وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

اسال ال سعود عن ذلك

مشكلتكم في بعدكم عن الواقع الشيعي

المرجع عندنا لايصبح مرجعا الا بعد ان يقضي نصف عمره او اكثر بكثير الا ماندر

لا ان يتخرج من جامعة فيصبح اهلا للفتوى


والحج واجب عيني بشرط الاستطاعة لذلك فان المراجع يحجون عادة في وقت الشباب


اي في وقت لم يكونوا مشهورين فيه اصلا

حالات نادرة يذهب فيها المرجع وهو في سدة المرجعية ترتبط باسباب وظروف كما في حالة ذهاب الامام السيد محسن الحكيم قدس سره للحج ولقاءه بملك ال تعوس وابن باز

في عام 1968 قرر المرجع الاعلى في العراق السيد محسن الحكيم (رحمه الله) السفر الى حج بيت الله الحرام فوجهت له ثلاث جهات الدعوة لخدمته في الزيارة لبيت الله الحرام كانت اولاها من المملكة السعودية بدعوة ملكيّة ابان حكم فيصل بن عبد العزيز آل سعود ، وخصص له طائرة خاصّة ، ودعاه كذلك شاه إيران وخصص له طائرة وكذلك فعل طاهر يحيى رئيس وزراء العراق في اواخر حكم عبد الرحمن محمد عارف .
وكان رأي بعض المشاورين أن يقبل السيد دعوة شاه إيران ، وبعضهم أن يقبل دعوة طاهر يحيى . ورأي بعضهم ومنهم السيد الصدر(رحمه الله) أن يقبل دعوة السعودية ، وقال: هذه أول مرة ينفتح فيها الوهابية على مرجعية الشيعة . وأخيراً اختار السيد المرجع(رحمه الله) السفر بطائرة الحكومة العراقية ، و كان رئيس الوزراء طاهر يحيى في توديعه من المطار ببغداد ، وحال وصول المرجع الاعظم الحكيم الى مكّة المكرّمة تشرّف ملك السعودية آنذاك فيصل بن عبد العزيز باستقباله وتهيئة مستلزمات الاستقبال المهيب بدعوة شخصيات من كل دول العالم تضم الزعامات الدينيّة البارزة في مشارق ومغارب الارض وفعلاً استقبله في مدخل القصر وكان بصحبته ولده المعمم الصغير المغفور له المرحوم السيد عبد العزيز الحكيم وبعد الترحاب والتهليل من الحاضرين جلس الملك فيصل واجلس امامنا الحكيم الى يمينه وبجانبه ولده واشار للآخرين بالجلوس وبدأت وفود الامراء بالتوافد للسلام على الملك والسيد الحكيم وولده. وجاءت اللحظة الحاسمة حين دخل المجلس شيخ الوهابيّة التكفيري الضرير عبد العزيز بن باز وكان سليط اللسان لايقيم وزنا ً للاصول والاعراف ولا الى قيم الكرم وحسن الضيافة ومشى وسط المجلس بخطى عصبيّة وسلّم على الملك فيصل ثم تجاهل الامام الحكيم وولده وسلّم مصافحا باقي الجلوس مما اوجد جوّا مشحوناً واصيب الحضور بالصدمة للتصرّف الوقح لعبد العزيز بن باز. وما أن اتخذ بن باز مجلسه الى يسار الملك حتى التفت اليه الملك فيصل غاضباً معاتباً ومذكّراً من ان السيد الحكيم ضيفه شخصيّاً الا ان بن باز بدا مصرّا على موقفه رافضا التزحزح عنه وعلا صوت الملك الذي نهره بعبارات كرر فيها بصوت عال ان السيد ضيفي وبن باز يكرر بدوره عبارات جوفاء من قبيل ان هؤلاء رافضة يفسّرون القرآن بالباطن وهم بذلك مشركون والملك يجيبه بالاصرار على عبارة هذا ضيفي, وسط هذا الجو المشحون فغر فاه الجالسين من رجال الدين والامراء من هدوء وسكينة السيد الحكيم ومن رقاعة بن باز ووقاحته على قامة السيد الحكيم ,وبعد ان عجز الملك عن ثني بن باز التفت الى السيد الحكيم معتذرا من تصرّف شيخ الوهابية بن باز فردّ السيّد الحكيم بعبارات تمتم بها من ان الامر لايستحق. فقال الملك فيصل ضاحكا ً في محاولة لترطيب الاجواء :سيدنا لقد ابتلينا بقصّة تفسير الشيعة للقرآن بالباطن خلاف الظاهر ,فما كان من الامام الحكيم رضوان الله عليه الا ان يجيب بصوت جهوري مخاطباً الملك فيصل :ان شيخكم عبد العزيز بن باز الضرير هو اوّل من يصيبه الضرر اذا مافسّرنا القرآن بالظاهر كما يريد فرب العالمين يقول في محكم كتابه «من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى وأضلّ سبيلا» !!!!!. ماأن سمع شيخ الوهابيّة الاية التي غمزه فيها السيد الحكيم حتّى احمرّ وجهه ولملم اطراف عباءته وخرج غاضباً من المجلس دون ان يودّع احداً وهو يرعد ويزبد من الحرج والاهانة التي تلقّاها في الصميم فقد بهت الذي كفر . ران صمت عميق في المجلس اثر كلمة السيّد الحكيم ولم يقطع التوتّر الا القهقهة التي اطلقها الملك فيصل والذي اقبل على السيّد الحكيم وهو يردد :احسنتم سيّدنا أحسنتم والله احسنتم !!!. وفعلا انتقلت عدوى القهقهة والضحك المتواصل من كل الجالسين الذين اعجبتهم التفاتة السيد الحكيم والدرس البليغ الذي ادّب واخرس فيه بكل برودة اعصاب شيخ الوهابيّة في عقر داره الامر الذي اثار اعجاب الجميع ملكاً وضيوف وامراء من سعة علم السيد الحكيم وجرأته وحزمه .

