المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
X
-
الوحدة هنا كلنا يعرف بأنها سياسية فلا أحد سيوالي أبو بكر وعمر بسبب الوحدة السياسية ولم يقل أحد أن الوحدة تعني أن تدخل دينهم وبأن يدخلوا دينك فإن كانت مصلحة الناس في وحدة سياسية أو وطنية حتى لو مع المسيحي فأين المشكلة فهل يعني اصبحت مسيحياً او اصبح المسيحي مسلماً ؟؟
الوحدة هذه ليست سياسية والدليل انظر امامك كيف ان الدول التي تدعوا الى هذه الوحدة ايران مثلاً تخوض حروب من اجل السياسة ولا تهتم لرضى سني او غضب ناصبي ولكن في الدين الامر يختلف واقرب موضوع مسئلة سوريا فلو كانت وحدة سياسية فموضوع سوريا يجب ان يطبق فيه هذا الامر الذي تسميه انت وحدة سياسية .
اما نحن فنقول ان الوحدة السياسية مستحيلة والوحدة الدينية حرام والتعايش هو الهدف [مع انه مستحيل ايضاً ]
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعدهل سياستكم تأتي من شرع الله ام من بطونكم ؟ سبحان الله
الوحدة هذه ليست سياسية والدليل انظر امامك كيف ان الدول التي تدعوا الى هذه الوحدة ايران مثلاً تخوض حروب من اجل السياسة ولا تهتم لرضى سني او غضب ناصبي ولكن في الدين الامر يختلف واقرب موضوع مسئلة سوريا فلو كانت وحدة سياسية فموضوع سوريا يجب ان يطبق فيه هذا الامر الذي تسميه انت وحدة سياسية .
اما نحن فنقول ان الوحدة السياسية مستحيلة والوحدة الدينية حرام والتعايش هو الهدف [مع انه مستحيل ايضاً ]
انت اتيت بالحديث رغم اننا لم نستبين صحته وهو ما يلي :
قال الصادق جعفر بن محمد عليه الصلاة والسلام :
عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن حمزة ومحمد ابني حمران ، عن أبيهما ، عن أبي عبدالله قال الترتر حمران ثم قال : يا حمران مد المطمر بينك وبين العالم قلت : يا سيدي وما المطمر؟ فقال : أنتم تسمونه خيط البنافمن خالفكم على هذا الامر فهو زنديق فقال حمران : وإن كان علويا فاطميا؟! فقال أبوعبدالله : وإن كان محمديا علويا فاطميا
هذا الأمر ليس للعلن بل هو إجراء فحص عمن يخالفهم عليهم السلام ويخالف الحق فهو لم يقل لا تتواصلوا معهم ولا تتعايشوا بل جل ما قاله إن من خالفكم على هذا الامر فهو زنديق فلم يقل إقتله أو لا تتعايش معه في نفس الوطن ومن هنا أسألك لو أنك ذهبت الآن لتجري معاملات جواز سفر وقد صادف ان مدير العمال مخالف لك فهل تقتله مثلاً أو تقول له يا زنديق أم أنك تتعامل معه بلطف كي لا يوقف معاملتك ويؤذيك وأنت حر في أن تضمر بينك وبين نفسك على انه كافر أو زنديق ولكن لو أردنا أن نطبق هذه الأحاديث من دون وعي لقتل الناس بعضهم ولأبيد الشيعة فلذلك انت بمجرد ان تلاطفه او فلنقل تحافظ على مظهرك كي لا تخطئ معه بفلتات لسانك فهذه تسمى سياسة منك وهذه مشرعة لنا فلماذا تريد ان تضيق على نفسك وعلى الناس وتجعلهم معرض للظلم والقتل لمجرد انك نقلت حديثاً لم تفقه مراده ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الوحدة هنا كلنا يعرف بأنها سياسية فلا أحد سيوالي أبو بكر وعمر بسبب الوحدة السياسية
التولّي إظهار باليد و اللسان لهذا يجعله العلماء في فروع الدين .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الغريب ان رفض الاخر عندنا كما هو عند سلفية الحجاز.....موجه للضد فقط !
