المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
X
-
لعل الحمير تقراء وتفهم
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
كما قلت لك فضل الله رحل لدار حقه وكبار علمائنا فقط من له الحق في بيان رأيه فيه
لكن كيف نفهم من هم وقود نار الفتن!! أنتم أبوقا لعائشة وفتنها المستمرة تشتمون هذا وتكفرون ذاك ومن ثم تبررون قبائحكم بأنكم تفعلون هذا لأنكم تناصرون المعصومين سلام الله عليهم
فهل المعصومين حاشاهم هم من اباح لكم التكفير والشتم والسب ؟ وهل المعصومين حاشاهم من قال لكم اتبعوا عائشة ونهجها في أيقاد الفتن وبث التفرقة؟
اما أن تجعليه عدوا للزهراء سلام الله عليها كي تبرري لنفسك ولعك بسنة أكلة الاكباد
فلا أنت ولا غيرك يستطيع أن يجعله في خانة أعدائها
بالمناسبة شتمكم ولعنكم للسيد فضل الله لم يفتي به أي من المراجع الذين تسترون ورائهم وهذا كافي لبيان نياتكم الخبيثة
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
تكفيره لجل علماء الطائفة هذه من البدع التي لم يأتي بها احد سواه وله دين جديد كل من لم يتبعه او يوافقه الرآي فهو بتري
والهارب الجبان ينكر التقية التي هي من ضروريات المذهب
إلا لو كنت تقصد وجوب التقية في زمن الغيبة في السكوت عن الحق ؟ فهذا الشيخ المفيد رد على الشيخ الصدوق في هذا فهل تخرجه من المذهب وهو الذي هذّب هذا المذهب في الغيبة
صاحب شعار لا تقية بعد اليوم هذا الخميني وليس الشيخ الحبيب
وهو يعمل بها والدليل هروبه لـــ لندن
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أي جل , فقط اعتراضه على بعض المعاصرين الذين أنت لا تعرف غيرهم وهو لا يسمي كل من يخالف بتري هذا كذب .
التقية ليست من ضروريات المذهب بل الإسلام ومنكرها خارج عن الإسلام ومستحق للقتل .
إلا لو كنت تقصد وجوب التقية في زمن الغيبة في السكوت عن الحق ؟ فهذا الشيخ المفيد رد على الشيخ الصدوق في هذا فهل تخرجه من المذهب وهو الذي هذّب هذا المذهب في الغيبة
صاحب شعار لا تقية بعد اليوم هذا الخميني وليس الشيخ الحبيب
فاهل البيت وخصوصا الامام الصدق عليه السلام يقول التقية ديني ودين ابائي
ومن لا تقية له لا دين له ؟؟؟؟؟؟
وانت تقول ليست من ضروريات المذهب فمن اصدق الهارب الجبان الطعان اللعان
ام اهل البيت الاطهار الكرام عليهم السلام
نعم هذا نوع من التقية ما اختلفنا .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
دلنا على واحد من العلماء من خالفه لم يقل فيه بتري طبعا يخالفه في الاراء
فاهل البيت وخصوصا الامام الصدق عليه السلام يقول التقية ديني ودين ابائي
ومن لا تقية له لا دين له ؟؟؟؟؟؟ وانت تقول ليست من ضروريات المذهب
لكن أن تقصد التطبيق لا أصل الفرع نعم ليست من ضروريات المذهب بل حكم مختلف فيه كثيراً .
افتح كتاب عقائد الإمامية للصدوق وكيف يقول التقية واجب اتباعها , ثم انظر في كتاب تصحيح الاعتقادات للمفيد وكيف يقول الإمام أمر طائفة بالسكوت و طائفة بالكلام .
خلاف اجتهادي .
وهذا السيد مرتضى الشيرازي يدعو لاحترام الآراء في الاختلافات الاجتهادية و يذكر مثال رؤية التقية واجبة في الظرف الفلاني
https://www.youtube.com/watch?v=3gSX5SRkTsc
وينكرها لغيره ؟؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985انت تقول التقية ليست من ضروريات المذهب فلماذا هربت
والامام الصدق يقول ديني ؟ ودين ابائي ؟
ثم ان الحكم ساري الى يوم القيامة لكثرة اعداء المذهب فكيف نتبع ياسر في قوله ونكرانه له وننكر حديث صادق الائمة عليهم السلام
مرتد .
تقول لي أقول ليست من الضروريات ...؟!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يعني هناك فرق بين ضرورة من ضروريات المذهب وعن ضرورة من ضرورات الاسلام اللهم ثبت علينا العقل خوش قشمر
يريد ان يفرق بين الاسلام والمذهب وكان الشيعة خارج الاسلام
التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 05-04-2016, 07:21 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
رحم الله امرء عرف قدر نفسه
تستخدم مصطلح أكبر منك " ضروريات المذهب " ولا تعرف أن هناك ضروريات للمذهب و الإسلام ؟!
مثلاً من ضروريات مذهب الإمامية اتّباع أهل البيت لو خالفت هذه تصبح منافقا لكن لا تخرج عن الإسلام
بينما من ضروريات الإسلام حب أهل البيت , لو خالفت هذه بأن مثلاً أبغضتهم أو فرضاً أخذت موقف التوقف في أحد الأئمة خرجت عن الإسلام و أصبحت نجساً لا يجوز تزويجك إلخ من أحكام الكفار
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ههههههههههههه
المنافق مسلم ؟
المنافق مثاله واضح كأبي بكر وعمر فقذ اظهرا الايمان والاسلام وخفيا الكفر والنفاق
فهل تعتقد بأسلام ابو بكر وعمر ؟
التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 05-04-2016, 08:14 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق