تويت
ايها الاخ الدكتور يبدو انك تتهرب من الاجابة على السؤال الاول المطروح؟
فانا اسالك:فيمن نزلت هده الاية؟(انما وليكم الله ورسوله و....)واريد الدليل المروي عن علماءك والسند الدي يؤيد هدا الدليل...فانت مذهب الاسناد .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لاتأكد فقط انك لست كغيرك مجرد مشوش تشوش على عقائد الاخرين من دون ان تملك اي بينة ومن ليس لديه بينة لا يحتج على من لديه بينة؟!
ملاحظة:انت قلت ان المقصود بهذه الاية ليس انسانا مفردا؟!
ثانيا: لنفرض انه ثبت عن سني القول بنقصان القران فهل ستستنفر ضده بهذه الطريقه! وماذا لو كان هذا صحابي اسمه عبد الله بن مسعود! فهل ستكفرون ابن مسعود؟؟؟؟؟
عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال : " كان ابن مسعود يحك المعوذتين من مصاحف ويقول إنـهما ليستا من كتاب الله
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج8ص743 ،
ومجمع الزوائد ج7ص149 وعلق عليه (رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات )
الاتقان في علوم القران للحافظ جلال الدين السيوطي:الانواع من الثاني والعشرين الى السابع والعشرين قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه.
واخرج عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول: انهما ليستا من كتاب الله.
واخرج البزار والطبراني من وجه اخر عنه انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول: انما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة
قال ابن حجر: فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل.......فتح الباري ج 8 ص 964
قال: وقد اوله القاضي وغيره على انكار الكتابة كما سبق.
قال: وهوتاويل حسن الا ان الرواية الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها: ويقول انهما ليستا من كتاب الله.
مجمع الزوائد ج 7 ص 149
وعن عبد الله ، أنه كان يحك المعوذتين من الصحف ، ويقول : إنما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتعوذ بـهما وكان عبد الله لا يقرأ بـهما ( رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات )
فانا اسالك:فيمن نزلت هده الاية؟(انما وليكم الله ورسوله و....)واريد الدليل المروي عن علماءك والسند الدي يؤيد هدا الدليل...فانت مذهب الاسناد .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لاتأكد فقط انك لست كغيرك مجرد مشوش تشوش على عقائد الاخرين من دون ان تملك اي بينة ومن ليس لديه بينة لا يحتج على من لديه بينة؟!
ملاحظة:انت قلت ان المقصود بهذه الاية ليس انسانا مفردا؟!
ثانيا: لنفرض انه ثبت عن سني القول بنقصان القران فهل ستستنفر ضده بهذه الطريقه! وماذا لو كان هذا صحابي اسمه عبد الله بن مسعود! فهل ستكفرون ابن مسعود؟؟؟؟؟
عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال : " كان ابن مسعود يحك المعوذتين من مصاحف ويقول إنـهما ليستا من كتاب الله
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج8ص743 ،
ومجمع الزوائد ج7ص149 وعلق عليه (رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات )
الاتقان في علوم القران للحافظ جلال الدين السيوطي:الانواع من الثاني والعشرين الى السابع والعشرين قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه.
واخرج عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال: كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول: انهما ليستا من كتاب الله.
واخرج البزار والطبراني من وجه اخر عنه انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول: انما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة
قال ابن حجر: فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل.......فتح الباري ج 8 ص 964
قال: وقد اوله القاضي وغيره على انكار الكتابة كما سبق.
قال: وهوتاويل حسن الا ان الرواية الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها: ويقول انهما ليستا من كتاب الله.
مجمع الزوائد ج 7 ص 149
وعن عبد الله ، أنه كان يحك المعوذتين من الصحف ، ويقول : إنما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتعوذ بـهما وكان عبد الله لا يقرأ بـهما ( رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات )
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ) 
تعليق