إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فصل الخطاب لتوضيح مافي فصل الخطاب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فصل الخطاب لتوضيح مافي فصل الخطاب


    ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط***ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط***ظٹظ…

    ط·ط¨ط¹ط§ ظƒط«ط± ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ط***ظˆظ„ ط§طھظ‡ط§ظ… ط§ظ„ط´ظٹط¹ظ‡ ظپظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ط®ط§ظ„ظپظٹظ† ظˆط¨ط§ظ„ط®طµظˆطµ ط§ظ„ظˆظ‡ط§ط¨ظٹظ‡ ظˆظ†ظ‚ظˆظ„ ظ„ظ‡ظ… ط±ظ…طھظ†ظٹ ط¨ط¯ط£ط¦ظ‡ط§ ظˆط§ظ†ط³ظ„طھ ظٹط§ط§ط¹ط¬ط¨ظٹ ظ…ظ†ظƒظ… ظ„ظˆ ظپظ‡ظ…طھ ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ظ‚ط§ظ„ظˆظ‡ ظˆظ„ظˆ ط¹ظ„ظ…طھظ… ظ…ط§ط¹ظ†ط¯ظƒ ظ„ظ…ط§ طھظƒظ„ظ…طھ ظˆظ„ط§ ط¨ط***ط±ظپ ظˆط§ط***ط¯ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظˆط§ظ„ظٹظˆظ… ظ†ط±ظٹط¯ ط§ظ† ظ†طھظƒظ„ظ… ط***ظ„ظˆ ظƒطھط§ط¨ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„ط°ظٹ ط¯ظˆظ…ط§ ظˆط§ط¨ط¯ط§ ظٹطھظƒظ„ظ…ظˆظ† ط¨ظ‡ .
    ظپظٹ ط¨ط¯ط§ظٹظ‡ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ„ط§ظٹط¬ظˆط² ط§ظ† ظ†ط³طھظ†طھط¬ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ظ†ط§ ظ„ط§ظ† ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ظ‡ظˆ ظ…ظ† ظˆط¶ط¹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆظ‡ظˆ ظ…ظ† طھظƒظ„ظ… ظˆظ‡ظˆ ظ…ظ† ط¨ظٹظ† ظپط¹ظ„ظٹظ†ط§ ط§ظ† ظ†ط§طھظٹ ط¨ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ…ظ†ظ‡ ط***طµط±ط§ ظˆط³ظ†ظٹط¨ظ† ط¨ط¹ط¶ ط§ظ…ظˆط± ظ…ظ‡ظ…ظ‡ ط¬ط¯ط§ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµط¯ط¯


    ط§ظ„ظ†ظ‚ط·ظ‡ ط§ظ„ط§ظˆظ„ظ‰ -طھط¨ظٹط§ظ† ط§ظ„ط§ظ…ط± ظ…ظ†ظ‡ ط***طµط±ط§ ظˆظ…ط§ط°ط§ ظƒط§ظ† ظٹظ‚طµط¯ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ظ‡ ظ‡ط°ط§

    1- ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط***ظ‚ظ‘ظ‚ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ طŒ طھظ„ظ…ظٹط° ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط« ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظ…ط§ظٹظ„ظٹ ظپظ‚ط¯ ط¬ط§ط، ظپظٹ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© - ط¢ظ‚ط§ ط¨ط²ط±ع¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ - ط¬ 16 - طµ 231 – 232ط· ط¯ط§ط± ط§ظ„ط£ط¶ظˆط§ط، - ط¨ظٹط±ظˆطھ – ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط·3 . ظ‚ط§ظ„ :
    ( ط§ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظ„ط´ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ط***ط§ط¬ ظ…ظٹط±ط²ط§ ط***ط³ظٹظ† ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ط§ظ„ط·ط¨ط±ط³طھط§ظ†ظٹ ط§ط¨ظ† ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظ‰ ظ…ط***ظ…ط¯ طھظ‚ظٹ ط¨ظ† ط§ظ„ظ…ظٹط±ط²ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط***ظ…ط¯ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ط§ظ„ظ…ظˆظ„ظˆط¯ ظپظٹ ظٹط§ظ„ظˆ ظ…ظ† ظ‚ط±ظ‰ ظ†ظˆط± ط·ط¨ط±ط³طھط§ظ† ظپظٹ 1254 ط§ظ„ظ…طھظˆظپظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط´ط±ظٹظ† ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط£ظ„ظپ ظˆط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ظ…ط§ظٹط© طŒ ظ„ظٹظ„ط© ط§ظ„ط£ط±ط¨ط¹ط§ط، ظ„ط«ظ„ط§ط« ط¨ظ‚ظٹظ† ظ…ظ† ط¬ظ…ط§ط¯ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ طŒ ظˆط¯ظپظ† ظپظٹ ظٹظˆظ…ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¥ظٹظˆط§ظ† ط§ظ„ط«ط§ظ„ط« ط¹ظ† ظٹظ…ظٹظ† ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ ظ…ظ† ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط¨ظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طµط***ظ† ط§ظ„ظ…ط±طھط¶ظˆظٹ .
    " ط£ط«ط¨طھ ظپظٹظ‡ ط¹ط¯ظ… ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط¨ط§ظ„ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ظˆط§ظ„طھط¨ط¯ظٹظ„ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ طŒ ظ…ظ…ط§ طھط***ظ‚ظ‚ ظˆظˆظ‚ط¹ ظپظٹ ط؛ظٹط± ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† طŒ ظˆظ„ظˆ ط¨ظƒظ„ظ…ط© ظˆط§ط***ط¯ط© طŒ ظ„ط§ ظ†ط¹ظ„ظ… ظ…ظƒط§ظ†ظ‡ط§ طŒ ظˆط§ط®طھط§ط± ظپظٹ ط®طµظˆطµ ظ…ط§ ط¹ط¯ظ‰ ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ط£ط***ظƒط§ظ… ظˆظ‚ظˆط¹ طھظ†ظ‚ظٹطµ ط¹ظ† ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ظٹظ† طŒ ط¨ط***ظٹط« ظ„ط§ ظ†ط¹ظ„ظ… ط¹ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ†ظ‚ظˆطµ ط§ظ„ظ…ط°ط®ظˆط± ط¹ظ†ط¯ ط£ظ‡ظ„ظ‡ طŒ ط¨ظ„ ظٹط¹ظ„ظ… ط¥ط¬ظ…ط§ظ„ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طھظٹ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظپطµظ„ط§ طŒ ط«ط¨ظˆطھ ط§ظ„ظ†ظ‚طµ ظپظ‚ط· . !
