تويت
من تاريخ هذا الحزب في نشر كلمة أهل البيت و التشيع
عدم اهتمامه بنشر التشيع !
https://www.youtube.com/watch?v=95o5iAczOtA
عدم اهتمامه بنشر التشيع !
https://www.youtube.com/watch?v=95o5iAczOtA
-
-
الكلام صوت و صورة لو مزيف الآن ؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
لعن الله نصر الشيطان المنافقتعليق
-
فقط أريد أن أفهم لماذا لا تذهب إلي المقاطع المباشرة للحدث لماذا تحيلنا دائما لهذه الشكولات الوسخةالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
تريدني مثلاً أصوّر دكّان السيد الذي كان يحصل عليه على رزقه ببيع النقوشات الإسلامية وماشابه وهو غير موجود فيه ؟!المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
أنظروا كيف ينفخ نصر الله بفتحي يكن الذي كان يوالي القاعدة و يترحم على بن لادن
https://www.youtube.com/watch?v=6WdF...D0F01A&index=5تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
والله عزيزي لا ثقة لنا بكم أنتم والأحول الدجال لديكم دكتورا فخرية في الكذب لم يحصل عليها غير كبيركم بن تيمية
لذى أرجع إلى مصادر محايدة لنرى صدقك وصدق الحولة
لماذا لم تعطينا تفاصيل أكثر عن محاولة أغتيال الدجال في لندن ؟ يعني مريت على هذه الكذبة مرور الكرام
أما لعانتك فأنت وهي والمزبلة لم تبقى الا الفئران تلعن
تعليق
-
والمصدر المحايد يطلع قناة المنار ؟!المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
فتحي يكن: لا شك أن الرجل الشيخ أسامة بن لادن على بالفعل مستوى رفيع من الإخلاص والصدق والشفافية والإخلاص لدينه والجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله لأنه للأسف راجت كثير من الشائعات بأنه هو صنيعة أميركية وأنه كل ما يحدث هو عبارة عن سيناريوهات بينه وبين أميركا وبخاصة بعد ما انسحب بعد انسحاب الروس من أفغانستان يعني هؤلاء انحازوا إلى المعسكر الأميركي وأميركا لعبت بهم أو شيء من هذا القبيل يعني أنا أعتقد أنه هذا كله هراء وليس صحيحا نهائيا فالرجل من خلال شخصيته الصافية الصادقة المؤمنة بالفعل والذي يحمل عقيدة يعني الانتماء الإسلامي والبراء مما هو غير إسلامي كذلك فشخصية محببة إلي ابتدأ يعني أنا بالفعل قد تكون..
سامي كليب: التقيته مرة واحدة مش هيك؟
فتحي يكن: نعم..
سامي كليب: التقيته مرة واحدة..
فتحي يكن: هو قد يكون أكثر من مرة لأنه أنا باستمرار عندما طبعا أذهب إلى المملكة العربية السعودية يدعونني إلى لقاءات وإلى إلقاء بعض الأحاديث أنا وكثير من الأخوة الدعاة والعلماء من مصر ومن غيرها فقد يكون أكثر إنما معرفتي بهذا الإنسان أنه على جانب بالفعل رفيع جدا من الصدقية فيما يدعو إليه قد لا أقبل سواه يعني أضعه في نفس المنزلة التي أضع فيها أسامة بن لادن فيما يتعلق بالقاعدة يعني كل إنسان طبعا له سمة له صفة لأن في يوم من الأيام أرسلت إلى أبي مصعب الزرقاوي قلت له أتقي الله يا أبا مصعب الزرقاوي فيما تتصرف يعني وينبغي أن يعرض على الشرع وكتبت حتى للقيادة في تنظيم القاعدة أنه لا يجوز أن يترك أبي مصعب الزرقاوي أو سواه لأن يتصرف من عندياته لأن هنالك مصير إسلام..
مقابلة الجزيرة مع هذا المعتوه
http://www.aljazeera.net/programs/pr...%D8%B1-%D8%AC1تعليق
-
هذا كلام قديم من سنة الشيخ لم يكن يريد أن يفتحه لكن الآن تعدى الحزب حدودهلماذا لم تعطينا تفاصيل أكثر عن محاولة أغتيال الدجال في لندن ؟ يعني مريت على هذه الكذبة مرور الكرام
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196449تعليق
-
معليش سماحة بن تيمية راح نتعبك معانا ونطلب منك أثبات ما لوناه لك بالأحمرالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
تجد هذا في المشاركة 21 إلا لو على بصرك غشاوةتعليق
-
فلنرى صدق سملحة بن تيمية المنتدى
من أجل وقف إراقة الدماء.. فتحي يكن يناشد أسامة بن لادن!
الاحد 20 جمادى الآخرة 1430 الموافق 14 يونيو 2009
من أجل وقف إراقة الدماء.. فتحي يكن يناشد أسامة بن لادن!
إرسال إلى صديق طباعة أضف تعليق حفظ
القاهرة / الإسلام اليوم
وجَّه الداعية الدكتور فتحي يكن (مؤسس الجماعة الإسلامية في لبنان) بيانًا إلى قادة تنظيم القاعدة يناشد فيه الشيخ أسامة بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي بتمحيص الأحكام والفتاوى الشرعية والكفِّ عن إراقة دماء الأبرياء.
وقال يكن في بيانٍ له: "من عبد الله فتحي يكن إلى عبدي الله الشيخ أسامة بن لادن وأبو مصعب الزرقاوي.. لا أختلفُ معكما البتة على وجوب مجاهدة أعداء الله من الصهاينة والأمريكان وغيرهم ممن احتلوا بلاد المسلمين واستباحوا الحرمات والأعراض والمقدسات.. ولا أختلف وإياكما في كون الجهاد فرض عين على كل مسلم ومسلمة إذا احتلَّ عدوٌ شبرًا من بلاد المسلمين، فكيف وأنَّ الأعداءَ احتلوا العديدَ من بلاد المسلمين كفلسطين وأفغانستان والعراق والشيشان وغيرها!!
إنما أختلف معكما ـ وكتابُ الله وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم، بيني وبينكما، وهما الحجةُ لنا أو علينا، ومن ورائي علماء العالم الإسلامي كله ـ في كل ما يتصل بسفك دماء الأبرياء من الذين لم يقاتلوننا في الدين، ولم يحملوا سلاحًا علينا، أو ينحازوا إلى صفوف أعدائنا، فكيف بأبناء أمتنا من النساء والأطفال والشيوخ الذين يسقط منهم كل يوم العشرات والمئات، حتى بلغ تعدادهم الآلاف بين قتيل وجريح، بفعل السيارات المفخخة، والاغتيالات المنظمة، والإعدامات الجماعية المكررة!!".
وأضاف البيان: "هل من حكمٍ شرعي- لديكما- له دليلٌ قطعي على جواز قتل أو ذبح أو تصفية مواطنين أو رعايا دول عربية أو إسلامية وغيرها ممن لم يحملوا سلاحًا أو يجاهروا بعداءٍ أو ينحازوا إلى عدو، علمًا بأنَّ جُلَّ هؤلاء ممن يشهدون بأنَّ لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا رسول الله، وهم المعنيون بقوله صلى الله عليه وسلم: "مَن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني دمه وماله"، وقوله: "من قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله، حَرُم مالُهُ ودمُهُ" (رواه البخاري ومسلم).
هل من شكٍ لديكما في أنَّ قتل واحد من أمثال هؤلاء أشد حرمةً عند الله من هدم الكعبة على قُدْسِيَّتِهَا وحُرمتها؟؟
إن كان لديكما ما تتذرَّعان به من أدلةٍ وحججٍ معتبرة على شرعية تِلْكُمُ الأعمال والممارسات فأعلنوها، واستفتوا بها علماء الأمة الثقاة الذين لا يقلون عنكما غيرةً على الدين وغضبة على أعدائه، وفي الأمة الكثير والكثير من أمثال هؤلاء، وفي الحديث النبوي: "لا تجتمع أمتي على ضلالة".
لقد بات يساوِرُنَا شكٌّ في أنَّ الكثير مما يرتكب باسم الإسلام هو من صنع أعدائه، مما يفرض عليكما بقوة الإبانة والإفصاح، لتميز الأمة بين الخبيث والطيب، وتفرق بين أبنائها وأعدائها، ولكي يحصحص الحق! وبانتظار ردكما- وإن كان حُكمًا بإراقة دمي- أدعو لكما بالهدى والسداد، وأذكركما بقول الله تعالى: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ (المائدة:من الآية 32) صدق الله العظيم، وصلِّ اللهم وسلم على المبعوث رحمةً للعالمين".
http://www.islamtoday.net/albasheer/...-14-114445.htm
تعليق
-
الأن بن تيمية هل مازلت تصر على أكاذيبك حول المرحوم فتحي يكنتعليق
-
المرحوم ههههههه على أساس مات على التشيع
والشيعة الذين كانوا يقتّلون في أفقانستان ذولة مو مشكلة قتلهم و الترحم على من قتلهم ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
خلاص عزيزي أفلست كعادتك وياي في الرد الأن صارت مشكلتك بالترحم عليه؟تعليق
-
أنت فهمت المطلوب؟المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
تعليق