إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 15-03-2016, 08:43 PM

ويررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

**دستغيب12** · 16-03-2016, 09:26 PM

موضوع مضحك مبكي
ماعلاقة فضل عائشة بفضل ابويها
فالفضل لايكون بالوراثة او باتصال النسب بل يكون بالتقوى والعمل الصالح
فابو بكر بالاصل هو افضل من عائشة عليهما السلام فكيف يكون فضله مستمدا من فضلها؟؟؟
تفكير عجيب غريب

**حميد الغانم** · 18-03-2016, 02:11 AM

احسنت كثيرا
فاذا لا فضل لزواج عائشة من رسول الله لانه خاص بها بتقواها
وثانيا
لا فضل لفاطمة بنت رسول الله لانها وان كانت بنت رسول الله فهي تعتم على التقوى
والان
ناتي اليك يا وهابي
اليوم امراة ورعة تقية صائمة مصلية وقائمة لكل فرائض الله عز وجل
سؤال هي افضل ام عائشة
كافي لو تريد بعد سطرات
حميد الغانم

**سيدونس** · 26-03-2016, 09:15 PM

انا اجيبك
قال رسول الله عن منزلة اصحابه :
لاتسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل جبل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم او نصيفه
فمهما كانت هذه المراة تقية ورعة فانها لن تبلغ مد عائشة او نصيفها على ما اعتقد

**ابوامحمد** · 27-03-2016, 12:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

انا اجيبك
قال رسول الله عن منزلة اصحابه :
لاتسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل جبل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم او نصيفه
فمهما كانت هذه المراة تقية ورعة فانها لن تبلغ مد عائشة او نصيفها على ما اعتقد

قول لا تسبوا اصحابي وجهه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله الى خالد بن الوليد ويشمل معاوية لعنة الله عليهم هم سبوا خيار الصحابة
ولا داعي للغلوا بعائشة فقد ضرب الله مثل الذين كفروا امرأت نوح وامرات لوط
وضرب للذين امنوا مثلا امرات فرعون
وهذا مثل الذي سماه الله للذين امنوا لا يشمل الصحابيات بل للكل

**سيدونس** · 27-03-2016, 01:27 AM

الموضوع عن ام المؤمنين عائشة وليس عن معاوية

**حميد الغانم** · 29-03-2016, 11:27 PM

وكيف علمت يا وهابي ان هذه المراة التي قد تكون م القرن العشرين او القران الحادي والعشرين او القرن المائة ا كيف علمت ان عائشة احسن منها بل كيف علم رسول الله باشياء لم تولد ولم تعرف لغاية الان هل كان يعلم الغيب او انت تعلم الغيب ام ماذا
هذا اولا
وثانيا لا تنسى شطري السؤال فهل ان زواج عائشة من رسول الله حعلها اكثر كرامة او اقل كرامة ام لم تتاثرة كرامتها وقربها من الله عز وجل
وهل فا\مة بنت محمد هل لها نفس المقام لو لم تكن بنت محمد
ولا تطول الغيبة وهابي
حميد الغانم

**سيدونس** · 30-03-2016, 04:38 PM

لا ارى اي ترابط بين جمل موضوعك فاراك تنتقل من موضوع لاخر في نفس الموضوع دون ان تبين وجه الربط
حديث رسول الله واضح موجه للامة ان اعمالهم لاترتقي الى اعمال الصحابة حتى وان ان كانت من نفس جنسها
فالمسلم من اي قرن كان قرن التابعين او قرن اتباع التابعين او القرن الواحد والعشرين فانه لايصل الى مد احد من الصحابة او نصيفه

عائشة ام المؤمنين يشرفها انها زوجة لرسول الله
فاطمة رض يشرفها ان تكون احدى بنات رسول الله

**موالي علي 1985** · 30-03-2016, 07:26 PM

الحديث كذب اذ كيف يقول النبي ص واله يا اصحابي ؟ لا تسبو اصحابي من الساب ومن المسبوب ومن المنهي ؟
لو سلمنا بصحته فاين عائشة من الصحبة ؟؟؟؟؟ هل تقصد كزيجة فقد خنت امراءة نوح ولوط ولم يعصمها صحبتها لزوجها على انهما انبياء
نريد جواب مقنع