    ظˆظٹظ…ط¶ظٹ ظ‚ط§ط¦ظ„ط§ : ظˆط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط***ظ…ظˆط¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط± ط¨ط§ظ„ظ…ط¹ط±ط¨ طŒ ط¨ط±ط³ط§ظ„ط© ط³ظ…ط§ظ‡ط§ ( ظƒط´ظپ ط§ظ„ط§ط±طھظٹط§ط¨ ط¹ظ† طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظپظ„ظ…ط§ ط¨ظ„ط؛ ط°ظ„ظƒ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظƒطھط¨ ط±ط³ط§ظ„ط© ظپط§ط±ط³ظٹط© ظ…ظپط±ط¯ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¨ ط¹ظ† ط´ط¨ظ‡ط§طھ ( ظƒط´ظپ ط§ظ„ط§ط±طھظٹط§ط¨ ) ظƒظ…ط§ ظ…ط± ظپظٹ 10 : 220 ظˆظƒط§ظ† ط°ظ„ظƒ ط¨ط¹ط¯ ط·ط¨ط¹ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ) ظˆظ†ط´ط±ظ‡ ظپظƒط§ظ† ط´ظٹط®ظ†ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ : ظ„ط§ ط£ط±ط¶ظ‰ ط¹ظ…ظ† ظٹط·ط§ظ„ط¹ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ) ظˆظٹطھط±ظƒ ط§ظ„ظ†ط¸ط± ط¥ظ„ظ‰ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© !
    ظˆظٹط³طھظ…ط± ط¨ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ : ط°ظƒط± ظپظٹ ط£ظˆظ„ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¨ظٹط© ظ…ط§ ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ : ط¥ظ† ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ط¶ ظ…ط¨ظ†ظ‰ ط¹ظ„ ط§ظ„ظ…ط؛ط§ظ„ط·ط© ظپظٹ ظ„ظپط¸ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ ظ„ظٹط³ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ظˆط§ظ„ط¨ط¯ظٹظ„ طŒ ط¨ظ„ ط®طµظˆطµ ط§ظ„ط¥ط³ظ‚ط§ط· ظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ…ط***ظپظˆط¸ ط¹ظ†ط¯ ط£ظ‡ظ„ظ‡ طŒ ظˆظ„ظٹط³ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ ط¨ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط***ط§ظ„ط© ط§ظ„طھظٹ ظˆط¶ط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظپظٹ ط¹طµط± ط¹ط«ظ…ط§ظ† طŒ ظ„ظ… ظٹظ„ط***ظ‚ظ‡ ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ† طŒ ط¨ظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¯ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„
    ! ظˆط³ظ…ط¹طھ ط¹ظ†ظ‡ ط´ظپط§ظ‡ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ : ط§ظ†ظ‰ ط£ط«ط¨طھ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط§ظ„ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظƒط°ظ„ظƒ ط¨ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ظƒط§ظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ط£ظˆظ„ ط¬ظ…ط¹ظ‡ ظƒط°ظ„ظƒ ظپظٹ ط¹طµط± ط¹ط«ظ…ط§ظ† طŒ ظˆظ„ظ… ظٹط·ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ‡ طھط؛ظٹظٹط± ظˆطھط¨ط¯ظٹظ„ ظƒظ…ط§ ظˆظ‚ط¹ ط¹ظ„ظ‰ ط³ط§ط¦ط± ط§ظ„ظƒطھط¨ ط§ظ„ط³ظ…ط§ظˆظٹط© طŒ ظپظƒط§ظ† ط***ط±ظٹط§ ط¨ط§ظ† ظٹط³ظ…ظ‰ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظپطھط³ظ…ظٹطھظ‡ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ط³ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط***ظ…ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ„ظ‰ ط®ظ„ط§ظپ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ط®ط·ط£ ظپظٹ ط§ظ„طھط³ظ…ظٹط© ! ظ„ظƒظ†ظٹ ظ„ظ… ط£ط±ط¯ ظ…ط§ ظٹط***ظ…ظ„ظˆظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ طŒ ط¨ظ„ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ط¥ط³ظ‚ط§ط· ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ظٹ طŒ ظˆط§ظ† ط´ط¦طھ ظ‚ظ„طھ ط§ط³ظ…ظ‡ ( ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظپط§طµظ„ ظپظٹ ط¥ط³ظ‚ط§ط· ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط²ظ„ ) ظˆط·ط¨ط¹ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ) ط¨ط·ظ‡ط±ط§ظ† .ط§ظ†طھظ‡ظ‰
    ظ„ظ„ظˆط«ظٹظ‚ظ‡ ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط·
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13281

