تويت
حرمة هجران أخ مؤمن أكثر من ثلاث أيام و التغليظ في الحرمة
وسائل الشيعة : عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا هجرة فوق ثلاث.
وسائل الشيعة : عن القاسم بن الربيع قال : في وصية المفضل سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : لا يفترق رجلان على الهجران إلا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربما استحق ذلك كلاهما ، فقال له معتب : جعلت فداك ، هذا الظالم فما بال المظلوم؟ قال : لأنه لا يدعو أخاه إلى صلته ، ولا يتغامس له من كلامه ، سمعت أبي عليهالسلام يقول : إذا تنازع اثنان فعازّ أحدهما الآخر فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه : أب أخي انا الظالم ، حتى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه ، فإن الله تبارك وتعالى حكم عدل يأخذ للمظلوم من الظالم.
وسائل الشيعة : عن داود بن كثير قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : قال أبي قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أيما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان إلا كانا خارجين من الإسلام ولم يكن بينهما ولاية ، فأيهما سبق إلى كلام أخيه كان السابق إلى الجنة يوم الحساب.
وسائل الشيعة : عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى عن الهجران ، فمن كان لا بد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام ، فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به.
وسائل الشيعة : عن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث الا وبرئت منهما في الثالثة ، قيل : هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟ فقال : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم ، حتى يصطلحا.
وسائل الشيعة : عن القاسم بن الربيع قال : في وصية المفضل سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : لا يفترق رجلان على الهجران إلا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربما استحق ذلك كلاهما ، فقال له معتب : جعلت فداك ، هذا الظالم فما بال المظلوم؟ قال : لأنه لا يدعو أخاه إلى صلته ، ولا يتغامس له من كلامه ، سمعت أبي عليهالسلام يقول : إذا تنازع اثنان فعازّ أحدهما الآخر فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتى يقول لصاحبه : أب أخي انا الظالم ، حتى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه ، فإن الله تبارك وتعالى حكم عدل يأخذ للمظلوم من الظالم.
وسائل الشيعة : عن داود بن كثير قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : قال أبي قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أيما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان إلا كانا خارجين من الإسلام ولم يكن بينهما ولاية ، فأيهما سبق إلى كلام أخيه كان السابق إلى الجنة يوم الحساب.
وسائل الشيعة : عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى عن الهجران ، فمن كان لا بد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام ، فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به.
وسائل الشيعة : عن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليهالسلام أنه قال : ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث الا وبرئت منهما في الثالثة ، قيل : هذا حال الظالم فما بال المظلوم؟ فقال : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم ، حتى يصطلحا.