بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لقد سمعت وقرأت لأكثر من شخص من مشايخ أهل السنة عندما يترجمون فضائل أمهم العاصية المارقة على وصي رسول الله عليه السﻻم بنت الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ابي بكر يذكرون نحو الجملة التالية : ( وقد نزل الوحي على النبي في لحافها ) فهل هو نوع من الخطاب العاطفي المتعمد الذي يخاطبون به بعضهم بعضاً أم أن
للحاف عائشة جاها وجيها عند الله كأنهم يقصدون -وﻻ استبعد ذلك - أن جبريل كان ﻻ يرى بأس في النزول على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم -ومعذرة-حتى في اللحاف الذي تضاجع فيه عائشة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم مع أن هذه منقبة لعائشة عندهم ، أي أنهم لا يقولون إن هذا اللحاف عادي بل استثنائي والدليل انهم يورودون نزول الوحي على النبي فيه في مقام سرد فضائل عائشة فكأن الله كان ﻻ يرى اية قيمة أخرى لالحفة بقية نساء النبي عندهم وبلغ من تعصب الباري تعالى وهيامه بعائشة عندهم أن تعصب للحافها دون بقية نساء النبي صلوات الله عليه إلى هذا الحد !!
مناقب متى أوردت غيرها جنبها *** إذن لعدت تلك الأخيرة معايبا
😊
اللهم صل على محمد وآل محمد
لقد سمعت وقرأت لأكثر من شخص من مشايخ أهل السنة عندما يترجمون فضائل أمهم العاصية المارقة على وصي رسول الله عليه السﻻم بنت الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ابي بكر يذكرون نحو الجملة التالية : ( وقد نزل الوحي على النبي في لحافها ) فهل هو نوع من الخطاب العاطفي المتعمد الذي يخاطبون به بعضهم بعضاً أم أن
للحاف عائشة جاها وجيها عند الله كأنهم يقصدون -وﻻ استبعد ذلك - أن جبريل كان ﻻ يرى بأس في النزول على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم -ومعذرة-حتى في اللحاف الذي تضاجع فيه عائشة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم مع أن هذه منقبة لعائشة عندهم ، أي أنهم لا يقولون إن هذا اللحاف عادي بل استثنائي والدليل انهم يورودون نزول الوحي على النبي فيه في مقام سرد فضائل عائشة فكأن الله كان ﻻ يرى اية قيمة أخرى لالحفة بقية نساء النبي عندهم وبلغ من تعصب الباري تعالى وهيامه بعائشة عندهم أن تعصب للحافها دون بقية نساء النبي صلوات الله عليه إلى هذا الحد !!
مناقب متى أوردت غيرها جنبها *** إذن لعدت تلك الأخيرة معايبا
😊
تعليق