تويت
الكثير يعلم ان خصوم الشيعه كثر واكثرهم لا دين لهم ولا مبادئ يسيرون عليها
ولكن مشكتنا العظمى ليست فيهم
بل فى من يعطيهم الفرصه للتهجم والاستهزاء بالمنبر الحسينى
وحقيقتا لم يمر على المنبر الحسينى اسوء من زمن الشيرازيين
خذوا على سبيل المثال هذه الحادثه او هذه الروايه التى ينقلها احد رموز الشيرازيين
https://www.youtube.com/watch?v=luoaDkS-bvg
طبعا هذه الروايه روايه موجوده ومسلم بها ولا يوجد مانع عقلى او نقلى من قبولها والتصديق بها
اذا اين المشكله ؟
اين الخطأ؟
المشكله والخطأ فى زيادة الفالى لهذه الكلمه الحمقاء
فى اخر التسجيل
( فهذا النبي نبي المشمش)
بالله عليكم هل هذه الكلمه من المانسب ان تقال على منبر الامام الحسين ؟
او هل هذا التعبير ورد فى الروايه من قريب او بعيد ؟
نراجع الروايه لنرى
من الممكن ان الرسول عبر بمثل هذا التعبير
والفالى مجرد ناقل له ؟ من يدرى
.................................................. .......
من مصادرنا
كتاب علل الشرائع للشيخ الصدوق رضوان الله عليه 2/574: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى العلوي الحسيني قال: حدثنا محمد بن أسباط قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان قال: حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله قال: حدثني عيسى بن جعفر العلوي العمري عن آبائه عن عمر بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنّ نبيا من أنبياء الله بعثه الله تعالى إلى قومه فبقي فيهم أربعين سنة فلم يؤمنوا به فكان لهم عيد في كنيسة فاتبعهم ذلك النبي، فقال لهم: آمنوا بالله قالوا له ان كنت نبيا فادع لنا الله أن يجيئنا بطعام على لون ثيابنا وكانت ثيابهم صفراء فجاء بخشبة يابسة فدعا الله تعالى عليها فاخضرت وأينعت وجاء بالمشمش حملا فأكلوا فكل من أكل ونوى أن يسلم على ذلك النبي خرج ما في جوف النوى من فيه حلوا ومن نوى انه لا يسلم خرج ما في جوف النوى من فيه مرا.
.................................................. .......
من مصادر السنه
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبياً من الأنبياء بعثه الله إلى قومه وكان لهم عيد يجتمعون فيه في كل سنة، فأتاهم النبي في ذلك اليوم ودعاهم إلى الله تعالى فقالوا: إن كنت صادقاً فادع لنا ربك يخرج لنا من هذا الخشب اليابس ثمرةً على لون ثيابنا، وكانت ألوانها مزعفرة، ونحن نؤمن لك. فدعا ذلك النبي ربه عز وجل، فاخضر الخشب وأورق وأثمر بالمشمش الأصفر، فمن أكل منه ناوياً للإيمان وجد نواه حلواً، ومن أكل على نية أن لا يؤمن وجد نواه مرا.
.................................................. .......
ولكن مشكتنا العظمى ليست فيهم
بل فى من يعطيهم الفرصه للتهجم والاستهزاء بالمنبر الحسينى
وحقيقتا لم يمر على المنبر الحسينى اسوء من زمن الشيرازيين
خذوا على سبيل المثال هذه الحادثه او هذه الروايه التى ينقلها احد رموز الشيرازيين
https://www.youtube.com/watch?v=luoaDkS-bvg
طبعا هذه الروايه روايه موجوده ومسلم بها ولا يوجد مانع عقلى او نقلى من قبولها والتصديق بها
اذا اين المشكله ؟
اين الخطأ؟
المشكله والخطأ فى زيادة الفالى لهذه الكلمه الحمقاء
فى اخر التسجيل
( فهذا النبي نبي المشمش)
بالله عليكم هل هذه الكلمه من المانسب ان تقال على منبر الامام الحسين ؟
او هل هذا التعبير ورد فى الروايه من قريب او بعيد ؟
نراجع الروايه لنرى
من الممكن ان الرسول عبر بمثل هذا التعبير
والفالى مجرد ناقل له ؟ من يدرى
.................................................. .......
من مصادرنا
كتاب علل الشرائع للشيخ الصدوق رضوان الله عليه 2/574: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى العلوي الحسيني قال: حدثنا محمد بن أسباط قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان قال: حدثني أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله قال: حدثني عيسى بن جعفر العلوي العمري عن آبائه عن عمر بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنّ نبيا من أنبياء الله بعثه الله تعالى إلى قومه فبقي فيهم أربعين سنة فلم يؤمنوا به فكان لهم عيد في كنيسة فاتبعهم ذلك النبي، فقال لهم: آمنوا بالله قالوا له ان كنت نبيا فادع لنا الله أن يجيئنا بطعام على لون ثيابنا وكانت ثيابهم صفراء فجاء بخشبة يابسة فدعا الله تعالى عليها فاخضرت وأينعت وجاء بالمشمش حملا فأكلوا فكل من أكل ونوى أن يسلم على ذلك النبي خرج ما في جوف النوى من فيه حلوا ومن نوى انه لا يسلم خرج ما في جوف النوى من فيه مرا.
.................................................. .......
من مصادر السنه
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبياً من الأنبياء بعثه الله إلى قومه وكان لهم عيد يجتمعون فيه في كل سنة، فأتاهم النبي في ذلك اليوم ودعاهم إلى الله تعالى فقالوا: إن كنت صادقاً فادع لنا ربك يخرج لنا من هذا الخشب اليابس ثمرةً على لون ثيابنا، وكانت ألوانها مزعفرة، ونحن نؤمن لك. فدعا ذلك النبي ربه عز وجل، فاخضر الخشب وأورق وأثمر بالمشمش الأصفر، فمن أكل منه ناوياً للإيمان وجد نواه حلواً، ومن أكل على نية أن لا يؤمن وجد نواه مرا.
.................................................. .......
