كلامك مختلف عن بعضه تماماً

قال الله تعالي : (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون))

و انت قلت انما نحن مخلوقين للبكاء على الحسين


ارد عليك بقول الله تعالي:

(( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون))


مسلم سني

شكرا اخ يالكريم

السلام عليكم ياحي العزيز
انا اتكلم ياعزيزي بمنظار للذين عندهم ولايه لا هل البت عليهم السلام واساس العباده هي المعرفه عند الشيعه وحتى عند علماء السنه وهذا مختص بنا لا بالسنه ومعرفتنا بالله هي معرفه الوسائط لله لانه تنزه عن مجانسه مخلوقاته وجل عن ملائمه كيفياته فبمعرفه الواسطه التي وضعها الله لنا هي معرفه الله بعبادته ولا يمكن فقد للانسان يتصور ان فقط هو معرفه الله بالصلاه والصيام ولاكن اقول لما ذا الصلاه والصيام مثلا وهذا جزء من الحقوق الذي وضعها الله للوسائط واعلم ايها الاخ الكريم هذا ليس فرض ولا اقول انه يجب البكاء عليه وترك الصلاه لا لان عندنا ان البكاء في محبه الله داخله في البطاء في محبه الحسين الا انهم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون
شكرا لك.

الحكيم

الله عز وجل خلق الناس لتعبده وحده بدون واسطه و هل تعلم لماذا حطم رسول الله محمد - صلى الله عليه و سلم - الاصنام لان من كانوا يعبدونها كانوا يعتبرونها وسطه بينهم و بين الله

مسلم سني

الاخ (مسلم سني)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود أن أوضح شيئا حول ما ذكرته من وجود تناقض بين قوله تعالى : (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون))

وبين الحديث : ( سأخلق شيعه يبكون عليه )

حيث أن البكاء على سيد الشهداء عليه السلام هو في حد ذاته عبادة لله تعالى، وليس في عرض واحد مع الهدف من خلق الإنسان والذي هو العبادة، إذ أن البكاء على سيد الشهداء كغيره من الأمور المندرجة تحت الإطار الإسلامي، كلها يصب في عنوان العبادة ..
ولا يمكن لأحد أن يؤاخذنا لبكائنا على سيد الشهداء عليه السلام، حيث نجد أن القرآن الكريم قد ذكر بكاء النبي يعقوب على ولده يوسف حتى عميت عيناه: {{وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم...... قال إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}}
(سورة يوسف 84-86)

فهذا نبي الله يعقوب، لم يثبت لديه وفاة ولده يوسف، ورغم ذلك ظل يبكي عله حتى ابيضت عيناه ولم يعد يبصر ...

أخي الكريم
أفلا يحق لشيعة الإمام الحسين عليه السلام أن يبكوه وهو حفيد رسول الله صلى الله عليه وآله ؟
أفلا يحق لهم أن يبكوا سيد شباب أهل الجنة ؟
أولا يحق لهم أن يبكوا من بكاه رسول الله قبل شهادته ؟

لم أذكر لك أحاديث رسول الله التي أمرتنا بالبكاء عليه، ولكني فقط ذكرت لك ما حصل مع نبي الله يعقوب..

فهل من معتبر ؟؟
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

النجم الساطع

صحيح ان الحسين كان حفيد الرسول لكن لماذا لم تبكوا على عمر او ابو بكر

طيب لناخذ ابو بكر فهو احق الناس البكاء
لانه
اول من اسلم
و اول من صدق النبي - صلى الله عليه وسلم -
و قد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم- بمعني حديثه ((ان ايمان كل امة محمد - صلى الله عليه وسلم - لو وضعوها فى كفه و وضعوا ايمان ابو بكر في كف لغلبت كفة ابو بكر ))
و قد قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بمعني حديثة (( لو انى اتخذت خليلاً لاتخذت ابو بكر خليلي ))

افا كل هذا و لا نبكي عليه رضي الله عنه
و بالنسبة ليعقوب عليه الصلاة و السلم فهو ابنه سؤال اوجهه لك لو لديك ابن انجبته لك زوجتك و احببته و وصلك خبر بموته الان تبكي عليه

مسلم سني

الاخ مسلم سني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكي نصل إلى ثمرة من هذا الكلام، ولكي لا ندور في حلقة مفرغة، يجب علينا أن نحدد ما هو الصحيح من سيرة النبي صلى الله عليه وآله وما هو المزور منها، ولهذا يجب تمييز الأحاديث الصحيحة من غيرها، وهو ما طرحته في موضوع آخر ولكني لم ألقى جواباً ..

ونتيجة الوصول إلى هذا الهدف هو الوصول إلى الحقيقة..
وعدم اتباع هذه الطريقة يدع كلا منا في واد ..

فكما أنكم تأخذون بعين الإعتبار بعض الأحاديث عن الصحابة او غيرهم، نجد أنها غير صحيحة، كما ترون أن بعض أحاديثنا غير صحيحة...

بانتظار اجابتك على هذا الموضوع وليس على غيره !!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله لم يذكر في الحديث التطبير

السلام عليكم
غاية الخلق مسألة و اضحة جدا
و الاية واضحة
((وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ))
فاذا اردنا وضع اية قرانية
و
روية لا نعرف مصدرها

(( انا انزلنا الذكر وانا له لحافضون ))
هل من العقل نصدق الرواية و نترك كلام الله
امير المؤمنين علي عليه السلام يقول :
((اذا عرضت عليكم رواية فردوها الى القران و عقولكم فان لم تجدوها تطابق القران فتركوها))
المعنى اكيد بس ترتيب الحديث اعتقد مو مضبوط
سبحانه يقول
(( ورضيت لكم الاسلام دينا ))
انا ديني انا شاء الله الاسلام