إعـــــــلان

**عادل سالم سالم** · 31-05-2016, 09:11 PM

http://www.alqaem.net/book05/06.htm

روي عن الامام علي ع

(( " اللهم بلى ولا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته إما ظاهر معلوم، وإما خائف مغمور ))

وهذا معنى مقارب للاية

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

**عادل سالم سالم** · 31-05-2016, 09:14 PM

قال ابو جعفر عليه السلام: نحن الذين بنا تنزل الرحمة وبنا تلقون الغيث ونحن الذين بنا يصرف عنكم العذاب فمن عرفنا ونصرنا وعرف حقنا وأخذ بامرنا فهو منا والينا

**عادل سالم سالم** · 31-05-2016, 09:18 PM

منقول
.....................

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: رَأَى سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ لَهُ فَضْلاً عَلَى مَنْ دُونَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلا بِضُعَفَائِكُمْ» (رواه البخاري)، وقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلاتِهِمْ وَإِخْلاصِهِمْ» (رواه النسائي، وصححه الألباني). وفي رواية: «هَلْ تُنْصَرُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ» (رواه أبو نعيم في الحلية، وصححه الألباني).
فكم مِن نصر أو فضل عبر التاريخ نُسب في الدنيا لأسماء بارزة مِن أعلام المجاهدين والعلماء والقادة. وأما عند الله وفي الآخرة، فقد يكون له سبب آخر خفي، هو دعوة صادقة خالصة من رجل من أغمار الناس لا يعلمه أحد، ولا يفطنأحد إليه: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طَمْرَيْنِ لاَ يُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ» (رواه الترمذي، وصححه الألباني).

**عادل سالم سالم** · 31-05-2016, 09:23 PM

للعلم...اكثلر العلماء الذين شرحوا معنى واسطة الفيض والانسان الكامل هم ابن عربي و الالوسي...لكن اختلافنا معهم ليس في اصل النظرية وانما في المصداق....

الالوسي... يعتبر مصداق الانسان الكامل في زمانه هو الشيخ عبد القادر الكيلاني

نحن نتفق معه في اصل النظرية... ونختلف معه في المصداق...نحن نعتبر الانسان الكامل وواسطة الفيض هو الامام المهدي ع

المهم

يجب تجزئة كلام ابن عربي والالوسي...فما وافقنا نؤيده... ونحاجج به... وما خالفنا نرفضه.. وفقا للادلة

**عادل سالم سالم** · 31-05-2016, 09:26 PM

http://www.al-milani.com/library/lib-pg.php?booid=21&mid=283&pgid=2859

أهل البيت أمانٌ لأهل الأرض

روى الحاكم النيسابوري باسناده عن ابن عباس، قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي امانٌ لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب ابليس، هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه»(1).

روى أحمد بأسناده عن عنترة عن أبيه عن جده عن عليّ عليه السّلام قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: النجوم أمان لأهل السماء، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض»(2).

روى القندوزي باسناده عن أنس قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض، فإذا ذهب أهل بيتي جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون»(3).

وروى عن أحمد «ان الله خلق الأرض من أجل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فجعل دوامها بدوام أهل بيته وعترته صلى الله عليه وآله»(4).

وروى باسناده عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم: «قال «النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأمتي»(5).

وروى باسناده عن جعفر الصادق عن أبيه عن جده علي بن الحسين. قال: «نحن ائمة المسلمين، وحجج الله على العالمين، وسادة المؤمنين، وقادة الغر المحجلين وموالي المسلمين، ونحن أمان لأهل لأهل الارض، كما ان النجوم أمان لأهل السماء ونحن الذين بنا تمسك السماء أن تقع على الأرض الاّ باذن الله وبنا ينزل الغيث وتنشر الرحمة وتخرج بركات الأرض ولو لا ما على الأرض منا لانساخت باهلها، ثم قال: ولم تخل الأرض منذ خلق الله آدم عليه السّلام من حجة لله فيها ظاهر مشهور، أو غائب مستور، ولا تخلو الى ان تقوم الساعة من حجة فيها ولو لا ذلك لم يعبد الله.

قال الاعمش: قلت لجعفر الصادق: كيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال: كما ينتفعون بالشمس إذا سترها سحابٌ»(6).

روى الهيثمي، عن سلمة بن الاكوع عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: «النجوم جعلت أماناً لأهل السماء وان أهل بيتي أمان لأمّتي»(7).

روى السخاوي، باسناده عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «النجوم امانٌ لأهل السماء وأهل بيتي امانٌ لأمتي»(8).

قال القندوزي: «أخرج الحمويني عن أبي سعيد الخدري. قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أهل بيتي أمان لأهل الأرض، كما ان النجوم أمان لأهل السماء. ايضاً اخرجه الحاكم عن قتادة عن عطاء عن ابن عباس»(9).

قال محمّد صدر العالم في ذيل الآية الكريمة (وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ)(10):«أشار صلى الله عليه وسلّم الى وجود ذلك المعنى في أهل بيته وانهم أمان لأهل الأرض كما كان هو اماناً لهم وفي ذلك احاديث كثيرة:

منها: ما أخرج ابن أبي شيبة وأبو يعلى والطبراني وابن عساكر عن اياس ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي امانٌ لأمتي.

وأخرج الحاكم عن جابر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون، وأنا امانٌ لأصحابي ما كنت فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون.

وأخرج الحاكم وصحّحه على شرط الشيخين عن ابن عباس، قال: «قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة اختلفوا فصاروا حزب ابليس»(11).

قال السمهودي: «يحتمل أنَّ المراد من أهل البيت الذين هم أمان للأمّة علماؤهم الذين يقتدى بهم كما يقتدى بنجوم السماء، وهم الذين إذا خلت الأرض منهم جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا يوعدون وذهب أهل الأرض... ويحتمل ان المراد من كونهم أماناً للأمة أهل البيت مطلقاً، وان الله تعالى لما خلق الدنيا بأسرها من اجل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم جعل دوامها بدوامه، ودوام أهل بيته صلّى الله عليه وآله وسلّم فإذا انقضوا طوي بساطها، ولعلّ حكمته وسره ان الله جعل أهل بيت نبيه مساوين له صلّى الله عليه وآله وسلّم في أشياء كثيرة، عدّ الفخر الرازي منها خمسة اشياء كما تقدم في الذكر الثالث وقد قال تعالى (وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ) الآية، فألحق الله تعالى وجود أهل بيته في الأمّة بوجوده، فجعلهم امانا لهم لما سبق في الذكر الأول من قوله فيهم: (اللهم انهم مني وأنا منهم) وقد يقوى هذا بان فاطمة منهم بضعة منه صلّى الله عليه وآله وسلّم في الصحيح، واولادها بضعة من تلك البضعة فيكونون بضعة منه بالواسطه، وكذا بنو بنيهم وهلّم جرّا، فكل من يوجد منهم في كل زمان بضعة منه بالواسطة، فاقيم وجودهم في كونهم أماناً للأمّة مقامه صلى الله عليه وآله وسلم. وفي هذا من مزيد الكرامة وعلوّ المنزلة والحظوة ما لا يخفى»(12).

(1) المستدرك على الصحيحين ج3 ص149، ورواه الحضرمي في وسيلة المآل ص113، والذهبي في تلخيص المستدرك، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ص80 مخطوط.

(2) المناقب ج1 حديث /255، ووراه الحضرمي في وسيلة المآل ص114 والقندوزي في ينابيع المودة ص19 الباب الثالث، والسخاوى في استجلاب ارتقاء الغرف ص80 مخطوط.

(3 ـ 4) ينابيع المودة ص20.
(6) ينابيع المودة ص21.
(7) مجمع الزوائد ج9 ص174.

(8) استجلاب ارتقاء الغرف باب الأمان ببقائهم والنجاة في الاقتفاء بهم ص79 ورواه القندوزي في ينابيع المودة الباب الثالث ص20 مع فرق والحضرمي في وسيلة المآل ص113.

(9) ينابيع المودة ص20.
(10) سورة الانفال: 33.
(11) معارج العلى في مناقب المرتضى، المعراج التاسع ص145. ورواها البدخشي في مفتاح النجاء ص12.

(12) جواهر العقدين، العقد الثاني، الذكر الخامس ص191 مخطوط.

**محب الغدير 2** · 01-06-2016, 02:51 AM

تقول لا تُفهَم إلا بالفلسفة وبنفس الوقت ينقل روايات تفسرها
يا أمّة ضحكت من جهلها سائرُ الأمم

**محب الغدير 2** · 01-06-2016, 03:27 AM

أسباب وجود صاحب الزمان في الغيبة على ثلاث أنواع :
1-مصالح لا يقوم بها بسبب منع الظالمين له , وهذه لو كانت موجودة فقط لكفى ومنها انه هو المعصوم الذي يصح أن يتولى الحكم المطلق وولاية المفضول مع وجود الفاضل قبيحة , ووجوده عليه السلام مع عدم قيامه بهذا لا يضر لأننا اثبتنا وجوبه بهذا من باب الحكمة الإلهية (اللطف الإلهي) فلو منعه الظالمون كان الإثم واللوم على الظالمين اما لو لم يضعه الله لنا لكان اللوم على الله عز وجل .
2-مصالح لا يقوم بها بنفسه بل يقوم بها الناس نيابةً عنه , كالتبليغ فنحن ننقل دين صاحب الزمان عجل الله فرجه للناس .
3-مصالح يقوم أو تُقام به الآن , كحفظ دين جده من الإنحراف وأيضاً أن يُعبَد الله عز وجل به لان صاحب الزمان قد نصبه الله عز وجل لنا فلا يعبد الله إلا بمعرفته .
وكون الإمام منصوباً من الله عز وجل وانه لولا معرفته لما عُبِد الله عز وجل هو السبب في سياخة الأرض لو انعدم وجوده , لأن علّة وجودنا أن نعطى فرصة لعبادة الله -فننتفع بعبادته تعالى- و الوصول للكمال ودونه هاذان مستحيلان فتنعدم فائدة الخلق وتكون عبثاً لهذا تسيخ الأرض لأن الحكيم لا يفعل العبث .

شرحتها الآن دون فلسفة هل عندك شيء آخر تدعي أنه لا يُفهم دون الفلسفة اليونانية ؟

ابن عربي ( بغض النظر عن رأيه في مذهب الشيعة) فهو يمدح الامام علي بكلام لم يقله حتى اكابر علماء الشيعة

الله أكبر على كل طاغية متجبر

**عادل سالم سالم** · 01-06-2016, 08:09 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

1-مصالح لا يقوم بها بسبب منع الظالمين له , وهذه لو كانت موجودة فقط لكفى ومنها انه هو المعصوم الذي يصح أن يتولى الحكم المطلق وولاية المفضول مع وجود الفاضل قبيحة , ووجوده عليه السلام مع عدم قيامه بهذا لا يضر لأننا اثبتنا وجوبه بهذا من باب الحكمة الإلهية (اللطف الإلهي) فلو منعه الظالمون كان الإثم واللوم على الظالمين اما لو لم يضعه الله لنا لكان اللوم على الله عز وجل .

الموضوع عن انتفاع الخلائق به الان وليس عن ما خسره الخلائق من غيبته

2-مصالح لا يقوم بها بنفسه بل يقوم بها الناس نيابةً عنه , كالتبليغ فنحن ننقل دين صاحب الزمان عجل الله فرجه للناس .

لا توجد اية وسيلة اتصال مع الامام الان... فكيف يتم التبليغ عنه؟؟؟؟

3-مصالح يقوم أو تُقام به الآن , كحفظ دين جده من الإنحراف

الانحراف موجود في الدين الان بسبب عدم وجود وسيلة اتصال مع الامام الان

وأيضاً أن يُعبَد الله عز وجل به لان صاحب الزمان قد نصبه الله عز وجل لنا فلا يعبد الله إلا بمعرفته .
وكون الإمام منصوباً من الله عز وجل وانه لولا معرفته لما عُبِد الله عز وجل هو السبب في سياخة الأرض لو انعدم وجوده , لأن علّة وجودنا أن نعطى فرصة لعبادة الله -فننتفع بعبادته تعالى- و الوصول للكمال ودونه هاذان مستحيلان فتنعدم فائدة الخلق وتكون عبثاً لهذا تسيخ الأرض لأن الحكيم لا يفعل العبث .

وهذا هو محور الموضوع

شرحتها الآن دون فلسفة هل عندك شيء آخر تدعي أنه لا يُفهم دون الفلسفة اليونانية ؟

ما يهمنا هو الفلسفة الاسلامية وليس اليوناينة

كما ان فهمك للموضوع سطحي مثل تفكيرك

موضوع الانسان الكامل و واسطة الفيض تم تأليف كتب كثيرة فيه.... وفيه اراء واقوال مختلفة لا يمكن اختصارها ببضعة سطور

الله أكبر على كل طاغية متجبر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عادل سالم سالم** · 01-06-2016, 08:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

تقول لا تُفهَم إلا بالفلسفة وبنفس الوقت ينقل روايات تفسرها
يا أمّة ضحكت من جهلها سائرُ الأمم

الجاهل انت وامثالك يا مطبر يا مخرف يا تكفيري يا مغالي

يبدو ان الموضوع اكبر من مستوى عقلك الذي لا يستوعب اكثر من اللطم والتطبير واحكام الحيض والنفاس

انا في هذا الموضوع لك اكتب شيء في الفلسفة او العرفان لانهما اكبر من حجمي
وكذلك حوالي 99% من المسلمين على اختلاف مذاهبهم ليس لهم معرفة بالفلسفة والعرفان
بل ان يعض علماء الدين وبعض مراجع الحلال والحرام واللطم والتطبير لا يعرفون شيء ايظا

كل ما اردت قوله

ان مفهوم الانسان الكامل المعصوم ونظرية الفيض الالهي تكتمل بعلم الفلسفة والعرفان...فجميع العلوم مترابطة فيما بينها

لقد احتار علماء الحلال والحرام في مدى الانتفاع بالمهدي ع وهو غائب... ولم يجدوا جوابا مكتملا الا عند العرفانيين الفلاسفة بنظرية (واسطة الفيض)

اما لاثبات نظرية (واسطة الفيض) فلابد من الاستشهاد بالايات والاحاديث لاثباتها لانها لن تقبل بدون دليل عليها

**عادل سالم سالم** · 01-06-2016, 08:41 PM

{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

(( جاعل)) اسم فاعل يدل على الاستمرار

**عادل سالم سالم** · 01-06-2016, 08:42 PM

~§§ القدر(مكية)5 §§~
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5}

على من تنزل الملائكة؟؟؟؟؟؟؟

**عادل سالم سالم** · 01-06-2016, 08:45 PM

{وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105

من هم المؤمنون الذين يرون اعمالنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عادل سالم سالم** · 27-06-2016, 12:37 AM

**محب الغدير 2** · 27-06-2016, 01:53 AM

الجاهل انت وامثالك يا مطبر يا مخرف يا تكفيري يا مغالي

يبدو ان الموضوع اكبر من مستوى عقلك الذي لا يستوعب اكثر من اللطم والتطبير واحكام الحيض والنفاس

انا في هذا الموضوع لك اكتب شيء في الفلسفة او العرفان لانهما اكبر من حجمي
وكذلك حوالي 99% من المسلمين على اختلاف مذاهبهم ليس لهم معرفة بالفلسفة والعرفان
بل ان يعض علماء الدين وبعض مراجع الحلال والحرام واللطم والتطبير لا يعرفون شيء ايظا

كل ما اردت قوله

ان مفهوم الانسان الكامل المعصوم ونظرية الفيض الالهي تكتمل بعلم الفلسفة والعرفان...فجميع العلوم مترابطة فيما بينها

لقد احتار علماء الحلال والحرام في مدى الانتفاع بالمهدي ع وهو غائب... ولم يجدوا جوابا مكتملا الا عند العرفانيين الفلاسفة بنظرية (واسطة الفيض)

اما لاثبات نظرية (واسطة الفيض) فلابد من الاستشهاد بالايات والاحاديث لاثباتها لانها لن تقبل بدون دليل عليها

حلوة هاي , لم يجدوا تفسيرا الا عند علماء الفلسفة و الخرفنة
يكذبون الكذبة و يصدقونها

أسباب وجود صاحب الزمان في الغيبة على ثلاث أنواع :
1-مصالح لا يقوم بها بسبب منع الظالمين له , وهذه لو كانت موجودة فقط لكفى ومنها انه هو المعصوم الذي يصح أن يتولى الحكم المطلق وولاية المفضول مع وجود الفاضل قبيحة , ووجوده عليه السلام مع عدم قيامه بهذا لا يضر لأننا اثبتنا وجوبه بهذا من باب الحكمة الإلهية (اللطف الإلهي) فلو منعه الظالمون كان الإثم واللوم على الظالمين اما لو لم يضعه الله لنا لكان اللوم على الله عز وجل .
2-مصالح لا يقوم بها بنفسه بل يقوم بها الناس نيابةً عنه , كالتبليغ فنحن ننقل دين صاحب الزمان عجل الله فرجه للناس .
3-مصالح يقوم أو تُقام به الآن , كحفظ دين جده من الإنحراف وأيضاً أن يُعبَد الله عز وجل به لان صاحب الزمان قد نصبه الله عز وجل لنا فلا يعبد الله إلا بمعرفته .
وكون الإمام منصوباً من الله عز وجل وانه لولا معرفته لما عُبِد الله عز وجل هو السبب في سياخة الأرض لو انعدم وجوده , لأن علّة وجودنا أن نعطى فرصة لعبادة الله -فننتفع بعبادته تعالى- و الوصول للكمال ودونه هاذان مستحيلان فتنعدم فائدة الخلق وتكون عبثاً لهذا تسيخ الأرض لأن الحكيم لا يفعل العبث .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما فائدة وجود الامام المهدي ع في زمن الغيبة وكيف ينتفع الخلق به

ما فائدة وجود الامام المهدي ع في زمن الغيبة وكيف ينتفع الخلق به

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين