تويت
البلاغة
1850 - الامام علي (ع ) : البلاغة ما سهل على المنطق وخف على الفطنة ((140)) .
1851 - عنه (ع ) : البلاغة ان تجيب فلا تبطئ ,وتصيب فلا تخطئ ((141)) .
1852 - عنه (ع ) : من قام بفتق القول ورتقه فقدحاز (خان ) البلاغة ((142)) .
1853 - الامـام الـصـادق (ع ) : لـيـسـت البلاغة بحدة اللسان ولا بكثرة الهذيان , ولكنها اصابة المعنى وقصد الحجة ((143)) .
1854 - عـنـه (ع ) - وقد سئل عن البلاغة - : من عرف شيئا قل كلامه فيه , وانما سمي البليغ لانه يبلغ حاجته باهون سعيه ((144)) .
1854 - عـنـه (ع ) : ثـلاثـة فـيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية , والتبعد من حشو الكلام , والدلالة بالقليل على الكثير ((145)) .
1855 - الامام علي (ع ) : قد يكتفى من البلاغة بالايجاز ((146)) .
1856 - رسول اللّه (ص ) : ان من البيان سحرا , ومن العلم جهلا , ومن القول عيا ((147)) .
387 ابلغ الكلام
1857 - الامام علي (ع ) : ابلغ البلاغة ما سهل في الصواب مجازه وحسن ايجازه ((148)) .
1858 - عنه (ع ) : احسن الكلام ما زانه حسن النظام , وفهمه الخاص والعام ((149)) .
1859 - عنه (ع ) : احسن الكلام ما لا تمجه الاذان , ولا يتعب فهمه الافهام ((150)) .
1860 - عنه (ع ) : خير الكلام ما لا يمل ولايقل ((151)) .
388 ما يفضل على البلاغة
1861 - الامام علي (ع ) : احمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام ((152)) . 389 التشدق في الكلام
1862 - رسـول اللّه (ص ) : ابـغـض الـنـاس الـى اللّه تـعـالـى الـبليغ الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقـرة بلسانها ((153)) .
1863 - عنه (ص ) : ان اللّه ليبغض الرجل البليغ الذي يلعب بلسانه كما تلعب الباقرة ((154)) .
1864 - عنه (ص ) : لعن اللّه الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر ((155)) .
1865 - عنه (ص ) : سيكون قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر من الارض ((156)) .
1866 - عـنـه (ص ) : شـرار امتي : الثرثارون والمتشدقون المتفيهقون , وخيار امتي احاسنهم اخلاقا ((157)) .
(انظر) كنز العمال : 3 / 561 .
390 البلاغة (م )
1867 - الامام علي (ع ) : آلة (آية ) البلاغة قلب عقول ولسان قائل ((158)) .
1868 - عنه (ع ) : ربما خرس البليغ عن حجته ,ربما ارتج على الفصيح الجواب ((159)) .
1869 - عـنـه (ع ) : عـلامـة الـعـي : تكرار الكلام عندالمناظرة , وكثرة التبجح (التنحنح ) عندالمحاورة ((160)) .
1870 - عنه (ع ) : انا لا مراء الكلام , وفينا تنشبت عروقه وعلينا تهدلت غصونه ((161)) .
1871 - عـنـه (ع ) : لا تـجـعـل ذرب لـسـانـك عـلـى مـن انـطقك , ولا بلاغة قولك على من سددك
المصدر ميزان الحكمة محمد الريشهري
1850 - الامام علي (ع ) : البلاغة ما سهل على المنطق وخف على الفطنة ((140)) .
1851 - عنه (ع ) : البلاغة ان تجيب فلا تبطئ ,وتصيب فلا تخطئ ((141)) .
1852 - عنه (ع ) : من قام بفتق القول ورتقه فقدحاز (خان ) البلاغة ((142)) .
1853 - الامـام الـصـادق (ع ) : لـيـسـت البلاغة بحدة اللسان ولا بكثرة الهذيان , ولكنها اصابة المعنى وقصد الحجة ((143)) .
1854 - عـنـه (ع ) - وقد سئل عن البلاغة - : من عرف شيئا قل كلامه فيه , وانما سمي البليغ لانه يبلغ حاجته باهون سعيه ((144)) .
1854 - عـنـه (ع ) : ثـلاثـة فـيهن البلاغة : التقرب من معنى البغية , والتبعد من حشو الكلام , والدلالة بالقليل على الكثير ((145)) .
1855 - الامام علي (ع ) : قد يكتفى من البلاغة بالايجاز ((146)) .
1856 - رسول اللّه (ص ) : ان من البيان سحرا , ومن العلم جهلا , ومن القول عيا ((147)) .
387 ابلغ الكلام
1857 - الامام علي (ع ) : ابلغ البلاغة ما سهل في الصواب مجازه وحسن ايجازه ((148)) .
1858 - عنه (ع ) : احسن الكلام ما زانه حسن النظام , وفهمه الخاص والعام ((149)) .
1859 - عنه (ع ) : احسن الكلام ما لا تمجه الاذان , ولا يتعب فهمه الافهام ((150)) .
1860 - عنه (ع ) : خير الكلام ما لا يمل ولايقل ((151)) .
388 ما يفضل على البلاغة
1861 - الامام علي (ع ) : احمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام ((152)) . 389 التشدق في الكلام
1862 - رسـول اللّه (ص ) : ابـغـض الـنـاس الـى اللّه تـعـالـى الـبليغ الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقـرة بلسانها ((153)) .
1863 - عنه (ص ) : ان اللّه ليبغض الرجل البليغ الذي يلعب بلسانه كما تلعب الباقرة ((154)) .
1864 - عنه (ص ) : لعن اللّه الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر ((155)) .
1865 - عنه (ص ) : سيكون قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر من الارض ((156)) .
1866 - عـنـه (ص ) : شـرار امتي : الثرثارون والمتشدقون المتفيهقون , وخيار امتي احاسنهم اخلاقا ((157)) .
(انظر) كنز العمال : 3 / 561 .
390 البلاغة (م )
1867 - الامام علي (ع ) : آلة (آية ) البلاغة قلب عقول ولسان قائل ((158)) .
1868 - عنه (ع ) : ربما خرس البليغ عن حجته ,ربما ارتج على الفصيح الجواب ((159)) .
1869 - عـنـه (ع ) : عـلامـة الـعـي : تكرار الكلام عندالمناظرة , وكثرة التبجح (التنحنح ) عندالمحاورة ((160)) .
1870 - عنه (ع ) : انا لا مراء الكلام , وفينا تنشبت عروقه وعلينا تهدلت غصونه ((161)) .
1871 - عـنـه (ع ) : لا تـجـعـل ذرب لـسـانـك عـلـى مـن انـطقك , ولا بلاغة قولك على من سددك
المصدر ميزان الحكمة محمد الريشهري