**سيدونس** · 30-03-2016, 09:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

الحديث كذب اذ كيف يقول النبي ص واله يا اصحابي ؟ لا تسبو اصحابي من الساب ومن المسبوب ومن المنهي ؟
لو سلمنا بصحته فاين عائشة من الصحبة ؟؟؟؟؟ هل تقصد كزيجة فقد خنت امراءة نوح ولوط ولم يعصمها صحبتها لزوجها على انهما انبياء
نريد جواب مقنع

هل الحديث كذب لمجرد انه كان صعب الفهم عليك
الله قال لمحمد

لان اشركت لاحبطن عملك
هل هناك عاقل سيقول هذه الاية كذب لان النبي لايشرك

الصحابة فيما بينهم درجات متفاوتة من السابقين الاولين ومنهم التابعين لهم باحسان
خالد من التابعين باحسان لايصل الى مد عبد الرحمن بن عوف او نصيفه لان عبدالرحمن من السابقين الاولين
ومن جاء بعد خالد وبعد عهد الصحابة لايصل لمد خالد او نصيفه ولو انفق مثل جبل احد ذهبا

هل تقصد كزيجة فقد خنت امراءة نوح ولوط ولم يعصمها صحبتها لزوجها على انهما انبياء

امراة لوط خانت لوط فلم تكن زوجة له بعد خيانتها
وكذلك امراة نوح
عائشة ماخانت رسول الله ابدا ورسول الله كان يعلن انها لن تخونه بعد موته لذلك بشرها بانها ستكون زوجته في الجنة بالاخرة

**ابوامحمد** · 30-03-2016, 11:32 PM

بواسطة سيد ونس
الموضوع عن ام المؤمنين عائشة وليس عن معاوية

انت تكلمت عن سب الصحابة
فأجبناك المقصود هما المنافقين خالد ومعاوية ومن سب اهل البيت عليهم السلام
وربما مفهومكم للصحابة غير صحيح

الصحابة فيما بينهم درجات متفاوتة من السابقين الاولين ومنهم التابعين لهم باحسان
خالد من التابعين باحسان لايصل الى مد عبد الرحمن بن عوف او نصيفه لان عبدالرحمن من السابقين الاولين
ومن جاء بعد خالد وبعد عهد الصحابة لايصل لمد خالد او نصيفه ولو انفق مثل جبل احد ذهبا

كيف عرفت خالد هو من التابعين باحسان هو منافق ولم يكن اسلامه حسن ، فخشيّ ان يكون الفتح ولم يجد ملجأ في الحبشة لوجود جعفر هنا فجاء فسلم واسلم
وقاتل من القى له السّلم ، وهو كان كذلك
لماذا هذا الغلو بخالد والمنافقين
كبف فضلته على من جاء بعده وكيف جعلتهم لا يصلون الى نصفيه

هذا انتقاص للمسلمين واهانة لهم
خالد منافق وزاني ، وقاتل الصحابة الم يقتل سعد ابن عبادة وهو من السابقين ومن الذين اووا ونصروا
وهو من اتباع اهل العقدة وأول المضلين الذين اضلوه اهل العقدة

امراة لوط خانت لوط فلم تكن زوجة له بعد خيانتها
وكذلك امراة نوح
عائشة ماخانت رسول الله ابدا ورسول الله كان يعلن انها لن تخونه بعد موته لذلك بشرها بانها ستكون زوجته في الجنة بالاخرة

كيف عرفت ان امرأت نوح لما خانت نوح ما كانت زوجة له
امرأت نوح خانت نوح ولم يطلقها
وكذلك امرات لوط
فأمرات لوط كانت تخونه وتدلي الرجال على ضيفه ولم يطلقها
حتى اهلكهما الله
عائشة خانت رسول الله صلى الله عليه وآله في مخالفتها لأمره ولكتاب الله فخرجت والله امرا ها بقوله وقرن ّ في بيوتكن
ورسول الله صلى الله عليه وآله نهاها بالخروج حتى تنبحها كلاب الحوأب
وخرجت وعلمت بذلك ولم تبالي
وخرجت على وصيه وابن عمه وأمير المؤمنين وولي الأمر
حتى هي انتبهت الى خيانتها لرسول الله صلى الله عليه واله
فرفضت ان تدفن بجنبه خشية من مقابلته