    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13283


    2-
    ظˆظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ‚ط§ ط¨ط²ط±ظƒ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ ظپظٹ طھظ‚ط¯ظٹظ… ظ…ط³طھط¯ط±ظƒ ط§ظ„ظˆط³ط§ط¦ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ظ…ط© طŒ ط***ظٹط« ط¬ط§ط، ظپظٹ ظ…ط³طھط¯ط±ظƒ ط§ظ„ظˆط³ط§ط¦ظ„ - ط§ظ„ظ…ظٹط±ط²ط§ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ - ط¬ 1 - ظ‡ط§ظ…ط´ طµ 50ط· 1987 ظ… ط· ظ…ط¤ط³ط³ط© ط¢ظ„ ط§ظ„ط¨ظٹطھ ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ„ط¥ط***ظٹط§ط، ط§ظ„طھط±ط§ط« - ط¨ظٹط±ظˆطھ – ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط·1 ظ…ط***ظ‚ظ‚ط© .

    ط°ظƒط±ظ†ط§ ظپظٹ ط***ط±ظپ ط§ظ„ظپط§ط، ظ…ظ† ( ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© ) - ط¹ظ†ط¯ ط°ظƒط±ظ†ط§ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ - ظ…ط±ط§ظ… ط´ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظپظٹ طھط£ظ„ظٹظپظ‡ ظ„ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظˆط°ظ„ظƒ ط***ط³ط¨ظ…ط§ ط´ط§ظپظ‡ظ†ط§ ط¨ظ‡ ظˆط³ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ ظ…ظ† ظ„ط³ط§ظ†ظ‡ ظپظٹ ط£ظˆط§ط®ط± ط£ظٹط§ظ…ظ‡ ظپط¥ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ : ط£ط®ط·ط£طھ ظپظٹ طھط³ظ…ظٹط© ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆظƒط§ظ† ط§ظ„ط£ط¬ط¯ط± ط£ظ† ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨â€چ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظ„ط£ظ†ظٹ ط£ط«ط¨طھظ‘ ظپظٹظ‡ ط£ظ† ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ( ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ) ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ†طھط´ط± ظپظٹ ط¨ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… - ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ‡ظٹ ط¨ط¬ظ…ظٹط¹ ط³ظˆط±ظ‡ ظˆط¢ظٹط§طھظ‡ ظˆط¬ظ…ظ„ظ‡ ظ„ظ… ظٹط·ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ‡ طھط؛ظٹظٹط± ط£ظˆ طھط¨ط¯ظٹظ„ ظˆظ„ط§ ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ† ظ…ظ† ظ„ط¯ظ† ط¬ظ…ط¹ظ‡ ط***طھظ‰ ط§ظ„ظٹظˆظ… ظˆظ‚ط¯ ظˆطµظ„ ط¥ظ„ظٹظ†ط§ ط§ظ„ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ ط§ظ„ط£ظˆظ„ظٹ ط¨ط§ظ„طھظˆط§طھط± ط§ظ„ظ‚ط·ط¹ظٹ ظˆظ„ط§ ط´ظƒ ظ„ط£ط***ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ…ظٹط© ظپظٹظ‡ ظپط¨ط¹ط¯ ط°ط§ ط§ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ظ†طµط§ظپ ط£ظ† ظٹظ‚ط§ط³ ط§ظ„ظ…ظˆطµظˆظپ ط¨ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ظˆطµط§ظپ - ط¨ط§ظ„ط¹ظ‡ط¯ظٹظ† ط£ظˆ ط§ظ„ط£ظ†ط§ط¬ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ط¹ظ„ظˆظ…ط© ط£ط***ظˆط§ظ„ظ‡ط§ ظ„ط¯ظ‰ ظƒظ„ ط®ط¨ظٹط± ظƒظ…ط§ ط£ظ†ظٹ ط£ظ‡ظ…ظ„طھ ط§ظ„طھطµط±ظٹط*** ط¨ظ…ط±ط§ظ…ظٹ ظپظٹ ظ…ظˆط§ط¶ط¹ ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© ظ…ظ† ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط***طھظ‰ ظ„ط§ طھط³ط¯ط¯ ظ†ط***ظˆظٹ ط³ظ‡ط§ظ… ط§ظ„ط¹طھط§ط¨ ظˆط§ظ„ظ…ظ„ط§ظ…ط© ط¨ظ„ طµط±ط***طھ ط؛ظپظ„ط© ط¨ط®ظ„ط§ظپظ‡ ظˆط¥ظ†ظ…ط§ ط§ظƒطھظپظٹطھ ط¨ط§ظ„طھظ„ظ…ظٹط*** ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط±ط§ظ…ظٹ ظپظٹ طµ 22 ط¥ط° ط§ظ„ظ…ظ‡ظ… ط***طµظˆظ„ ط§ظ„ظٹظ‚ظٹظ† ط¨ط¹ط¯ظ… ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظ‚ظٹط© ظ„ظ„ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظƒظ…ط§ ظ†ظ‚ظ„ظ†ط§ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ظ…ظپظٹط¯ ظپظٹ طµ 26 ظˆط§ظ„ظٹظ‚ظٹظ† ط¨ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط¨ظ‚ظٹط© ظ…ظˆظ‚ظˆظپ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظپط¹ ط§ظ„ط§ط***طھظ…ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ط§ط¦ظٹط© ط§ظ„ط³طھط© ط§ظ„ظ…ط³طھظ„ط²ظ… ط¨ظ‚ط§ط، ط£ط***ط¯ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط°ظ‡ط¨ ظ„ط§ط±طھظپط§ط¹ ط§ظ„ظٹظ‚ظٹظ† ط¨ط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط¨ظ‚ظٹط© ظˆظ‚ط¯ ط£ظˆظƒظ„طھ ط§ظ„ظ…ط***ط§ظƒظ…ط© ظپظٹ ط¨ظ‚ط§ط، ط£ط***ط¯ ط§ظ„ط§ط***طھظ…ط§ظ„ط§طھ ط£ظˆ ط§ظ†طھظپط§ط¦ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ظ…ظ† ظٹظ…ط¹ظ† ط§ظ„ظ†ط¸ط± ظپظٹظ…ط§ ط£ط¯ط±ط¬طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط¦ظ† ظˆط§ظ„ظ…ط¤ظٹط¯ط§طھ ظپط§ظ† ط£ظ†ظ‚ط¯ط*** ظپظٹ ط°ظ‡ظ†ظ‡ ط§ط***طھظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط¨ظ‚ظٹط© ظپظ„ط§ ظٹط¯ط¹ظٹ ط¬ط²ط§ظپط§ ط§ظ„ظ‚ط·ط¹ ظˆط§ظ„ظٹظ‚ظٹظ† ط¨ط¹ط¯ظ…ظ‡ط§ ظˆط¥ظ† ظ„ظ… ظٹظ†ظ‚ط¯ط*** ظپظ‡ظˆ ط¹ظ„ظ‰ ظٹظ‚ظٹظ† ظˆ ( ظ„ظٹط³ ظˆط±ط§ط، ط¹ط¨ط§ط¯ط§ظ† ظ‚ط±ظٹط© ) ظƒظ…ط§ ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط«ظ„ ط§ظ„ط³ط§ط¦ط± ظˆظ„ط§ ظٹطھط±طھط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط***طµظˆظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظٹظ‚ظٹظ† ظˆظ„ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ط¯ظ…ظ‡ ط***ظƒظ… ط´ط±ط¹ظٹ ظپظ„ط§ ط§ط¹طھط±ط§ط¶ ظ„ط§ط***ط¯ظ‰ ط§ظ„ط·ط§ط¦ظپطھظٹظ† ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ .
    ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ط³ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ ظ…ظ† ظ‚ظˆظ„ ط´ظٹط®ظ†ط§ ظ†ظپط³ظ‡ ظˆط£ظ…ط§ ط¹ظ…ظ„ظ‡ ظپظ‚ط¯ ط±ط£ظٹظ†ط§ظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظ„ط§ ظٹظ‚ظٹظ… ظ„ظ…ط§ ظˆط±ط¯ ظپظٹ ظ…ط¶ط§ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ظˆط²ظ†ط§ ط¨ظ„ ظٹط±ط§ظ‡ط§ ط£ط®ط¨ط§ط± ط¢ط***ط§ط¯ ظ„ط§ طھط«ط¨طھ ط¨ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†ظٹط© ط¨ظ„ ظٹط¶ط±ط¨ ط¨ط®طµظˆطµظٹط§طھظ‡ط§ ط¹ط±ط¶ ط§ظ„ط¬ط¯ط§ط± ط³ظٹط±ط© ط§ظ„ط³ظ„ظپ ط§ظ„طµط§ظ„ط*** ظ…ظ† ط£ظƒط§ط¨ط± ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ…ظٹط© ظƒط§ظ„ط³ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ط±طھط¶ظ‰ طŒ ظˆط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط·ظˆط³ظٹ طŒ ظˆط£ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط§ظ„ط·ط¨ط±ط³ظٹ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ظ… طŒ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† - ط§ظ„ط¹ظٹط§ط° ط¨ط§ظ„ظ„ظ‡ - ظٹظ„طµظ‚ ط´ظٹط¦ط§ ظ…ظ†ظ‡ط§ ط¨ظƒط±ط§ظ…ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظˆط§ظ† ط§ظ„طµظ‚ ط°ظ„ظƒ ط¨ظƒط±ط§ظ…ط© ط´ظٹط®ظ†ط§ ط¹طµط±ظ‡ ظˆط§ظ„ظˆط***ظٹط¯ ظپظٹ ظپظ†ظ‡ ظˆظ„ظ… ظٹظƒظ† ط¬ط§ظ‡ظ„ط§ ط¨ط£ط***ظˆط§ظ„ طھظ„ظƒ ط§ظ„ط£ط***ط§ط¯ظٹط« - ظƒظ…ط§ ط§ط¯ط¹ط§ظ‡ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµط±ظٹظ† - ط***طھظ‰ ظٹط¹طھط±ط¶ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط¨ط£ظ† ظƒط«ظٹط±ط§ ظ…ظ† ط±ظˆط§ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط***ط§ط¯ظٹط« ظ…ظ…ظ† ظ„ط§ ظٹط¹ظ…ظ„ ط¨ط±ظˆط§ظٹطھظ‡ .




    ظپط§ظ† ط´ظٹط®ظ†ط§ ظ„ظ… ظٹظˆط±ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ظ„ظ„ط¹ظ…ظ„ ط¨ظ…ط¶ط§ظ…ظٹظ†ظ‡ط§ ط¨ظ„ ظ„ظ„ظ‚طµط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ط£ط´ط±ظ†ط§ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظˆظ„ظ†ط§ ظپظٹ ( ظ‡ط§ظ…ط´ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© ) طھط¹ظ„ظٹظ‚ط© ظ…ط¨ط³ظˆط·ط© ط***ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط¨ط***ط« ط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظˆظ† ظ…ط³ط§ظ…ط***ط© ط¨ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظˆظ‡ظٹ ظپظٹ ظ‡ط§ظ…ط´ ط¬ 3 طµ 313 - 314 ظˆط£ط®ط±ظ‰ ظپظٹ ط¬ 10 ظ‡ط§ظ…ط´ طµ 78 - 79 ظپظپظٹظ‡ظ…ط§ ظ…ط§ ظ„ط§ ط؛ظ†ظ‰ ظ„ظ„ط¨ط§ط***ط« ط¹ظ† ط§ظ„ظˆظ‚ظˆظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط، ط§ظ„ظ‚طµط¯ .

    ظ„ظ„ظˆط«ظٹظ‚ظ‡ ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط·
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13284
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13285

    ط§ظ„ظ†ظ‚ط·ظ‡ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹظ‡ - ط±ط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ…ط¹ ط§ظ†ظ‡ ط¨ظٹظ† ظ…ظ‚طµط¯ظ‡

    ظˆظ‚ط¯ ظƒطھط¨ ط£ط±ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¯ظ‘ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆظ†ظ‚ط¶ ظƒطھط§ط¨ظ‡ ط¨ط£ظ‚ط³ظ‰ ظƒظ„ظ…ط§طھ طŒ ظˆط£ط¹ظ†ظپ طھط¹ط§ط¨ظٹط± طŒ ظˆظ…ظ…ظ‘ظ† ظƒطھط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¯ظ‘ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ† ظ…ط¹ط§طµط±ظٹظ‡ ط§ظ„ظپظ‚ظٹظ‡ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط***ظ…ظˆط¯ ط§ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ط³ظ… ط§ظ„ط´ظ‡ظٹط± ط¨ط§ظ„ظ…ط¹ط±ط¨ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ طŒ ط§ظ„ظ…طھظˆظپظ‰ ط£ظˆط§ط¦ظ„ ط§ظ„ط¹ط´ط± ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ظ…ط§ط¦ط© ظƒطھط¨ظ‡ ط±ط¯ط§ ط¹ظ„ظ‰ " ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ " ظ„ط´ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ طŒ ظپظ„ظ…ط§ ط¹ط±ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظƒطھط§ط¨ ( ظƒط´ظپ ط§ظ„ط§ط±طھظٹط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظƒطھط¨ ط±ط³ط§ظ„ط© ظ…ظپط±ط¯ط© ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظˆط§ط¨ ط¹ظ† ط´ط¨ظ‡ط§طھظ‡ طŒ ظˆظƒط§ظ† ظٹظˆطµظ‰ ظƒظ„ ظ…ظ† ظƒط§ظ† ط¹ظ†ط¯ظ‡ ظ†ط³ط®ط© ظ…ظ† " ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ " ط¨ط¶ظ… ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ط³ط§ظ„ط© ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ طŒ ط***ظٹط« ط£ظ†ظ‡ط§ ط¨ظ…ظ†ط²ظ„ط© ط§ظ„ظ…طھظ…ظ…ط§طھ ظ„ظ‡ .

    ظˆظ…ظ…ظ† طµظ†ظپ ظپظٹ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ…ظٹط© ظپظٹ ط±ط¯ ط´ط¨ظ‡ط© ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ط³ظٹط¯ ظ…ط***ظ…ط¯ ط***ط³ظٹظ† ط§ظ„ط´ظ‡ط±ط³طھط§ظ†ظٹ طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ طµظ†ظپ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ظƒطھط§ط¨ط§ ط§ط³ظ…ط§ظ‡ ( ط±ط³ط§ظ„ط© ظپظٹ ط***ظپط¸ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ط¹ظ† ط´ط¨ظ‡ط© ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ) ظˆظ‚ط§ظ„ ظپظٹظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط***ظƒظٹ ط¹ظ†ظ‡ طŒ ط¨ط¹ط¯ ط±ط¯ ظ…ط§ ظپظٹ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط¨ظ‡ط§طھ : ظ„ط§ ط´ط¨ظ‡ط© ظپظٹ ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظ…ظ†ط²ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‡ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظ„ظ„ط¥ط¹ط¬ط§ط² ظ„ظ„طھط³ط§ظ„ظ… ط¹ظ„ظ‰ ظ†ظپظ‰ ط²ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط¢ظٹط© ظˆط§ظ„ط³ظˆط±ط© ظپظٹظ‡ط§ طŒ ظˆط§ظ„ط´ظƒ ط¥ظ†ظ…ط§ ظ‡ظˆ ظپظٹ ظ†ط²ظˆظ„ ظ…ط§ ط¹ط¯ط§ظ‡ ط¥ط¹ط¬ط§ط²ط§ ظˆط§ظ„ط£طµظ„ ط¹ط¯ظ…ظ‡ .
    ظˆظ‡ظƒط°ط§ ظƒطھط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¯ظ‘ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظƒظ„ظ‘ ظ…ظ† ظƒطھط¨ ظپظٹ ط´ط¤ظˆظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظپظ‚ط¯ ط¬ط§ط، ظپظٹ طھظپط³ظٹط± ط´ط¨ط± - ط§ظ„ط³ظٹط¯ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط´ط¨ط± - طµ 16 – 17ط· 1966 ظ… ط·3 .

    ظˆط£ظ† طµط§ط***ط¨ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط«ظٹظ† ط§ظ„ظ…ظƒط«ط±ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط¯ظٹظ† ظپظٹ ط§ظ„طھطھط¨ط¹ ظ„ظ„ط´ظˆط§ط° ظˆط¥ظ†ظ‡ ظ„ظٹط¹ط¯ ط£ظ…ط«ط§ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ ظپظٹ ط¯ط¨ط³طھط§ظ† ط§ظ„ظ…ط°ط§ظ‡ط¨ ط¶ط§ظ„طھظ‡ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط¯ط© ظˆظ…ط¹ ط°ظ„ظƒ ظ‚ط§ظ„ ط¥ظ†ظ‡ ظ„ظ… ظٹط¬ط¯ ظ„ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ ط£ط«ط±ط§ ظپظٹ ظƒطھط¨ ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© . ظپظٹط§ ظ„ظ„ط¹ط¬ط¨ ظ…ظ† طµط§ط***ط¨ ط¯ط¨ط³طھط§ظ† ط§ظ„ظ…ط°ط§ظ‡ط¨ ظ…ظ† ط£ظٹظ† ط¬ط§ط، ط¨ظ†ط³ط¨ط© ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط¯ط¹ظˆظ‰ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© . ظˆظپظٹ ط£ظٹ ظƒطھط§ط¨ ظ„ظ‡ظ… ظˆط¬ط¯ظ‡ط§ طŒ ط£ظپظ‡ظƒط°ط§ ظٹظƒظˆظ† ط§ظ„ظ†ظ‚ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط¨ ظˆظ„ظƒظ† ظ„ط§ ط¹ط¬ط¨ ( ط´ظ†ط´ط© ط£ط¹ط±ظپظ‡ط§ ظ…ظ† ط£ط®ط²ظ… ) ظپظƒظ… ظ†ظ‚ظ„ظˆط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ†ظ‚ظ„ ط§ظ„ظƒط§ط°ط¨ ظƒظ…ط§ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ…ظ„ظ„ ظ„ظ„ط´ظ‡ط±ط³طھط§ظ†ظٹ ط§ط¨ظ† ط®ظ„ط¯ظˆظ† ظˆط؛ظٹط± ط°ظ„ظƒ ظ…ظ…ط§ ظƒطھط¨ظ‡ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط³ظ†ظٹظ† ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…ط³طھط¹ط§ظ† .

