إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل صلاه الشيعه على التراب صحيحه وهل صلى النبي-ص-على التراب ولماذا التربه الحسينيه ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل صلاه الشيعه على التراب صحيحه وهل صلى النبي-ص-على التراب ولماذا التربه الحسينيه ؟


    هل صلاه الشيعه على التراب صحيحه وهل صلى النبي-ص-على التراب او غيره ولماذا التربه الحسينيه

    اقول بعد الحمد لله هذه القضيه دوما وابدا يشنع علينا المخالفين حول السجود على التراب او على التربه الحسينيه بمقدار واليوم نشرع لتوضيح هذا الموضوع كما هو وتبيان الاصل فيه فنقول ورد في البخاري التالي


    فتح الباري بشرح صحيح البخاري المجلد الثاني
    ص99-حديث 379-كان رسول الله -ص- يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قال وكان يصلي على الخمرة
    ويتكلم ابن حجر في الشرح قال ابن الابطال
    لاخـــــــــــــــــــــــــــــــــــلاف بين فقــــــــــــــــــــاء الامصــــــــــــــار في جـــــــــــــــــــوازالصلاه عليـــــــــــــــــــــــهاالاماروي عن عمر بن عبد العزيز انه كان يؤتى بتـــــــــــــــــراب فيوضع على الخمرة فيسجد عليه ولعله كان يفعله على جهه المبالغه في التواضع والخشوع فلا يكون مخالفة للجماعه
    للوثيقه اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12572
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12573

    وينقل في شرح الحديث الي بعده مباشره حديث380بعد ان ينقل الحديث يعقب فيقول
    قوله-باب الصلاه على الحصير-قال ابن بطال ان كان مايصلى عليه كبيره قدر طول الرجل فاكثر فانه يقال له حصير ولايقال له خمرة وكل ذلك يصنع من سعف النخيل ومااشبهه

    وننتقل للمنذري


    الترغيب والترهيب للمنذري-ص192
    عن ابي ذر عن النبي-ص- اقا قام احدكم في الصلاه فلا يمسح الحصى فان الرحمه تواجهه
    4-عن ابي صالح-كنت عند ام سلمه زوج النبي-ص- فاتى ذو قرابتها شاب ذوجمه فقام يصلي فلماارد ان يسجد نفخ فقالت لاتفعل فان رسول الله-ص- كان يقول لغلام لنا اسود يارباح تــــــــــــــــــــرب وجهــــــــــــــــــــك
    والوثيقه
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12566

    وقد تقدم في الترغيب في الصلاه حديث حذيفه قال قال رسول الله -ص- مامن حاله يكون العبد فيها احب الى الله من ان يراه ساجدايعفــــــــــــــــــر وجهه في التراب
    والوثيقه
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12567

    اما بخاري العصر الالباني بين في صفه صلاه النبي-ص-
    اصل صفه صلاة النبي-ص-من التكبير الى التسليم تاليف محمد ناصر الدين الالباني
    ص789 ينقل قول ابو سعيد الخدري-فابصرت عيناي رسول الله -ص- انصرف وعلى جبهته وانفه اثر الماء والطين ويقول في ص790-عندما ينقل روايه من البخاري نقلب الصفحه في -وكــــــــــــان يصلي على الخمرة احيانا ويقول في شرح الخمر
    (( هي مقدار مايضع الرجل عليه وجهـــــــــــــــــه في سجوده من حصير او نسيجه خوص ونحوه من الننبات ولاتكون خمره الا في هذا المقدار وسميت خمره لان خيوطها مستوره بسعفها))
    والوثيقه

    وللوثيقه الثانيه اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12569
    واما الحديث الوارد هذا
    صحيح البخاري - الصلاة - قول النبي (ص) جعلت لي الأرض مسجداً - رقم الحديث
    - (419 )حدثنا: ‏ ‏محمد بن سنان ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏سيار هو أبو الحكم ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏يزيد الفقير ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال : ‏قال رسول الله ‏ (ص) : ‏‏أعطيت خمساً لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي نصرت ‏بالرعب ‏‏مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي الغنائم وكأن النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة .

    فنحن لانتكلم به ولكن ننقل تفسير احد علماء المخالفين حيث قال في كتاب
    تحفه الفقهاء -لعلاء الدين السمرقندي-متوفى سنه 539-ج1-ص41-عندما ينقل ما يصح التيمم به فيقول التالي-والصحيح قول ابي حنيفه ومحمد لقوله تعالى-فتيمموا صعيدا طيبا-والصعيد عباره عن وجه الارض وذلك قد يكون ترابا ورملا وحجرا او غير ذلك والحديث المشهور دليل عليه وهو قوله عليه الصلاه والسلام -جعلت لي الارض مسجدا وظهورا-اينما ادركتني الصلاه تيممت وصليت.ثم الحد الفاصل بين جنس الارض وغيرها ان كل ما يحترق بالنار فيصير رمادا كالشجر والحشيش واو ماينطبع ويلين كالحديد والصفر وعين الذهب والفضه والزجاج ونحوها فليس من جنس الارض
    وللوثيقه اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=12571
    اذن على ضوء قول هذا العالم بين من قوله وليس من قولنا ان مايصح السجود عليه والتيمم به مايكون الا من ترابا او رملا او حجرا انتهى


    والان هل صلى رسول الله-ص- على سجاده تفضلوا علمين منهم ماذا يقولون


    إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
    - وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب :
    الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
    وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .



    اغاثه اللهفان لابن القيم ص145-فصل
    وكذلك ترى احدهم لايصلي الا على سجاده ولم يصل عليه السلام
    على سجــــــــــــــــــادة قط ولا كانت السجاده تفرش بين يديه بل كان يصلي على الارض
    وربما سجد في الطين وكان يصلي على الحصير فيصلي على ماتفق بسطه فان لم يكن ثمه شي صلى على الارض
    والوثيقه


    فالنتيجه من هذا كله
    1-ان النبي--ص- صلى على الخمره -وهي مقدار من سعف النخيل
    2-انه صلى على التراب حيث انه في يوم ممطر كان اثر الماء والطين على وجهه المبارك
    3-عمر ابن عبد العزيز يعتبر عندهم من اللذين بشر الله بهم في التواره من الخلفاء الاثني عشر-كان ياتي بالتراب ويضعه فوق الخمره فيسجد عليه وهذا مبالغه في الخشوع
    4-قول النبي-انه الارض مسجدا وطهورا يعني من الارض الرمل والتراب والحجر
    5-لم يسجد النبي-ص- قط على سجاده

    فنقول ماين اتيم اذن بفعلكم ولماذا تنكرون علينا


    والان لماذا الشيعه تختص بتراب كربلاء وبالتربه الحسينيه فنقول ان تراب كربلاء من جنس تراب الارض الذي يجوز السجود عليه هذا من جهه والجهه الثانيه ان ارض كربلاء ذكرت على لسان النبي-ص- وان تراب مقتل الحسين -ع- اتى به جبرائيل عن الله الى رسوله وشمه النبي-ص- اما انه ذكر كربلاء فاقول قد ورد في المصدر التالي

    الشريعه للاجري-ص318-حديث1720-حديث صحيح
    فجاء حسين يسعى فخليت عنه فذهب حتى سقط على بطنه ففزع رسول الله -ص- وهو يبكي فالتزمه فقلت يارسول الله مالك تبكي وقد نمت وانت مسرور فقال ان جبريل -ع- اتاني بهذه التربه قالت وبسط رسول الله-ص- كفه فاذا فيها تربه حمراء فاخبرني ان ابني هذا يقتل في هذه التربه قالت فقلت وماهذه الارض قال هذه كربلاء فقلت ارض كرب وبلاء


    الاحاديث المختاره او المستخرج من الاحاديث المختاره ممالم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحه تصنيف ضياء الدين الحنبلي المقدسي
    ص375-حديث758-قال دخلت على النبي ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يانبي الله اغضبك احد؟ماشان عينك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضه من تراب فاعطانيها فلم املك عيني ان فاضتا

    فهذه القداسة الجليه للافعال المحمديه بتوجيه الوحي للتربه الحسينيه


    والسلام

  • #2
    اذا كانت تربة الحسين عند النبي فلماذا لم يتخذها للسجود عليها في كل صلاة يصليها؟
    هل عندك تعريف للخمرة؟ ماهي ؟

    السجود على التربة منافي لسنة النبي لان السنة هي ان يمس الانف موضع السجود اثناء السجود والتربة الحسينية التي تستعملونها ترفع الانف وتمنعه من ان يمس موضع السجود الذي يشترط به ان يكون بنفس مستوى بقية مواضع السجود السبعة لا اعلى ولا اسفل منها

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
      عند رسول الله صلى اللهعليه وآله قطعة من تربة كربلاء جاءه بها جبرءيل عليه السلام
      فأحتفظ بها في قارورة
      وكان يصلي على الخمرة او على التراب
      ولم نقل لك بوجوب السجود على التربة الحسينية بل قلنا وجوب السجود على التراب او الخمرة ، وللتربة الحسينية المباركة فضل

      انت لا تسجد على التراب ولا على الخمرة وتاتي ، ولا تحتفط بتربة الحسين وتجادل ، لا على الأقل استحي من ربك

      ففي مسند احمد مسند عبدالله ابن العباس
      أربعة احاديث كان النبي يصلي على خمرة
      وفي مسند عبد الله ابن عمر
      أربعة احاديث قال النبي ناوليني الخمرة ليصلي عليها وينتظر حتى تاتيه
      وفي مسند انس ابن مالك حديث
      وفي مسند عاءشة سبعة اجاديث
      وفي مسند ام سلمة جديث
      وفي مسند ميمونة ستة احاديث
      وفي مسند ام سليم عن انس ابن مالك عن ام سليم حديثين

      وفي صحيح ابن حبان تسعة احاديث
      وفي صحيح ابي خزيمة ستة احاديث

      وفي صحيح البخاري عن ميمونة ثلاثة احاديث او اكثر (الخطء مني فلم استطع جمعها )

      وفي صحيح مسلم ثلاثة احاديث عن عائشة

      وفي كل كتب الحديث

      اين هذه السنة عند اهل السنة

      وبقية صلاته صلى الله عليه واله في مسجده على التراب

      فاما السجود على التربة الحسينية فلفضلها وفضلها معروف
      وبامكانك السجود على تربتين حتى تمكن ارنبة انفك
      او تصلي على الخمرة وهي قطعة من خوص او سعف النخل على قدر الوجه

      فليس لديك أي حجة تتهرب بها الى بدعة السجود على السجادة
      فــــــــــــــلا تجادل

      تعليق


      • #4
        هل انت تريد ان تقول ان كلمة خمرة تعني تربة
        من اين لك هذا

        ثانيا لم تجب على اشكالية عدم السجود على الانف بسبب التربة الحسينية

        تعليق


        • #5
          مع كل احترامي اليك
          هل انت ابله ام تريد ان تتهربب من الأجابة
          انا ذكرت في السطر الخامس من مشاركتي
          ((وكان يصلي على الخمرة او على التراب))
          فلا يصح على غيرهنّ

          كما اجبتك على سؤالك الثاني كما انا ذكرت في اخر الأسطر
          ((فاما السجود على التربة الحسينية فلفضلها وفضلها معروف
          وبامكانك السجود على تربتين حتى تمكن ارنبة انفك ))

          ما ادري هل انت لم تقرأْء وتسأل
          ام تعيد السؤال عدة مرات لأن ما عندك جواب
          الصحابة كانوا يأخذون حصوات يسجدون عليها اذا كانت الأرض حارة
          والحصوات مجموعة حصوات فأمكانك ان تأخذ تربتين او اكثر حتى تمكن ارنبة انفك
          او حصوات او تصلي على خمرة وهي على قدر الوجه محاكة من سعف النخل

          تعليق


          • #6
            ياناصبي ياصاحب المعرفات العشرين ياقطان

            ارجع الى تعريف الخمره واقرا الموضوع فقد وضعته من كتبك اقرا الموضوع انت أصلا لم تقرا الموضوع وتتكلم من دون وعي لانك تخاف القراءه أصلا

            موضوع الانف لايعد من المساجد بل المساجد سبعه فقط

            موضوع التربه الحسينيه لم يسجد عليها النبي ولكنه وضعها مكان القدسيه

            وناقشتك من قبل في هذا في منتدى اخر بمعرفك الناصبي ذاك فما كان منك الا الهروب

            تعليق


            • #7
              السجود على التربة منافي لسنة النبي لان السنة هي ان يمس الانف موضع السجود اثناء السجود والتربة الحسينية التي تستعملونها ترفع الانف وتمنعه من ان يمس موضع السجود الذي يشترط به ان يكون بنفس مستوى بقية مواضع السجود السبعة لا اعلى ولا اسفل منها
              مشهور الإمامية أن ملامسة الأنف للتربة مستحب لا واجب مع العلم هناك -إن لم أكن مشتبه- من قال بوجوبه .
              وقد بيّن لنا أئمتنا أن الأنف هذا مستحب بينما الوجوب في الجبهة .

