو يقول ان حديث
    عبدى اطعنى تكن مثلى ...
    انه منسوب الى اهل البيت
    بينما هو حديث قدسى وليس حديث نبوى
    هذه اول جهاله منه وجهاله كبيره

    ثانيا هو يشكل على كلمت تكن مثلى
    هل يوجد عاقل فضلا عن عالم يقول ان المثليه هنا سوف تتحول الى مثليه
    فى الذات ؟
    المثليه المقصوده فى الافعال (اقول للشئ كن فيكون وتقول للشئ كن فيكون)
    اساسا الحديث اوضح المعنى ولكن ام على قلوبا اقفالها
    من وضع التسجيل عنونه باحاديث مكذوبه من المتصوفه والعرفاء
    الان فالنرى من هم التصوفيه والعرفاء اللذين رواو هذا الحديث القدسى

    هل ابن فهد الحلى صوفى ؟
    هل رجب البرسى صوفى ؟
    www.aqaed.com/faq/448/

    وهل الموقع الشيرازى تابع للعرفاء والمتصوفه ؟

    http://www.alshirazi.com/compilation...1.htm#_ftnref9



  • #2
    احسنت.......................احسنت................. ..............احسنت

    تعليق


    • #3
      اولا هو يقول ان حديث
      عبدى اطعنى تكن مثلى ...
      انه منسوب الى اهل البيت
      بينما هو حديث قدسى وليس حديث نبوى
      هذه اول جهاله منه وجهاله كبيره
      أيها المنافق لماذا لم تشكل على الفضلاوية في هذا الحديث
      جواب علي فضل الله على هذا الحديث
      س17) ما صحة الحديث:عبدي أطعني تكن مثلي وتقل للشيء كن فيكون؟

      ج17) لم يثبت هذا الحديث.
      ثانيا هو يشكل على كلمت تكن مثلى
      هل يوجد عاقل فضلا عن عالم يقول ان المثليه هنا سوف تتحول الى مثليه
      فى الذات ؟
      المثليه المقصوده فى الافعال (اقول للشئ كن فيكون وتقول للشئ كن فيكون)
      اساسا الحديث اوضح المعنى ولكن ام على قلوبا اقفالها
      من وضع التسجيل عنونه باحاديث مكذوبه من المتصوفه والعرفاء
      ليس قول العبد المخلوق للشيء كن فيكون مطابق و مماثل لقول الرب الخالق عز و جل للشيء كن فيكون لأن قدرة الله مستقلة عن عباده و قدرة العباد مفتقرة إلى الله و هي بإذن الله عز و جل، الآيات التي قالت أن عيسى يشفي و يبرئ إلخ لم تقلها على نحو المثلية (بكسر الميم) بين الخالق و المخلوق بل بينت أن القدرة المعطاة لعيسى عليه السلام بإذن الله و هذا ما تضاده الرواية على فهم أن حرف الميم في لفظ ((مثلي)) جاء مكسورا، فالصحيح أن الميم في لفظ ((مثلي)) يلفظ بالفتح و ليس بالكسر و اللام بالفتح ، فيكون المعنى أنه إذا أطاع المخلوق ربه وهب له الله من القدرة ما يمكنه من أن يقول للشيء كن فيكون و بهذا يعد مثالا دالا لخلق الله على قدرة الله لا أنه مطابق لله في القدرة على أن يقول للشيء كن فيكون، و الله العالم

      موضوع مهم بهذا الشأن
      http://www.yahosain.org/vb/showthrea...=211879&page=2

      تعليق


      • #4
        أتباع ديانة وحدة الوجود و الموجود يحاولون بكل جهد الدفاع عن كل رواية فينا نصرة لدينهم

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
        استجابة 1
        11 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
        ردود 2
        12 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        يعمل...
        X