ومع لطافة القصة المذكورة اعلاه الا انها لم تكتمل

فقد اهدى السيد الحكيم مصحفا لملك ال سعود فتناوله الملك وقبله

فساله السيد الحكيم عن سبب ذلك فقال لانه تعظيم


فقال السيد انك قبلت غلاف المصحف وهو جلد غزال

فقال الملك اني قبلت المضمون لا الغلاف

فقال السيد وهذا مايفعله الشيعة عند تقبيلهم لاضرحة الائمة عليهم السلام فلماذا كان فعلك مستحبا وفعل الشيعة شركا

؟؟

فقال الملك لاول مرة اسمع فيها مثل هذا الامر واعتذر .

عصام الكردي
اعتقد انهم كلهم يستطيعون باذن الله فالطائرات والتكاليف المادية متوفره وحتي الفيزا .

حيدر حسيني
شكرا للرد مع اختلافي معك بهذه القصه فربما تم تأليفها لمصلحة المذهب !!! ولا يوجد ما يثبتها وخصوصا ان عندكم جواز التشنيع والقذف ضد المخالف فما بالك بالوهابيه !!!

واخيرا الا يوجد غير السيد محسن الحكيم ذهب للحج من سنة 1968 !!! شي غريب

يعجبني فيك الصراحة والامانة العلمية والتقوى والورع - واكلبهه بكرك


فهذه واحدة من فتاوى الرافضة في جواز الكذب نصرة لباطلهم

https://www.facebook.com/notes/%D8%A...6659377732280/

ومع ذلك


فليس في القصة اعجاز او ماهو خارق


بل هو جدل سريع حول جواز التقبيل للتبرك

وحول جواز ترك ظاهر المعنى في تفسير الاية القرانية

كل علمائنا تقريبا ادو فريضة الحج

ولكني اخبرتك انهم يؤدونها غالبا في سن الشباب وقبل ذيوع شهرتهم وتصديهم للمرجعية

ذهاب الامام الحكيم رض لم يكن للحج الاول اساسا وكانت العلاقة هادئة تقريبا بين الشيعة والوهابية واراد سماحته رض تحسين العلاقة وايصال بعض التوضيحات للاسرة الحاكمة بخلاف ما تم تشويهه من قبل شياطين شيوخ بني سلف!

ومع العدد هدية


www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=12178

جملة من فتاوى الوهابية

لاسيما في جواز الكذب يامفترية

حيدر حسيني هل ذهاب المراجع وهم صغار للحج هل يمنع عنهم مثلا العمره وهم كبار !!! الا يشتاقون مثلا لرؤية الكعبة !!! ام هناك سبب !!! اجزم هناك سبب يا تري ماهو ؟

بريق سيف
الدولة العثمانيه قديمه وربما لا ينقل التاريخ بالضبط !!!
ولكن نحن نتكلم في زماننا !!! الله امر بالعمرة اذا افترضنا حجوا وهم صغار لماذا لا يشتاقون للعمره !!! نقص بالمواصلات او الاموال ام ماذا !!! فحتي لو كان مقعدا فالوسائل متوفره !!!! بس خاطره لماذا .

زميلنا الكافر من غير شهادة
تحصل على الاجابة فتلتف عليه وتدخل في مفترق لاشان له بالموضوع
سؤالك عن حج المراجع فجائتك الاجابات على قدر المعلومات المتوفرة
ومايدريك انهم لايحجون كل عام بدون اضواء واعلام !!
صراحة بالرغم من معرفتي القليلة بك .. اخذت ارثي لحالك
وكما قال احد الاخوة الجمع اصبح يرد عليك لقضاء الوقت والتسلي

نموذج من قلة ادب السنة ( الوهابية )) كلاب اهل النار في الحرم
https://www.youtube.com/watch?v=OZKY8os7Fpg

حسن علي الانصاري
اولا الذي رايته باليوتيوب ادينه ليس فعل رجل وانما عقل صبي احمق ولو كان ابوه امره فهو مثله . وحتي لو كان بالسوق بعيدا عن الحرم .

اما قولك اني الف وادور !!! علي ماذا !!! هو سوال بسيط !!! لانه طري في بالي كل الامة تحج او تعتمر !!! اين مراجع الشيعه !!! اليسوا مسلمين !!! ام انهم يكتفون بقبور الائمة بديلا بناء علي روايات كتبها بدون سند كتابها !!! ويتركون ما امر به القران !!! فحاججني

تمت الاجابة عليك باللغة العربية