إعـــــــلان

**السني الامازيغي** · 27-06-2016, 02:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

على كلام من انحرج منها وبات يضع عللا في الروايه لاوجود لها !

طيب ، الرواية منقطعة السند ام لا ؟!
الاجابة تكون بنعم او لا ... لا غير .

ان قلتي : نعم ====>> انتهى موضوعك باقرارك بصواب ماذهبنا اليه .
ان قلتي : لا ====>> فوجب عليكِ حينها الاتيان بالدليل ، وهذا ما ستعجزين عنه تماما .... فآنى لكِ ذلك .

تفضلي ...

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 03:04 AM

لست انت اعلم من العلامه الالباني الذي اقر بها ولم يقل بما تقوله فيها

هل انت اعلم من العلامه الالباني تفضل

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 03:10 AM

هذا كلام العلامه الالباني الذي صعقكم

لكن الشيء البديع ما في النهاية في غريب الحديث والأثر لـابن الأثير، فقد ذكر أثراً فانتبهوا له! يقول: جاء أعرابيٌ فقال لـأبي بكر : أنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا. قال: فما أنت إذا كنت تقول لست خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:أنا الخالفة بعده] أي: الذي يأتي بعده، أما أن يكون خليفة فلا، لماذا؟ لأن معنى الخليفة فيه معنى دقيق على ما كنا نعبر عنه إجمالاً ونستنكر في التعبير، بأن الإنسان خليفة الله في الأرض، من أجل ذلك المعنى الذي يوضحه لنا الآن الإمام ابن الأثير، يقول: فقال: [أنا الخالفة بعده[ أبو بكر لم يرض لنفسه أن يقول: إنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما قال: [أنا الخالفة بعده] أي: جاء من بعده فقط، يفسر ابن الأثير فيقول: الخليفة من يقوم مقام الذاهب ويسدُّ مسدَّه، والهاء فيه للمبالغة، وجمعه الخلفاء .. إلى آخره. فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو بشر لم يرض أبو بكر الصديق أن يقول: إنه خليفته؛ لأن معنى الخلافة بهذه اللفظة: أنه ينوب مناب الذي خلف ومضى وهو الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا يمكن لـأبي بكر مهما سما وعلا أن يداني كماله عليه الصلاة والسلام

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 03:11 AM

وانا اتحدى من يتواجد هنا في الموضوع ان يثبت ان العلامه الالباني لايقر بصحة الروايه

**السني الامازيغي** · 27-06-2016, 03:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ظˆظ‡ط¬ ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ†

ظ„ظƒظ† ط§ظ„ط´ظٹط، ط§ظ„ط¨ط¯ظٹط¹ ظ…ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ظٹط© ظپظٹ ط؛ط±ظٹط¨ ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظˆط§ظ„ط£ط«ط± ظ„ظ€ط§ط¨ظ† ط§ظ„ط£ط«ظٹط±طŒ ظپظ‚ط¯ ط°ظƒط± ط£ط«ط±ط§ظ‹ ظپط§ظ†طھط¨ظ‡ظˆط§ ظ„ظ‡! ظٹظ‚ظˆظ„: ط¬ط§ط، ط£ط¹ط±ط§ط¨ظٹظŒ ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ€ط£ط¨ظٹ ط¨ظƒط± ...

ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظƒظ… ظ‡ظ„ ظٹظˆط¬ط¯ ط¹ط§ظ‚ظ„ ظٹظپظ‡ظ… ظ…ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… طŒ ط¨ط§ظ† ط§ظ„ط§ظ„ط¨ط§ظ†ظٹ ظٹطµط***ط*** ط§ظ„ط§ط«ط± ط§ظ„ط°ظٹ ط°ظƒط±ظ‡ ط§ط¨ظ† ط§ظ„ط§ط«ظٹط± طں!
ط§ظ„ط§ظ„ط¨ط§ظ†ظٹ ط±ط***ظ…ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظٹظ†ظ‚ظ„ ظپظ‚ط· ط§ظ„ط§ط«ط± ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¹ظ†ط¯ ط§ط¨ظ† ط§ظ„ط§ط«ظٹط± ... ظ„ظƒظ† ظ‡ظ„ ط***ظƒظ… ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„طµط***ط© طں!! ... ط§طھط***ط¯ط§ظƒظگ ط§ظ† طھط«ط¨طھظٹ ط°ظ„ظƒ ....

**السني الامازيغي** · 27-06-2016, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لكن الشيء البديع ما في النهاية في غريب الحديث والأثر لـابن الأثير، فقد ذكر أثراً فانتبهوا له! يقول: جاء أعرابيٌ فقال لـأبي بكر ...

بالله عليكم هل يوجد عاقل يفهم من هذا الكلام ، بان الالباني يصحح الاثر الذي ذكره ابن الاثير ؟!
الالباني رحمه الله ينقل فقط الاثر الموجود عند ابن الاثير ... لكن هل حكم عليه بالصحة ؟!! ... اتحداكِ ان تثبتي ذلك ....

**السني الامازيغي** · 27-06-2016, 03:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لست انت اعلم من العلامه الالباني الذي اقر بها ولم يقل بما تقوله فيها

هل نفهم من كلامك هذا انك عاجزة عن الاجابة عن سؤالنا :

طيب ، الرواية منقطعة السند ام لا ؟!
الاجابة تكون بنعم او لا ... لا غير .

ان قلتي : نعم ====>> انتهى موضوعك باقرارك بصواب ماذهبنا اليه .
ان قلتي : لا ====>> فوجب عليكِ حينها الاتيان بالدليل ، وهذا ما ستعجزين عنه تماما .... فآنى لكِ ذلك .

تفضلي ...

!!!

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 04:23 AM

ويستمر العجز عن رد كلام العلامه الالباني الصاعق والذي اقر فيه بصحة الأثر ولم يعترض عليه كما يحاول من يتواجد هنا لرده وكل محاولاته لم تفلح

هيا تفضل هل رد العلامه الالباني الاثر اتحداك ان تثبت انه رده ولم يسلم به

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 04:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هذا كلام العلامه الالباني الذي صعقكم
لكن الشيء البديع ما في النهاية في غريب الحديث والأثر لـابن الأثير، فقد ذكر أثراً فانتبهوا له! يقول: جاء أعرابيٌ فقال لـأبي بكر : أنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا. قال: فما أنت إذا كنت تقول لست خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال:أنا الخالفة بعده] أي: الذي يأتي بعده، أما أن يكون خليفة فلا، لماذا؟ لأن معنى الخليفة فيه معنى دقيق على ما كنا نعبر عنه إجمالاً ونستنكر في التعبير، بأن الإنسان خليفة الله في الأرض، من أجل ذلك المعنى الذي يوضحه لنا الآن الإمام ابن الأثير، يقول: فقال: [أنا الخالفة بعده[ أبو بكر لم يرض لنفسه أن يقول: إنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما قال: [أنا الخالفة بعده] أي: جاء من بعده فقط، يفسر ابن الأثير فيقول: الخليفة من يقوم مقام الذاهب ويسدُّ مسدَّه، والهاء فيه للمبالغة، وجمعه الخلفاء .. إلى آخره. فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو بشر لم يرض أبو بكر الصديق أن يقول: إنه خليفته؛ لأن معنى الخلافة بهذه اللفظة: أنه ينوب مناب الذي خلف ومضى وهو الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا يمكن لـأبي بكر مهما سما وعلا أن يداني كماله عليه الصلاة والسلام

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 04:26 AM

ويستمر التحدي ويستمر العجز ....

**سيدونس** · 27-06-2016, 07:59 AM

استمرار الاخت وهج بالتهرب من مناقشة الالزامات التي وضعناها لها في الموضوع دليل على افلاس حجتها
والا على الاقل كانت تناقش هذا الالزامات لاثبات بطلانها ان كانت باطلة
لكن السكوت في محل النزاع دليل على العجز والضعف
والحمدلله رب العالمين

**م10** · 27-06-2016, 04:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

استمرار الاخت وهج بالتهرب من مناقشة الالزامات التي وضعناها لها في الموضوع دليل على افلاس حجتها
والا على الاقل كانت تناقش هذا الالزامات لاثبات بطلانها ان كانت باطلة
لكن السكوت في محل النزاع دليل على العجز والضعف
والحمدلله رب العالمين

م10
عن أي إ لزامات تتكلم
شيخكم ذكر حديثا عن أبي بكر وشرحه
وقال لماذا ابو بكر هو الخالفة وليس الخليفة؟؟؟
سواءا كان الحديث صحيحا ضعيفا موضوع مرسلا منقطعا أو ما شابه
ما دخل كل هذه الجروح او التعديلات في كلام الألباني....

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 08:12 PM

المتهرب انت ومن يوافقك انا لااتهرب وضعت كلام العلامه الالباني واضح وصريح في عدم اعتراضه على الروايه هذا مايهمني لو كنت نقلت لي من كلامه الاعتراض على الروايه فلك الحق لكن ان تجلب لي كلام لم يقله وتقيس وتتهرب فهذا لاينفعك
ويستمر العجز ويستمر التحدي قائمآ والاصرار

**سيدونس** · 27-06-2016, 08:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م10

م10
عن أي إ لزامات تتكلم
شيخكم ذكر حديثا عن أبي بكر وشرحه
وقال لماذا ابو بكر هو الخالفة وليس الخليفة؟؟؟
سواءا كان الحديث صحيحا ضعيفا موضوع مرسلا منقطعا أو ما شابه
ما دخل كل هذه الجروح او التعديلات في كلام الألباني....

شيخنا الالباني لم يكن في محل شرح الرواية او تصحيحها او تضعيفها انما كان في محل شرح الفاظ الخليفة والخلافة لسؤال السائل واستخدم الرواية كمحل شاهد على معنى الالفاظ
ومحل الشاهد لايكون تصحيحا للمستشهد به

السائل يسأل: ما معنى الخلافة والاستخلاف لغةً وشرعا ً؟

ومنهج الالباني بتصحيح وتضعيف الروايات مشهور معروف في كل كتبه فلا يمكن لمن عرف منهجه رحمه الله ان يعتقد ان انه يصحح رواية ضعيفة منقطعة السند بهذا الشكل الواضح
فلماذا تحاولون التمسك بقشة لاتنجيكم من الغرق

**وهج الإيمان** · 27-06-2016, 08:17 PM

العلامه الالباني أقر أن ابابكر الخالفه ولايمكن ان يفهم من يقرأ كلامه بخلاف ذلك كلامه واضح وصريح لكن من يدخل للمواضيع بغرض الرد فقط يحاول ان يخترع ماليس له وجود لغرض ان يقال انه رد فقط

وسجل ردا في موضوع لشيعي

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المقتل مقتل الامام الحسين ع بصوت عبدالزهرة الكعبي ..مكتوب بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM	ردود 0 91 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 10:59 PM
مقتل العباس عليه السلام أخ الإمام الحسين عليه السلام للشيخ السني المغامسي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM	ردود 5 264 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 08:46 PM
مجلس عزاء ونبذه عن شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر الأسدي للسيد ميثم المحافظة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM	ردود 4 123 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:02 AM
قصيدة حزينه عن الطفلة اليتيمة حميدة بنت مسلم بن عقيل للرادود حيدر المالكي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 25-08-2020, 06:34 AM	ردود 4 478 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 29-06-2025, 11:08 PM
قصيدة شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر في قتال الأعداء بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM	ردود 7 390 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 03:03 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أبوبكر الخالفة بعد الرسول (ص) وليس خليفته باعترافه واقرار العلامه الألباني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين