إعـــــــلان

**سيدونس** · 09-06-2016, 12:42 AM

عند نزول اية النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم

**حميد الغانم** · 09-06-2016, 12:50 AM

يعني لم تكتسب الامومة قبل زواجها برسول الله
يا وهابي
حميد الغانم

**سيدونس** · 09-06-2016, 11:28 PM

لا لم تكتسب امومة المؤمنين قبل زواجها من النبي

**حميد الغانم** · 10-06-2016, 03:30 AM

وهل هذا يعني ان امومتها ذاتيه ام امومتها مكتسبة بحكم زواجها من رسول الله
حميد الغانم

**سيدونس** · 10-06-2016, 01:01 PM

مكتسبة بزواجها من رسول الله

**حميد الغانم** · 10-06-2016, 01:32 PM

وهل الذاتي كالمكتسب
وثانيا هل ان فاطمة الزهراء ذانية النسب ام مكتسبة النسب من رسول الله
حميد الغانم

**سيدونس** · 10-06-2016, 02:06 PM

ليس الذاتي كالمكتسب ولا المكتسب كالذاتي لانه هذا مكتسب وهذا ذاتي
ولا اعلم ان هناك مايسمى بالنسب الذاتي او النسب المكتسب

**حميد الغانم** · 10-06-2016, 03:18 PM

لم تجب على الفرع الثاني
هل ان فاطمة الزهراءذاتتية النسب ام مكتسبة النسب من رسول الله
بين قوسين افهمك عائشةزوج رسول الله فان طلقها لا تبقى زوجه وينقطع نسبها ها هنا
في حين ان فاطمة الزهراء ابنته ولا يمكن ان ياتي يوم لا تكون ابنته فهي ذاتيه
فاطمة بضعه مني
حميد الغانم

**سيدونس** · 12-06-2016, 10:12 PM

سبب الزواج ينقطع بالطلاق
وكذلك النسب ينقطع باختلاف الملة فلو ان الابن او بالنت ارتد احدهما عن الاسلام فلا يبقى بينه وبين ابيه نسب ولايتوارثان لانهما سيكونان اهل ملة مختلفة
فلما كانت عائشة زوجة رسول الله مؤمنة ولم يكن لرسول الله ان يطلقها فسببها باق برسول الله والافتراض في غير ذلك عبث
ولما كانت فاطمة ابنته مؤمنة ولم ترتد عن الاسلام فنسبها برسول الله والافتراض بذلك عبث

**حميد الغانم** · 13-06-2016, 01:59 AM

نحن نتكلمفي ذات الملة كانك لا تعرف ان فاطمة الزهراء مسلمة مؤمنة الا اذا كان عندكم الوهابيةراي اخر فاتحفنا به
وانت اقررت ان نسب عائشة مكتسب
==================================================
وعبارتك التي في ادناه ممكن تفهمنا كيف لم يكن لرسول الله ان يطلق عائشة
فهمنا وضح لنا
فلما كانت عائشة زوجة رسول الله مؤمنة ولم يكن لرسول الله ان يطلقها فسببها باق برسول الله والافتراض في غير ذلك عبث
حميد الغانم

**سيدونس** · 13-06-2016, 08:28 AM

وانا اتكلم عن ذات الملة ايضا لكن اذا ارتد الابن او البنت الى ملة اخرى غير ملة الاسلام تقطعت بذلك وشائج نسبهما مع الاب واصبحا ابناء ملتان لايتوارثان
قال
{ وَقَالَ ٱرْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْريٰهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ } * { وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يٰبُنَيَّ ٱرْكَبَ مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ ٱلْكَافِرِينَ } * { قَالَ سَآوِيۤ إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ ٱلْمَآءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا ٱلْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُغْرَقِينَ } * { وَقِيلَ يٰأَرْضُ ٱبْلَعِي مَآءَكِ وَيٰسَمَآءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِيَ ٱلأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ } * { وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ ٱلْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ ٱلْحَاكِمِينَ } * { قَالَ يٰنُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْئَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّيۤ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَاهِلِينَ }

**حميد الغانم** · 13-06-2016, 01:40 PM

وطبعا الوهابية على نفس اسلوبهم الخبيث اسلوب الشيطان في اللغو حين قراءة القران
قلنا يا وهابي لا دخل لذكر خروج الابن من الملة لان مولاتنا الزهراء على ملة ابيها
وهنا احتمالان
1- اما ان ذكرك للخروج من الملة هو تحريف للموضوع وهروب وهذا دينكم ودين ابوكم عمر حين كان يهرب
2- او انكم يا وهابية تظنون ان مولاتنا الزهراء خرجت عن مله ابيها حين وجدت على ابا بكر وغضبته عليه وبذلك يكون الله غاضب عليه ومن يغضب عليه مصيره الى النار
هذا الشطر الاول من السول
=====================
[COLOR="Navy"][/الشطر الثاني من السؤال
قلنا يا وهابي انك ذكرت ا عباره ان رسول الله لم يكن ليطلق عائشة وكذا وكذا
قلنا وضح يا وهابي اكثر فعبارتك مبهمة
وهنا ايضا احتمالان
1- اما انك تكتب ولا تفهم ولا عتب عليك
2- او انك تكتب وتفهم ولا تريد لغيرك ان يفهم ما تكتب لان غيرك ان فهم عبارتك انقلب ضدك
ونتظر التوضيح
============================
وقلنا مع كل مكابره وعناد من قبل الوهابية والهروب نضيف سؤال اضافي كي نفحمه
السؤال الثالث
هل ان فاطمة سلام الله عليها ورثت لحم رسول الله ام لم ترثه
حميد الغانم COLOR]

**حميد الغانم** · 13-06-2016, 01:44 PM

وتنبيه لكل من يقرا ويتابع الموضوع نحن نتكلم عن الارثيه الجسدية الروحانية عن الارثية الصفاتية التي ورثتها مولاتنا الزهراء من ابيها رسول الله صلوات الله عليه وعلىمولاتنا الزهراء
والوهابي يحاول ان يجر الموضوع الى الارث المادي لذا يقول ان الابن اذا ارتد عن ملة ابيه لم يرث
اي يا وهابي ندري كلش زين بس نحن نتكلم عن الورث الذي دل عليه العلم الحديث ورث Dna -- Rna
ورث الدم ورث الاخلاق ورث الصفات
باعتبار ان دم مولاتنا الزهراء دم الرسول
باعتبار ان لحم مولاتنا الزهراء لحم الرسول
فاطمة بضعة مني
افهم يا وهابي وتعلم
حميد الغانم

**سيدونس** · 13-06-2016, 05:06 PM

انت سالت وانا اجبت على سؤالك
انت تفترض ان رسول الله اذا طلق عائشة هل يبقى مع ذلك بينهما سبب الزوجية
وانت ربطت ذلك بنسب فاطمة ولست انا
ففي الافتراض كل شيء ممكن , الطلاق والردة كلاهما ممكن

اما تقول ان فاطمة لايمكن ان ترتد
فنقول وكذلك طلاق عائشة لايمكن ان يحصل لسببين :
الاول ان رسول الله مات وهو زوجته وبالتالي هي ارملة الرسول ولايمكن تطليقها
الثاني ان رب العزة امر رسول الله انه لايمكن له تبديل او تطليق واحدة من زوجاته بعد ان خيرهن واخترن الله ورسوله
{ يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً } * { وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً } الاحزاب 28
{ لاَّ يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً } الاحزاب 52

وفي المرة القادمة لاتحاكم الناس الى ما انت تجهل