سلفية الحجاز يتعايشون بكل ود مع المسيحي واليهوديوالسيخي والهندوسي والبوذي
لكن مشكلتهم مع الشيعة الذين ما ان يصل الحديث اليهم حتى تبرز مصطلحات الشرك والتوحيد الغائبة مع الاخرين
وعند سلفيتنا يتكرر الامر نفسه فهم يعيشون بود مع الجميع الا السنة - ومن يرفضون من الشيعة
http://www.mandaeanunion.org/ar/view...A6%D8%B9%D8%A9
الشريف الرضي وابي اسحق الصابي علاقة انسانية وادبية رائعة
لم يتنازل الرضي رض عن عقائده ولم يقابل الاخر بالالغاء
مشكلتنا اذن مع فئة تريد الغاء الاخر
واخرى تريد تقديم التنازلات لئلا يسخر منا الاخر او لاجل ان نتعايش معه !
لا للبترية
ولا للتكفيرية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
هذا الأمر ليس للعلن بل هو إجراء فحص عمن يخالفهم عليهم السلام ويخالف الحق فهو لم يقل لا تتواصلوا معهم ولا تتعايشوا بل جل ما قاله إن من خالفكم على هذا الامر فهو زنديق فلم يقل إقتله أو لا تتعايش معه في نفس الوطن ومن هنا أسألك لو أنك ذهبت الآن لتجري معاملات جواز سفر وقد صادف ان مدير العمال مخالف لك فهل تقتله مثلاً أو تقول له يا زنديق أم أنك تتعامل معه بلطف كي لا يوقف معاملتك ويؤذيك وأنت حر في أن تضمر بينك وبين نفسك على انه كافر أو زنديق ولكن لو أردنا أن نطبق هذه الأحاديث من دون وعي لقتل الناس بعضهم ولأبيد الشيعة فلذلك انت بمجرد ان تلاطفه او فلنقل تحافظ على مظهرك كي لا تخطئ معه بفلتات لسانك فهذه تسمى سياسة منك وهذه مشرعة لنا فلماذا تريد ان تضيق على نفسك وعلى الناس وتجعلهم معرض للظلم والقتل لمجرد انك نقلت حديثاً لم تفقه مراده ؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الغريب ان رفض الاخر عندنا كما هو عند سلفية الحجاز.....موجه للضد فقط !
سلفية الحجاز يتعايشون بكل ود مع المسيحي واليهوديوالسيخي والهندوسي والبوذي
لكن مشكلتهم مع الشيعة الذين ما ان يصل الحديث اليهم حتى تبرز مصطلحات الشرك والتوحيد الغائبة مع الاخرين
وعند سلفيتنا يتكرر الامر نفسه فهم يعيشون بود مع الجميع الا السنة - ومن يرفضون من الشيعة
http://www.mandaeanunion.org/ar/view...A6%D8%B9%D8%A9
الشريف الرضي وابي اسحق الصابي علاقة انسانية وادبية رائعة
لم يتنازل الرضي رض عن عقائده ولم يقابل الاخر بالالغاء
مشكلتنا اذن مع فئة تريد الغاء الاخر
واخرى تريد تقديم التنازلات لئلا يسخر منا الاخر او لاجل ان نتعايش معه !
لا للبترية
ولا للتكفيرية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعدبسم الله الرحمن الرحيم
الردود الموجودة على الموضوع توجه الكلام لي انا يا من تدعون التشيع هذا كلام امامكم اعترضوا على الامام الصادق عليه الصلاة والسلام انا لا دخل لي حتى تعترضون علي ابداً اذهبوا وقولوا له انت على خطأ ونحن على صواب .
التعايش السلمي هو شيء وابطال الباطل شيء اخر يا عادل سالم سالم ما تدعوا له عمائم الخيبة هو ليس تعايش بقدر ما هو امتزاج بين الحق والباطل حتى يخرج شيء مشوه يرضي اهل الباطل ويكفيك ان تذهب وتسمع كلام معممي الخيبة في اليوتيب حتى تصل الى هذه النتيجة
اما الذي يسمي نفسه الصحيفة السجادية فهو يعمل بنظام اتهمك واتحداك ان ترد الاتهام مطالبتك بطردنا من المنتدى هذا لا يظهر الا مقدار الالئم من ما نشره من حقائق جعلتكم تكرهون الحياة التي انتم فيها حياة التعايش مع الباطل وقبوله
وباقي الاتهامات لا تسوي شيء ولا نرد عليها لانها مجرد دعاوي فارغة ويكفينا فخراً اننا لا نكتب موضوع في هذا المننتدى او غيره الا وكلام ال محمد يسبقنا وكتاب الله بين ايدينا نحتج به على صحة منهجنا ومن يرد علينا يرد علينا بكلام معممين تركوا الاخرة بعرض الدنيا فالفرق واضح يا الصحيفة السجادية
ولعمري ماذا استفدتم من ما تسميه انت الورع والتقوى وانتم عقيدتكم باطلة لا اصل لها ولا فصل ؟ فهل الورع والتقوى يجعلان الانسان ضال مضل ام يجعلانه نور يهدي الى طريق الله ؟ وعلى كل حال اذهب الظاهر رويات ال محمد تصيبك بالوجع فتطالب بطردنا حتى لا ترى الرويات مرة اخرى .
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
متى اخر مرة فتحت الصحيفة المهدوية ؟
اما حديث ال محمد عليهم السلام
فهو اكثر من 40 الف حديث فهل اطلعت عليها كلها بالاضافة الى نهج البلاغة والصحيفة السجادية ؟؟؟؟؟
الجواب مقدماً كلا والف كلا
لذا لا تاتي بحديث وتترك اخر
اما العقل فهو نعمة وانتم مسلوبين من هذه النعمة
والسلام
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
مشكلتكم تكمن انه انتم لا تفتحون القران الكريم ولا الصحيفة السجادية ولا نهج البلاغة اغلبكم بالاضافة الى الذكر
متى اخر مرة فتحت الصحيفة المهدوية ؟
اما حديث ال محمد عليهم السلام
فهو اكثر من 40 الف حديث فهل اطلعت عليها كلها بالاضافة الى نهج البلاغة والصحيفة السجادية ؟؟؟؟؟
الجواب مقدماً كلا والف كلا
لذا لا تاتي بحديث وتترك اخر
اما العقل فهو نعمة وانتم مسلوبين من هذه النعمة
والسلام
ولو فرضنا فرضاً غير بعيد اننا لم نفتح هذه الكتب فسبحان الله هل هذه الرواية اتيت بها من كتاب قصص ميكي ماوس ؟ ام من الكافي الشريف ؟ ثم انت رد على هذه الرواية بالرويات الاخرى التي تركتها انا ما رايك ؟
والسلام على اهل الاسلام .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لك بابا عوف الناس انت شلك شغلة بيهم
الناس عايشة وما تدري شكو ماكو
لا تعرف اشصار ولا تعرف اشجرى اني ما اعترف بالوحدة الاسلامية اكو ناس عايشة وتعايش وسلام وهذا هو المفروض يصير بس اذا انت تكلهم انتم كفار وانتم كذا وكذا واني اتبراء منكم شتتوقع من الباقين ؟
ياخوي عندك حقيقة تروحها للقران وتثبتها تكول هذا القران هيج يكول واني اتبع القران
لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ
انت ادعو الى الله وما عليك وعيش وية الناس بسلام وامان
اللي يريد يعترض راح ينصدم مو وياك راح ينصدم وية القران الكريم يبقى هو ورب العباد
بعد انتم يومية صاعدين نازلين
فلان طالع من الملة وفلان خارج من الدين
لا اله الا الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سبحان الله اذهب وقل للامام الصادق عليه الصلاة والسلام هذا الكلام
لا تعرف اشصار ولا تعرف اشجرى اني ما اعترف بالوحدة الاسلامية اكو ناس عايشة وتعايش وسلام وهذا هو المفروض يصير بس اذا انت تكلهم انتم كفار وانتم كذا وكذا واني اتبراء منكم شتتوقع من الباقين ؟
ياخوي عندك حقيقة تروحها للقران وتثبتها تكول هذا القران هيج يكول واني اتبع القران
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق