إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ام المؤمنين -الصديقه بنت الصديق (تــــــــــــــامر بقتل صحابي )

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ام المؤمنين -الصديقه بنت الصديق (تــــــــــــــامر بقتل صحابي )

    الاستيعاب في اسماء الاصحاب-لابن عبد البر الاندلسي-الجزءالاول-ص220
    للجلاد اضغط على الوثيقه
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12467

    وذكر المدائني عن شيوخه عن أبي نضره العبد وابن شهاب الزهري وأبي بكر الهذلي وعامر بن حفص وبعضهم يزيد على بعض أن عثمان بن حنيف لما كتب الكتاب بالصلح بينه وبين الزبير وطلحة وعائشة أن يكفوا عن الحرب ويبقى هو في دار الإماره خليفة لعلي على حاله حتى يقدم علي رضي الله عنه فيرون رأيهم قال عثمان بن حنيف لأصحابه ارجعوا وضعوا سلاحكم.
    فلما كان بعد أيام جاء عبد الله بن الزبير في ليلة ذات ريح وظلمة وبرد شديد ومعه جماعة من عسكرهم فطرقوا عثمان بن حنيف في دار الإمارة فأخذه ثم انتهوا به إلى بيت المال فوجدوا أناساً من الزط يحرسونه فقتلوا منهم أربعين رجلاً وأرسلوا بما فعله من أخذ عثمان وأخذ ما في بيت المال إلى عائشة يستشيرونها في عثمان وكان الرسول أليها أبان بن عثمان فقالت عائشة اقتلوا عثمان بن حنيف.
    فقالت لها امرأة نشادتك الله يا أم المؤمنين في عثمان بن حنيف وصحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ردوا أبانا فردوه فقالت احبسوه ولا تقتلوه فقال أبان لو أعلم أنك رددتني لهذا لم أرجع وجاء فأخبرهم فقال لهم مجاشع بن مسعود اضربوه وانتفوا شعر لحيته فضربوه أربعين سوطاً ونتفوا شعر لحيته وحاجبه وأشفار عينه فلما كانت الليلة التي أخذ فيها عثمان بن حنيف غدا عبد الله بن الزبير إلى الزابوقة ومدينة الزرق وفيها طعام يرزقونه الناس فأراد أن يرزقه أصحابه وبلغ حكيم ابن جبلة ما صنع بعثمان بن حنيف فقال لست أخاه إن لم أنصره فجاء في سبعمائة من عبد القيس وبكر بن وائل وأكثرهم عبد القيس فأتى ابن الزبير في مدينة الزرق فقال مالك يا حكيم قال تريد أن نرزق من هذا الطعام وأن تخلوا عثمان بن حنيف فيقيم في دار الإمارة على ما كنتم كتبتم بينكم وبينه حتى يقدم على ما تراضيتم عليه وأيم الله لو أجد أعوناً عليكم ما رضيت بهذا منكم حتى أقتلكم بمن قتلتم ولقد أصبحتم وإن دماءكم لحلال بمن قتلتم من إخواننا أما تخافون الله بم تستحلون الدماء قالوا بدم عثمان قال فالذين قتلتموهم قتلوا عثمان أو حضروا قتله أما تخافون الله فقال ابن الزبير لا نرزقكم من هذا الطعام ولا نخلي عثمان حتى نخلع علياً فقال حكيم اللهم اشهد اللهم اشهد وقال لأصحابه إني لست في شك من قتال هؤلاء فمن كان في شك فلينصرف فقاتلهم فاقتتلوا قتالاً شديداً وضرب رجل ساق حكيم فقطعها فأخذ حكيم الساق فرماه بها فأصاب عنقه فصرعه ووقذه ثم حجل اله فقتله وقتل يومئذ سبعون رجلاً من عبد القيس. ))
    والوثيقه


    اقول انا الطالب313هذا الامر يبين لنا مجموعه اشياء مهمه
    1-ان عائشه كانت هي القائ الاعلى المطاع في كل هذه الامور
    2-لم يكونوا يعملون عملا الا بعد الرجوع لعائشه
    3-عائشه التي قالوا عنها خرجت للاصلاح وكذبوا بما قالوا تــــــــــــــــــــــــــــــــــأمر بقتل صحابي صاحب رسول الله-ص-
    4-لا يقولون احد من المخالفين انها ابطلت ماقالت قلنا لهم ابطلت لواسطه توسطت بها امراءه ولم تترك هذا العمل لله
    فلا حول ولاقوه الا بالله العلي العظيم

    صفعات الطالب313


  • #2
    وذكر المدائني عن شيوخه عن أبي نضره العبد وابن شهاب الزهري وأبي بكر الهذلي



    علي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سيف أَبُو الحسن المعروف بالمدائني
    توفي عام 224هـ



    كلامه مرسل لان الفترة طويلة بينه وبين الحادثة

    تعليق


    • #3
      الرجل ذكر عن شيوخه انتهى اترك التغابي

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
        الرجل ذكر عن شيوخه انتهى اترك التغابي
        الفترة طويلة
        لا هو ولا شيوخه عاصروها

        على فرض ان كلمة شيوخه تعني ثقات

        تعليق


        • #5
          قالت عائشة ل لأبان بن عثمان بن عفان تحثه على القتل :

          ( أخرج اليه فاضرب عنقه فأن الانصار قتلت اباك واعانت على قتله)


          وقالت عائشة ل للزبير
          ( أن اقتل السبابجة فأنه قد بلغني الذي صنعوا! قال فذبحهم الزبير كما يذبح الغنم, وولي ذلك منهم عبد الله ابنه وهم 70 رجلا وبقيت طائفة منهم مستمسكين ببيت المال قالوا لن ندفعه لكم حتى يقدم امير المؤمنين , فسار اليهم الزبير في جبش ليلا فأوقع بهم خمسين اسيرا فقتلهم صبرا)

          الواقع المعاصر وتصرفات محبي عائشة وطلحة والزبير على مسار التاريخ و في عهدنا الحالي تثبت اثباتا قاطعا على صحة هذه الروايات ,
          فكل محب لعائشة ومحب لطلحة والزبير يتصرفون عين التصرفات ويسلكون نفس السلوك العائشي ..

          سبحان الله شبيه الشئ منجذب أليه يحذو حذوه ويفعل فعله ويستشيط غضبا أن احدا فضح ما انجذب اليه ..

          الدواعش المعاصرين احفاد عائشة وطلحة والزبير ..ألخ اثبات قاطع ومثال حي على صدق روايات جرائم عائشة وطلحة والزبير..






          تعليق


          • #6

            لا شك بان عمل عائشة هذا قد أوردها النار وبئس الرفد المرفود ،

            فيكفي انها قد اججت نار الحرب بين المسلمين وأثارت الفتن والبغضاء والفساد في الارض ،

            قال تعالى ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) [المائدة : 33]

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X