تويت
السبائك الذهبيه بشرح العقيده الواسطيه-للغنيمان-ص38
الطرف الاول-من يرى انه شيخ الاسلام وشيخ الاسلام يقال لكل من له ظاهر وبين الاسلام من تجديده والقيام بالدعوه في احياء السنن التي ماتت او الواجبات التي وجبت وتركت واستبدلت بغيرها وهو لم يكن يسمي نفسه بذلك ولايرضى بهذا ولكن الناس سموه بذلك ومثله مثل محمد بن عبد الوهاب ماكان يسمي نفسه ذلك وانما سمي للاثر الذي قام به والواقع ان دعوه الشيخ محمد امتداد لدعوه الشيخ ابن تيميه-واثر من اثارها لانه تخرج على كتبه فهولاء انتفعوا بكتبه ولازالوا ينتفعون حتى قال محمد حامد الفقي وغيره من علماء مصر لانزال نعرف ونميز اهل التوحيد والسنه في محبه ابن تيميه فمن كان يبغضه عرفنا انه ليس من اهل التوحيد ولامن اهل السنه ومن كان يحبه عرفنا انه من اهل التوحيد والسنه
والوثائق
والتعليق لكم
صفعات الطالب313
الطرف الاول-من يرى انه شيخ الاسلام وشيخ الاسلام يقال لكل من له ظاهر وبين الاسلام من تجديده والقيام بالدعوه في احياء السنن التي ماتت او الواجبات التي وجبت وتركت واستبدلت بغيرها وهو لم يكن يسمي نفسه بذلك ولايرضى بهذا ولكن الناس سموه بذلك ومثله مثل محمد بن عبد الوهاب ماكان يسمي نفسه ذلك وانما سمي للاثر الذي قام به والواقع ان دعوه الشيخ محمد امتداد لدعوه الشيخ ابن تيميه-واثر من اثارها لانه تخرج على كتبه فهولاء انتفعوا بكتبه ولازالوا ينتفعون حتى قال محمد حامد الفقي وغيره من علماء مصر لانزال نعرف ونميز اهل التوحيد والسنه في محبه ابن تيميه فمن كان يبغضه عرفنا انه ليس من اهل التوحيد ولامن اهل السنه ومن كان يحبه عرفنا انه من اهل التوحيد والسنه
والوثائق
والتعليق لكم
صفعات الطالب313