              أما أنتم فسبحان الله كل واحد فتوى كما أفتى الألباني بعدم وجوب الترتيب في الوضوء

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                مشهور الإمامية أن ملامسة الأنف للتربة مستحب لا واجب مع العلم هناك -إن لم أكن مشتبه- من قال بوجوبه .
                وقد بيّن لنا أئمتنا أن الأنف هذا مستحب بينما الوجوب في الجبهة .

                أما أنتم فسبحان الله كل واحد فتوى كما أفتى الألباني بعدم وجوب الترتيب في الوضوء
                كيف مستحب والامام السجاد قد خرم انفه من كثرة سجوده على انفه
                والنبي كان يسجد على انفه في سجوده حتى على الطين

                لا النبي والائمة ال12 سسجدوا على تربة على شكل قرص تسمى التربة الحسينية هذا هو الموضوع التربة الحسينية وليس السجود على التراب

                تعليق


                • #9
                  قال البخاري – رحمه الله - :
                  باب السجود على الثوب في شدة الحر ، وقال الحسن : كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه في كمه .
                  وروى تحته :
                  عن أنس بن مالك قال : كنَّا نُصلِّي مع النَّبي صلى الله عليه وسلم فَيَضعُ أحدُنا طرفَ الثوبِ من شدَّة الحرِّ في مكان السجود .
                  رواه البخاري ( 378 ) ومسلم ( 620 )

                  تعليق


                  • #10
                    بواسطة سيد ونس
                    لا النبي والائمة ال12 سسجدوا على تربة على شكل قرص تسمى التربة الحسينية هذا هو الموضوع التربة الحسينية وليس السجود على التراب
                    الموضوع هو هل صلاة الشيعة على التراب صحيحه ، ولماذا التربة الحسينيه
                    فلنا وجوب السجود على التراب او الخمرة هذه هي صلاة رسول الله صلى الله عليه واله ، ولا يصح بغيرها
                    واما ما يفعله اهل السنة من السجود على السجادة هو بدعة كما هو معروف عند الشيعة ، وكما اقر بذلك ابن تيمية وابن القيم الجوزية والأمام مالك

                    اما لماذا التربة الحسينية
                    قلنا لفضلها
                    اما سؤالك هل صلى رسول الله على التربة الحسينية
                    اجبناك رسول الله صلى الله عليه واله عنده قطعة واحدة اتاه بها جبرائيل
                    واحتفط بها رسول الله صلى الله عليه واله
                    وانت اما تصلي عليها لفضلها او تحتفظ بها كسنة رسول الله صلى الله عليه واله
                    ما كان لك ان تعرض عن سنة رسول الله صلى الله عليه واله

                    عن أنس بن مالك قال : كنَّا نُصلِّي مع النَّبي صلى الله عليه وسلم فَيَضعُ أحدُنا طرفَ الثوبِ من شدَّة الحرِّ في مكان السجود .
                    رواه البخاري ( 378 ) ومسلم ( 620 )
                    هسة اذا تنزلنا وقبلنا بروايات اهل خرسان او المجوس
                    فواضح الحديث عند الأضطرار حيث كانوا يسجدون على تراب الأرض ولم يتمكنوا ان يسجدوا لشدة حرارة الأرض
                    لكن الذي يعلم بحرارتها كان يأخذ بيده حصوة يبردها ويسجد عليها

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      الموضوع هو هل صلاة الشيعة على التراب صحيحه ، ولماذا التربة الحسينيه
                      فلنا وجوب السجود على التراب او الخمرة هذه هي صلاة رسول الله صلى الله عليه واله ، ولا يصح بغيرها
                      بل صح السجود على الثوب وهو ممايلبس مما يفند ادعائكم انه لايجوز السجود على مايلبس
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      واما ما يفعله اهل السنة من السجود على السجادة هو بدعة كما هو معروف عند الشيعة ، وكما اقر بذلك ابن تيمية وابن القيم الجوزية والأمام مالك
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

                      الاصل بالعبادات هو مافعله رسول الله او ما اقر اصحابه على فعله وقد اقرهم رسول الله السجود على مايلبس
                      وادعائكم انه بدعة مجرد ادعاء لاقيمة له


                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      اما لماذا التربة الحسينية
                      قلنا لفضلها
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      هذه لم افهمها
                      لفضلها هل تقصد ان ماتسجدون عليه هو فعلا من تربة قبر الحسين ؟؟؟؟