فلا تتكلم من كيسك

**موالي علي 1985** · 30-03-2016, 11:37 PM

هل الحديث كذب لمجرد انه كان صعب الفهم عليك
الله قال لمحمد

لان اشركت لاحبطن عملك
هل هناك عاقل سيقول هذه الاية كذب لان النبي لايشرك

الصحابة فيما بينهم درجات متفاوتة من السابقين الاولين ومنهم التابعين لهم باحسان
خالد من التابعين باحسان لايصل الى مد عبد الرحمن بن عوف او نصيفه لان عبدالرحمن من السابقين الاولين
ومن جاء بعد خالد وبعد عهد الصحابة لايصل لمد خالد او نصيفه ولو انفق مثل جبل احد ذهبا

المخاطب في هذه الاية النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم ولكن ليس هو المقصود والله حكيم ويعلم من يختاره من انبيائه ورسله فالاية نازلة اياك اعني وسمعي يا جرة
فليس هذا محل نزاع يا صديقي
انا لست من الدعاة الى سب الصحابة حتى يكون عدم ايماني بالحديث المزعوم مشروع للسب والتهكم ليس هذا مرادي
انت تقول ان هناك صحابة وتابعين واعددت خالد من التابعين بأحسان والتابعين ايضا صحابة فيكون تفسير الحديث المزعوم يا اصحابي لا تسبو اصحابي
فلو كان بغير صغية لا تسبوا اصحابي لكن افضل
انظر الى صيغ القران ولا يغتب بعضكم بعضا
ولا تنابزو بالالقاب وغيرها من الايات

امراة لوط خانت لوط فلم تكن زوجة له بعد خيانتها
وكذلك امراة نوح
عائشة ماخانت رسول الله ابدا ورسول الله كان يعلن انها لن تخونه بعد موته لذلك بشرها بانها ستكون زوجته في الجنة بالاخرة

كيف لم تخونه وهي من خرجت متبرجه بابنائها لتشعل فتنة لم يشهدها التأريخ وقد امرها الله ان تقر في بيتها وقرن في بيوتكن
ام انك تفسر الخيانة زنى فهذا شئنك فعلى عقيدتنا لم تنزني امراءة نبي قط ؟
عائشة خانت الله والرسول ص واله وقد وسمت بكتاب الله الى يوم القيامه في جبينها وطعن الله في اسلامها
عَسى رَبّهُ إِن طلّقَكُنّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيراً مِّنكُنّ مُسلِمَتٍ مّؤْمِنَتٍ قَنِتَتٍ تَئبَتٍ عَبِدَتٍ سئحَتٍ ثَيِّبَتٍ وَ أَبْكاراً
انظر ان التوكيد تفيد اذا طلقهن يبدله ازواج خير منكن افضل منكن ما هي صفاتهن مسلمات افضل من اسلامها ؟ هذا طعن 2 مؤمنات خير من ايمان عائشة وهكذا
فهل تصح ان تكون زوجته في الدنيا والاخره وهي كانت تبكي لاخر ساعة من حياتها وتوصي ان لا تدفن بقرب النبي ص واله وقد سؤلت عن السبب فقالت اني احدثت بعده احداثا ؟؟؟؟

**وهج الإيمان** · 30-03-2016, 11:43 PM

هذا التصريح منها ينبغي التأمل فيه :

استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثا – فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها أبو بكر فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 216
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح

**حميد الغانم** · 01-04-2016, 12:53 AM

حميد الغانم حميد الغانم متصل الآن

عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 9,162

آخر تواجد: اليوم 10:50 PM

الجنس:

الإقامة:

وكيف علمت يا وهابي ان هذه المراة التي قد تكون م القرن العشرين او القران الحادي والعشرين او القرن المائة ا كيف علمت ان عائشة احسن منها بل كيف علم رسول الله باشياء لم تولد ولم تعرف لغاية الان هل كان يعلم الغيب او انت تعلم الغيب ام ماذا
هذا اولا
وثانيا لا تنسى شطري السؤال فهل ان زواج عائشة من رسول الله حعلها اكثر كرامة او اقل كرامة ام لم تتاثرة كرامتها وقربها من الله عز وجل
وهل فا\مة بنت محمد هل لها نفس المقام لو لم تكن بنت محمد
ولا تطول الغيبة وهابي
حميد الغانم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

افضلية عائشة هل تعني افضلية ابوها وامها على سائر الاباء والامهات

افضلية عائشة هل تعني افضلية ابوها وامها على سائر الاباء والامهات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين