تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
-
كيف تتبعونهم وهم منافقون مرتدون حسب دينك -
ومن قال لك أننا نتبع المنافقين منهم ؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخيرتعليق
-
قال الله . . قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي .المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
البي بشر مثلنا . الفرق أن البي مسدد بالوحي إذا أخطأ نزل الوحي لينبهه ويصححه.
العصمة تكون بالوحي . وإلا يصبح من الملائكة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
من جديد كيف جعلتها بالوحي فقط؟ لا تلف وتدور هذه المرةتعليق
-
هؤلاء قوم سذج طبع الله على قلوبهم
كلما طرد واحد دخل بإسم أخر.
.
.
نوح سلام الله عليه أين ومتى مات؟؟
وإن من شيعته لإبراهيم.....
وهذا التكفيري قناص في الماء العكر يقول لك واتبعوهم بإحسان
يا هذا فهمك للأية الشريفه سيئ جدا جدا....
لا يقصد بإتبعوهم أن إنقادوا لهم..
ولا يقصد بالمهاجرين الأنصار كل المهاجرين والأنصار بل التبعيض...
ولا يمكن للقرآن الكريم أن يأمرك بإتباع كل المهاجرين والأنصار...
فمن هؤلاء المهاجرين والأنصار من جاء بالإفك
فعقلا ومنطقا لا يجوز اتباعهم بل المقصود هو التسليم والإيمان بما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم والتصديق بكتاب الله والأخذ بسيرته وسنته.
لا سنة الصحابة
فعلي سلام الله عليه رفض سيرة ابي بكر و عمر........تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
جاوبت .. ( قل إنما أنا بشر ملكم يوحى إلي )تعليق
-
أولا أنقل الاية الكريمة نقلا سليما فهذا كلام الله عز وجل ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي)المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
ثانيا هل لديك ما يثبت في إن الأية الكريمة قد بينت إن العصمة تكون عن طريق الوحي فقط؟
تعليق
-
نعم يوجد .. النبي بشر مثلنا .. ما معنا مثلنا .. نحن غير معصومين .. نخطأ ونصيب . الفرق بيننا وبين النبي هو الوحيالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام عليتعليق
-
هل هذه من كيسك الخاص؟المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
أسمع يا هذا اما أن تناقش بالدليل والحجة المقبولة لدينا أو أن تخرستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
هذا دليلي من القرآن .
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي .تعليق
-
دليلك من القران ؟ هل تفسيرك الأية الكريمة على هواك يعتبر دليلا؟المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخيرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
أنا لا أفسر. كلام الله في هذه الآية واضح.
النبي بشر مثلنا. حتى لم يقول بشر فقط. بل بشر مثلنا.تعليق
-
ثم أنا موضوعي ليس عن عصمة النبي . الموضوع واضح. عن أهل البيت الذين يتبعون السابقين الأولين بإحسانتعليق
-
عندما قلنا أنك ساذج فلأنك لا لققه أي طرفيك أطول
العيش كما يعيشون شيئ
وإتباعهم شيئ أخر
والإقتداء بهم شيئ.
الحديث يقول ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم
لأنه أيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم.تعليق
-
كلام الله لا يفسر من قبل امثالكالمشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير
اجلب التفسير لهذه الآية من الكتب المعتمدة
لا من كيسكتعليق
تعليق