                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      اما سؤالك هل صلى رسول الله على التربة الحسينية
                      اجبناك رسول الله صلى الله عليه واله عنده قطعة واحدة اتاه بها جبرائيل
                      واحتفط بها رسول الله صلى الله عليه واله
                      وانت اما تصلي عليها لفضلها او تحتفظ بها كسنة رسول الله صلى الله عليه واله
                      ما كان لك ان تعرض عن سنة رسول الله صلى الله عليه واله
                      ان صح الحديث فالتربة التي اتى بها جبريل لرسول الله هي من قبر الحسين المكان الذي سيدفن فيه والترب التي تستملونها انتم لاتمت لقبر الحسين بصلة وانتم لاتعرفون مصدرها يقينا حتى
                      وكون التربة كانت عند رسول الله ولم يستخدمها ولو مرة واحدة للسجود لهو خير دليل ان تخصيصها بالسجود اكبر بدعة حيث انها كانت بين يدي رسول الله ولم يسجد عليها مرة واحدة
                      مما يدل على القول باختصاصها بافضلية السجود هو اتهام باطل لرسول الله انه ترك افضل الاعمال ولم يفعلها ولم يؤمر بها امته واخفى ذلك الفضل عنهم
                      وهذا باطل عقلا لانه من المعلوم ان رسول الله اول الناس سبقا لفعل افاضل الاعمال


                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                      هسة اذا تنزلنا وقبلنا بروايات اهل خرسان او المجوس
                      فواضح الحديث عند الأضطرار حيث كانوا يسجدون على تراب الأرض ولم يتمكنوا ان يسجدوا لشدة حرارة الأرض
                      لكن الذي يعلم بحرارتها كان يأخذ بيده حصوة يبردها ويسجد عليها
                      وهذا الحديث هو دليل قطعي ان التربة التي على شكل قرص لم تكن معروفة على زمن الرسول والصحابة اذ لو كان معروفا ومسنونا العمل به لسجدوا على قرص التربة البارد الذي يحملوه معهم ولما احتاجوا للسجود على ثيابهم

                      تعليق


                      • #12
                        وماأدراك أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يسجد على تربة كربلاء اليست من التراب الذي لااشكال في السجود عليه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                          وماأدراك أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يسجد على تربة كربلاء اليست من التراب الذي لااشكال في السجود عليه
                          هاتي دليل او نصف دليل او حتى ربع دليل يثبت ان رسول الله سجد مرة واحدة على تربة الحسين
                          ثانيا هاتوا دليلا واحدا اخر ان جميع الترب التي تسجدون عليها هي فعلا من تراب قبر الحسين
                          فانتم لاتعرفون مصدر الترب التي تسجدون عليها

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
                            هاتي دليل او نصف دليل او حتى ربع دليل يثبت ان رسول الله سجد مرة واحدة على تربة الحسين
                            ثانيا هاتوا دليلا واحدا اخر ان جميع الترب التي تسجدون عليها هي فعلا من تراب قبر الحسين
                            فانتم لاتعرفون مصدر الترب التي تسجدون عليها
                            هات أنت الدليل على أنه لم يسجد على التراب وأن تربة كربلاء مسثناه مما سجد عليه منه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                              هات أنت الدليل على أنه لم يسجد على التراب وأن تربة كربلاء مسثناه مما سجد عليه منه
                              نرجوا ان يصار الى تحريف الكلام بين بعضنا البعض
                              انا لم اقل ان الرسول لم يكن يسجد على التراب بل على العكس انا منذ اول الامر اقول ان النبي سجد على التراب وعلى السعف وعلى الفراش
                              لكني اقول وهو الصحيح المعتمد ان النبي لم يسجد على قرص طين يصنعه بيده ولم يسجد على اي شيء من تراب كربلاء لاتربة قبر الحسين ولاغيرها
                              ولو انه فعل ذلك لنقل الينا حتملا عن طريقنا او طريقكم لان الصحابة واهل البيت منهم اهتموا بنقل حتىابسط الاشياء حتى اذا تنخم نخامة نخامة اخبرونا انه تنخم وكيف ومتى
                              وبما انه لم ينقل احد ان النبي سجد على تربة كربلاء فلا شك ان هذا لم يحدث
                              الا اذا كان عندك نقل ودليل على عكس ذلك

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X