    ظˆط¬ط§ط، ط£ظٹط¶ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© - ط¢ظ‚ط§ ط¨ط²ط±ع¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ - ط¬ 24 - طµ 278ط· ط¯ط§ط± ط§ظ„ط£ط¶ظˆط§ط، - ط¨ظٹط±ظˆطھ – ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط·2 .( ط§ظ„ظ†ظ‚ط¯ ط§ظ„ظ„ط·ظٹظپ ظپظٹ ظ†ظپظ‰ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط¹ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ) ظ„ظ…ط¤ظ„ظپ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© ط§ظ„ظپط§ظ†ظٹ ط¢ظ‚ط§ ط¨ط²ط±ع¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ ظƒطھط¨ظ†ط§ظ‡ ط¯ظپط§ط¹ط§ ط¹ظ† ط´ظٹط®ظ†ط§ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ظ‡ " ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ " 16 : 231 - 232 ظˆطھظˆط¶ظٹط***ط§ ظ„ظ„ط±ط¯ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒطھط¨ظ‡ ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ 10 : 220 ط¹ظ„ظ‰ " ظƒط´ظپ ط§ظ„ط§ط±طھظٹط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ "

    ظˆظ‚ط¯ ظƒطھط¨ طµط§ط***ط¨ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© ط±ط³ط§ظ„ط© ط***ط§ظˆظ„ ظپظٹظ‡ط§ طھط£ظˆظٹظ„ ظ…ط§ ط¹ط±ظپ ط¹ظ† ط´ظٹط®ظ‡ ط§ظ„ظ…ط***ط¯ظ‘ط« ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ طŒ ظˆظ‚ط¯ظ‘ظ…ظ‡ ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…ط***ظ…ط¯ ط§ظ„ط***ط³ظٹظ† ط¢ظ„ ظƒط§ط´ظپ طŒ ظٹط·ظ„ط¨ ط±ط£ظٹظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظپظ‚ط±ظ‘ط¸ظ‡ ط§ظ„ط´ظٹط® طŒ ظˆط±ط¬ظ‘ط*** ظپظٹظ‡ ط¹ط¯ظ… ظ†ط´ط±ظ‡ طŒ ظˆظ…ظ† ط«ظ…ظ‘ ظ„ظ… ظٹط·ط¨ط¹ظ‡ط§ ط§ظ…طھط«ط§ظ„ط§ظ‹ ظ„ط£ظ…ط±ظ‡ ظپظ‚ط¯ ط¬ط§ط، ط§ظٹط¶ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط°ط±ظٹط¹ط© - ط¢ظ‚ط§ ط¨ط²ط±ع¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ - ط¬ 24 - ظ‡ط§ظ…ط´ طµ 278ط· ط¯ط§ط± ط§ظ„ط£ط¶ظˆط§ط، - ط¨ظٹط±ظˆطھ – ظ„ط¨ظ†ط§ظ† ط·2

    ظ‡ط°ط§ ظˆظ‚ط¯ ط¬ط§ط، ظپظٹ طµ 45 - 46 ظ…ظ† ظƒطھط§ط¨ " ط´ظٹط® ط§ظ„ط¨ط§ط***ط«ظٹظ† ط¢ط؛ط§ ط¨ط²ط±ع¯ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ " طھط£ظ„ظٹظپ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ط±ط***ظٹظ… ظ…ط***ظ…ط¯ ط¹ظ„ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظ†ط´ط±ظ‡ ظپظٹ طھط£ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط´ظٹط® ظٹظˆظ… ط§ظ„ط£ط±ط¨ط¹ظٹظ† ظ…ظ† ظˆظپط§طھظ‡ ظ†طµ ط§ظ„طھظ‚ط±ظٹط¸ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒطھط¨ظ‡ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ…ط***ظ…ط¯ ط§ظ„ط***ط³ظٹظ† ط¢ظ„ ظƒط§ط´ظپ ط§ظ„ط؛ط·ط§ط، ط¹ظ„ظ‰ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆط±ط¬ط*** ظپظٹظ‡ ط¹ط¯ظ… ظ†ط´ط±ظ‡ .


    ط§ظ„ط´ظٹط® ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛ظٹ-
    ظ‚ط§ظ„ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط***ط¬ط© ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛ظٹ ظپظٹ ط¢ظ„ط§ط، ط§ظ„ط±ط***ظ…ظ† :
    " ظ‡ط°ط§ ظˆط¥ظ† ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط« ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµط± ط¬ظ‡ط¯ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„طھظٹ ط§ط³طھط¯ظ„ ط¨ظ€ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ظ‚ظٹطµط© ظˆظƒط«ط± ط£ط¹ط¯ط§ط¯ ظ…ط³ط§ظ†ظٹط¯ظ‡ط§ ط¨ط£ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط¦ظ…ط© ط¹ظ„ظٹظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط¨ ظƒظ…ط±ط§ط³ظٹظ„ ط§ظ„ط¹ظٹط§ط´ظٹ ظˆظپط±ط§طھ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ط¹ ط£ظ† ط§ظ„ظ…طھطھط¨ط¹ ط§ظ„ظ…ط***ظ‚ظ‚ ظٹط¬ط²ظ… ط¨ط£ظ† ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط³ظٹظ„ ظ…ط£ط®ظˆط°ط© ظ…ظ† طھظ„ظƒ ط§ظ„ظ…ط³ط§ظ†ظٹط¯ طŒ ظˆظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ظ…ط§ ط£ظˆط±ط¯ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ظ…ط§ ظ„ط§ ظٹطھظٹط³ط± ط§ط***طھظ…ط§ظ„ طµط¯ظ‚ظ‡ط§ طŒ ظˆظ…ظ†ظ‡ط§ ظ…ط§ ظ‡ظˆ ظ…ط®طھظ„ظپ ط¨ط§ط®طھظ„ط§ظپ ظٹط¤ظˆظ„ ط¨ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„طھظ†ط§ظپظٹ ظˆط§ظ„طھط¹ط§ط±ط¶ طŒ ظˆظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ط®طھطµط± ظ„ط§ ظٹط³ط¹ ط¨ظٹط§ظ† ط§ظ„ظ†ط***ظˆظٹظ† ط§ظ„ط£ط®ظٹط±ظٹظ† . ظ‡ط°ط§ ظ…ط¹ ط£ظ† ط§ظ„ظ‚ط³ظ… ط§ظ„ظˆط§ظپط± ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ طھط±ط¬ط¹ ط£ط³ط§ظ†ظٹط¯ظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط¨ط¶ط¹ط© ط£ظ†ظپط§ط± طŒ ظˆظ‚ط¯ ظˆطµظپ ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ظƒظ„ط§ظ‹ظ‘ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ…ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ ط¶ط¹ظٹظپ ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظپط§ط³ط¯ ط§ظ„ظ…ط°ظ‡ط¨ ظ…ط¬ظپظˆ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط© طŒ ظˆط¥ظ…ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ ظ…ط¶ط·ط±ط¨ ط§ظ„ط***ط¯ظٹط« ظˆط§ظ„ظ…ط°ظ‡ط¨ طŒ ظٹط¹ط±ظپ ط***ط¯ظٹط«ظ‡ ظˆظٹظ†ظƒط± ظˆظٹط±ظˆظٹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¶ط¹ظپط§ط، طŒ ظˆط¥ظ…ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ ظƒط°ط§ط¨ ظ…طھظ‡ظ… ظ„ط§ ط£ط³طھط***ظ„ ط£ظ† ط£ط±ظˆظٹ ظ…ظ† طھظپط³ظٹط±ظ‡ ط***ط¯ظٹط«ط§ ظˆط§ط***ط¯ط§ طŒ ظˆط£ظ†ظ‡ ظ…ط¹ط±ظˆظپ ط¨ط§ظ„ظˆظ‚ظپ طŒ ظˆط£ط´ط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ط¯ط§ظˆط© ظ„ط±ط¶ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… طŒ ظˆط£ظ…ط§ ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ط؛ط§ظ„ظٹط§ ظƒط°ط§ط¨ط§ طŒ ظˆط¥ظ…ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ ط¶ط¹ظٹظپ ظ„ط§ ظٹظ„طھظپطھ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظˆظ„ط§ ظٹط¹ظˆظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ظƒط°ط§ط¨ظٹظ† طŒ ظˆط£ظ…ط§ ط¨ط£ظ†ظ‡ ظپط§ط³ط¯ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط© ظٹط±ظ…ظ‰ ط¨ط§ظ„ط؛ظ„ظˆ ظˆظ…ظ† ط§ظ„ظˆط§ط¶ط*** ط£ظ† ط£ظ…ط«ط§ظ„ ظ‡ط¤ظ„ط§ط، ظ„ط§ طھط¬ط¯ظٹ ظƒط«ط±طھظ€ظ‡ظ… ط´ظٹط¦ط§ طŒ ظˆظ„ظˆ طھط³ط§ظ…ط***ظ†ط§ ط¨ط§ظ„ط§ط¹طھظ†ط§ط، ط¨ط±ظˆط§ظٹط§طھظ€ظ‡ظ… ظپظٹ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ… ط§ظ„ظƒط¨ظٹط± ظ„ظˆط¬ط¨ ظ…ظ† ط¯ظ„ط§ظ„ط© ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط¹ط¯ط¯ط© ط£ظ† ظ†ظ†ظ€ط²ظ„ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط¶ط§ظ…ظٹظ†ظ‡ط§ طھظپط³ظٹط± ظ„ظ„ط¢ظٹط§طھ ط£ظˆ طھط£ظˆظٹظ„طŒ ط£ظˆ ط¨ظٹط§ظ† ظ„ظ…ط§ ظٹظڈط¹ظ„ظ… ظٹظ‚ظٹظ†ط§ظ‹ ط´ظ…ظˆظ„ ط¹ظ…ظˆظ…ط§طھظ‡ط§ ظ„ظ‡طŒ ظ„ط£ظ†ظ‡ ط£ط¸ظ‡ط± ط§ظ„ط£ظپط±ط§ط¯ ظˆط£ط***ظ‚ظ‘ظ‡ط§ ط¨ط***ظƒظ… ط§ظ„ط¹ط§ظ…طŒ ط£ظˆ ظ…ط§ ظƒط§ظ† ظ…ط±ط§ط¯ط§ظ‹ ط¨ط®طµظˆطµظ‡ ظˆط¨ط§ظ„ظ†طµ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ط¶ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„طھظ†ط²ظٹظ„طŒ ط£ظˆ ظ…ط§ ظƒط§ظ† ظ‡ظˆ ط§ظ„ظ…ظˆط±ط¯ ظ„ظ„ظ†ط²ظˆظ„طŒ ط£ظˆ ظ…ط§ ظƒط§ظ† ظ‡ظˆ ط§ظ„ظ…ط±ط§ط¯ ط¨ط§ظ„ظ„ظپط¸ ط§ظ„ظ…ط¨ظ‡ظ…. ظˆط¹ظ„ظ‰ ط£ط***ط¯ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظˆط¬ظˆظ‡ ط§ظ„ط«ظ„ط§ط«ط© ط§ظ„ط£ط®ظٹط±ط© ظٹط***طھظ…ظ„ ظ…ط§ ظˆط±ط¯ ظپظٹظ‡ط§ ط£ظ†ظ‡ طھظ†ط²ظٹظ„ ط£ظˆ ط£ظ†ظ‡ ظ†ط²ظ„ ط¨ظ‡ ط¬ط¨ط±ظٹظ„ ظƒظ…ط§ ظٹط´ظ‡ط¯ ط¨ظ‡ ظ†ظپط³ ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھطŒ ظƒظ…ط§ ظٹظڈط***ظ…ظژظ„ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظپظٹظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظ‰طŒ ظˆظٹط´ظ‡ط¯ ظ„ط°ظ„ظƒ ظ…ظƒط§طھط¨ط© ط£ط¨ظٹ ط¬ط¹ظپط± ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ„ط³ط¹ط¯ ط§ظ„ط®ظٹط± ظƒظ…ط§ ظپظٹ ط±ظˆط¶ط© ط§ظ„ظƒط§ظپظٹطŒ ظپظپظٹظ‡ط§: (ظˆظƒط§ظ† ظ…ظ† ظ†ط¨ط°ظ‡ظ… ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط£ظ† ط£ظ‚ط§ظ…ظˆط§ ط***ط±ظˆظپظ‡ ظˆط***ط±ظژظ‘ظپظˆط§ ط***ط¯ظˆط¯ظ‡). ظˆظƒظ…ط§ ظٹظڈط***ظ…ظژظ„ ظ…ط§ ظپظٹظ‡ط§ ظ…ظ† ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظپظٹ ظ…طµط***ظپ ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ط£ظˆ ط§ط¨ظ† ظ…ط³ط¹ظˆط¯طŒ ظˆظٹظڈظ†ط²ظژظ‘ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‡ ظƒط§ظ† ظپظٹظ‡ ط¨ط¹ظ†ظˆط§ظ† ط§ظ„طھظپط³ظٹط± ظˆط§ظ„طھط£ظˆظٹظ„طŒ ظˆظ…ظ…ط§ ظٹط´ظ‡ط¯ ظ„ط°ظ„ظƒ ظ‚ظˆظ„ ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظ„ظ„ط²ظ†ط¯ظٹظ‚ ظƒظ…ط§ ظپظٹ ظ†ظ‡ط¬ ط§ظ„ط¨ظ„ط§ط؛ط© ظˆط؛ظٹط±ظ‡: ظˆظ‚ط¯ ط¬ط¦طھظ‡ظ… ط¨ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظƒظ…ظ„ط§ظ‹ ظ…ط´طھظ…ظ„ط§ظ‹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھظ†ط²ظٹظ„ ظˆط§ظ„طھط£ظˆظٹظ„ (2)

    ظˆظ…ظ† ط¶ظ…ظ† ظ…ط§ ظ‚ط§ظ„ظ‡ ظپظٹ طµ 25 ط¨ط¹ط¯ ط³ط±ط¯ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط§ظ…ظˆط± ظ‚ط§ظ„ ظˆظ‡ط°ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظپظٹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ‡ط²ظ„ط©
    ظˆظ„ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ظˆط§ط¨ط·

    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13275
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13276



    ظˆط§ط®ظٹط±ط§ ط§ظ„ط³ظٹط¯ ط§ظ„ط®ظ…ظٹظ†ظٹ ط***ظٹط« ظ‚ط§ظ„ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ظ‡ (ط£ظ†ظˆط§ط± ط§ظ„ظ‡ط¯ط§ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظƒظپط§ظٹط©, ط¬1, طھط£ظ„ظٹظپ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط®ظ…ظٹظ†ظٹ, طھط***ظ‚ظٹظ‚: ظ…ط¤ط³ط³ط© طھظ†ط¸ظٹظ… ظˆظ†ط´ط± ط¢ط«ط§ط± ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط§ظ„ط®ظ…ظٹظ†ظٹ, ط¬1, طµ50 – 51) ظٹظ‚ظˆظ„: [ظˆط£ط²ظٹط¯ظƒ طھظˆط¶ظٹط***ط§ظ‹] ظپظٹ ظ…ط³ط£ظ„ط© ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ [ط£ظ†ظ‡ ظ„ظˆ ظƒط§ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط± ظƒظ…ط§ طھظˆظ‡ظ… طµط§ط***ط¨ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨] ظٹط¹ط¨ط± ط¹ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ط¨ط§ظ„ظˆظ‡ظ… ظ„ط§ ط£ط³ط§ط³ط§ظ‹ ط±ط£ظٹ ط£طµظ„ط§ظ‹ ظˆظ‡ظ… [ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظƒطھط¨ظ‡ ظ‚ط§ظ„ ظ„ط§ ظٹظپظٹط¯ ط¹ظ„ظ…ط§ظ‹ ظˆظ„ط§ ط¹ظ…ظ„ط§ ظˆط¥ظ†ظ…ط§ ظ‡ظˆ ط¥ظٹط±ط§ط¯ ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط¶ط¹ط§ظپ ط£ط¹ط±ط¶ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط§ظ„ط£طµط***ط§ط¨ ظˆطھظ†ط²ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ط§ ط£ظˆظ„ظˆط§ ط§ظ„ط£ظ„ط¨ط§ط¨ ظ…ظ† ظ‚ط¯ظ…ط§ط، ط£طµط***ط§ط¨ظ†ط§ ظ‡ط°ط§ ظƒطھط§ط¨ظ‡ ظˆط±ظˆط§ظٹطھظ‡ ط£ظ…ط§ ط³ط§ط¦ط±] ظƒطھط¨ ظ…ظ†طں ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط« ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ [ظپظ‡ظٹ ظ…ط´ط***ظˆظ†ط© ط¨ط§ظ„ظ‚طµطµ ظˆط§ظ„ط***ظƒط§ظٹط§طھ ط§ظ„ط؛ط±ظٹط¨ط© ط§ظ„طھظٹ ط؛ط§ظ„ط¨ظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ظ‡ط²ظ„ ط£ط´ط¨ظ‡ ظ…ظ†ظ‡ ط¨ط§ظ„ط¬ط¯ ظˆظ‡ظˆ ط´ط®طµ طµط§ظ„ط*** ظ…طھطھط¨ط¹ ط¥ظ„ط§ ط£ظ† ط§ط´طھظٹط§ظ‚ظ‡ ظ„ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط¶ط¹ط§ظپ ظˆط§ظ„ط؛ط±ط§ط¦ط¨ ظˆط§ظ„ط¹ط¬ط§ط¦ط¨ ظˆظ…ط§ ظ„ط§ ظٹظ‚ط¨ظ„ظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ط§ظ„ط³ظ„ظٹظ… ظˆط§ظ„ط±ط£ظٹ ط§ظ„ظ…ط³طھظ‚ظٹظ….. ] ط¥ظ„ظ‰ ط£ظ† ظٹظ‚ظˆظ„: [ظˆط§ظ„ط¹ط¬ط¨ ظ…ظ† ظ…ط¹ط§طµط±ظٹظ‡] ط£ظ†ظ‡ظ… ظƒظٹظپ ط³ظ…ط***ظˆط§ ط£طµظ„ط§ظ‹ ط¨ط£ظ† ظٹظƒطھط¨ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ [ظˆط§ظ„ط¹ط¬ط¨ ظ…ظ† ظ…ط¹ط§طµط±ظٹظ‡ ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظٹظ‚ط¸ط© ظƒظٹظپ ط°ظ‡ظ„ظˆط§ ظˆط؛ظپظ„ظˆط§ ط***طھظ‰ ظˆظ‚ط¹ ظ…ط§ ظˆظ‚ط¹ ظ…ظ…ط§ ط¨ظƒطھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ…ظˆط§طھ ظˆظƒط§ط¯طھ طھطھط¯ظƒط¯ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط£ط±ط¶]
    ظˆظ„ظ„ظˆط«ط§ط¦ظ‚ ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط·
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13278
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13277
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13279



    ظ†ط§طµط± ظ…ظƒط§ظ…ط± ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ظٹط¨ظٹظ†

    ظپظٹ ط§ظ„ط£ظ…ط«ظ„ ظپظٹ طھظپط³ظٹط± ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ط´ظٹط® ظ†ط§طµط± ظ…ظƒط§ط±ظ… ط§ظ„ط´ظٹط±ط§ط²ظٹ ط¬ 8 - طµ 30ظ‚ط§ظ„:
    ظˆظ‚ط¯ ط§ط¹طھظ…ط¯ ط§ظ„ظƒط«ظٹط± ظ…ظ† ط§ظ„ظ…طھط°ط±ط¹ظٹظ† ظپظٹ ط¥ط«ط¨ط§طھ طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط¹ظ„ظ‰ ظƒطھط§ط¨ (ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨) ط§ظ„ظ…ط´ط§ط± ط¥ظ„ظٹظ‡ ط¢ظ†ظپط§ . ظˆظ„ط§ط¨ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¥ط´ط§ط±ط© ط¥ظ„ظ‰ ط؛ط±ط¶ ظˆط؛ط§ظٹط© ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ظ…ط§ ظƒطھط¨ظ‡ طھظ„ظ…ظٹط° ط§ظ„ظ…ط¤ظ„ظپ ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط© ط§ظ„ط´ظٹط® ط¢ط؛ط§ ط¨ط²ط±ظƒ ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ط²ط، ط§ظ„ط£ظˆظ„ ظ…ظ† ظƒطھط§ط¨ (ظ…ط³طھط¯ط±ظƒ ط§ظ„ظˆط³ط§ط¦ظ„)طŒ ط***ظٹط« ظٹط°ظƒط± ط£ظ†ظ‡ ط³ظ…ط¹ ظ…ظ† ط£ط³طھط§ط°ظ‡ ظ…ط±ط§ط±ط§: ط¥ظ† ظ…ط§ ظپظٹ ظƒطھط§ط¨ ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظ„ط§ ظٹظ…ط«ظ„ ط¹ظ‚ظٹط¯طھظٹ ط§ظ„ط´ط®طµظٹط©طŒ ط¥ظ†ظ…ط§ ط£ظ„ظپطھظ‡ ظ„ظ„ط¨ط***ط« ظˆط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ‚ط´ط©طŒ ظˆط£ط´ط±طھ ظپظٹظ‡ ط¥ظ„ظ‰ ط¹ظ‚ظٹط¯طھظٹ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط¯ظˆظ† ط£ظ† ط£طµط±ط***طŒ ظˆظƒط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظپط¶ظ„ ط£ظ† ط£ط³ظ…ظٹظ‡ (ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨) .
    ط«ظ… ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط« ط§ظ„ط·ظ‡ط±ط§ظ†ظٹ: ظ‡ط°ط§ ظ…ط§ ط³ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ ظ…ظ† ظ‚ظˆظ„ ط´ظٹط®ظ†ط§ ظ†ظپط³ظ‡طŒ ظˆط£ظ…ط§ ط¹ظ…ظ„ظ‡ ظپظ‚ط¯ ط±ط£ظٹظ†ط§ظ‡ ظٹظ‚ظٹظ… ظˆط²ظ†ط§ ظ„ظ…ط§ ظˆط±ط¯ ظپظٹ ظ…ط¶ط§ظ…ظٹظ† ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط±طŒ ظˆظٹط±ط§ظ‡ط§ ط£ط®ط¨ط§ط± ط¢ط***ط§ط¯ ظ„ط§ط¨ط¯ ط£ظ† طھط¶ط±ط¨ ط¹ط±ط¶ ط§ظ„ط***ط§ط¦ط·طŒ ظˆظ„ط§ ط£ط***ط¯ ظٹط³طھط·ظٹط¹ ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط¥ظ„ظ‰ ط£ط³طھط§ط°ظ†ط§ ط¥ظ„ط§ ظ…ظ† ظ‡ظˆ ط؛ظٹط± ط¹ط§ط±ظپ ط¨ط¹ظ‚ظٹط¯طھظ‡ ظˆظ…ط±ط§ظ…ظ‡ .


    ط§ظ„ظ†ظ‚ط·ظ‡ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط© -ظˆظ‡ظٹ ط§ظ„ظ‚ط§طµظ…ظ‡ ط§ظƒط«ط± ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظ…ظ† ط§ظٹظ† ط§ط³طھط³ظ‚ط§ظ‡ ط§ظ„ظ…ط***ط¯ط« ط§ظ„ظ†ظˆط±ظٹ

    ظ…طµط§ط¯ط± ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹ ظˆظ…ظ†ط§ط¨ط¹ظ‡-ظ„ظ„ط³ط¨ط***ط§ظ†ظٹ
    69
    ----------
    ظٹط¹ظ† ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ ظ…ط«ظ„ ظ‡ط°ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ظ‚ظ‡آ». [1]
    ظˆط£ظ†طھ ط¥ط°ط§ طھط¯ط¨ظ‘ط±طھ ظƒطھط§ط¨ آ«ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨آ» ط§ظ„ط°ظٹ ط¬ظ…ط¹ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھطŒ طھظ‚ظپ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظ†ظ‘ ط§ظ„ط§ظژظƒط«ط± ظپط§ظ„ط§ظژظƒط«ط± ظ…ظ† ظ‚ط¨ظٹظ„ ط§ظ„طھظپط³ظٹط±.
    ظ…ط«ظ„ط§ظ‹ ط±ظˆظ‰ ط§ظ„ط¹ظٹط§ط´ظٹ ط¹ظ† ط§ظ„ط§ظگظ…ط§ظ… ط§ظ„طµط§ط¯ظ‚ - ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ‘ظ„ط§ظ… - ظ‚ط§ظ„: آ«ظ†ط²ظ„ ط¬ط¨ط±ط¦ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط±ط³ظˆظ„ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ - طµظ„ظ‘ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظˆط³ظ„ظ‘ظ… - ط¨ط¹ط±ظپط§طھ ظٹظˆظ… ط§ظ„ط¬ظ…ط¹ط© ظپظ‚ط§ظ„ ظ„ظ‡: ظٹط§ ظ…ط***ظ…ط¯ ط¥ظ†ظ‘ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ ظٹظ‚ط±ظˆظژظƒ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ…طŒ ظˆظٹظ‚ظˆظ„ ظ„ظƒ: "ط§ظژظ„ظ’ظٹظژظˆظ…ظژ ط£ظژظƒظ’ظ…ظژظ„ظ’طھظڈ ظ„ظژظƒظڈظ…ظ’ ط¯ظٹظ†ظژظƒظڈظ…ظ’ ظ€ ط¨ظˆظ„ط§ظٹط© ط¹ظ„ظٹ ط¨ظ† ط£ط¨ظٹ ط·ط§ظ„ط¨ ظ€ ظˆظژط£ظژطھظ’ظ…ظژظ…ظ’طھظڈ ط¹ظژظ„ظژظٹظ’ظƒظڈظ…ظ’ ظ†ظگط¹ظ’ظ…ظژطھظٹ ظˆظژط±ظژط¶ظگظٹطھظڈ ظ„ظژظƒظڈظ…ظڈ ط§ظ„ط§ظگظگط³ظ’ظ„ط§ظ…ظژ ط¯ظگظٹظ†ط§ظ‹" [2] [3] ظپظ„ط§ ط´ظƒظ‘ ط£ظ†ظ‘ظ‡ ط¨ظٹط§ظ† ظ„ط³ط¨ط¨ ط¥ظƒظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظˆط¥طھظ…ط§ظ… ط§ظ„ظ†ط¹ظ…ط© ظ„ط§ ط£ظ†ظ‘ظ‡ ط¬ط²ط، ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†.

    ظ…ط¹ ط£ظ†ظ‘ ظ‚ط³ظ…ط§ظ‹ ظƒط¨ظٹط±ط§ظ‹ ظ…ظ†ظ‡ط§ ظٹط±ط¬ط¹ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط§ط®طھظ„ط§ظپ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط©طŒ ط§ظ„ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ط© ط§ظ…ظ‘ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط§ظژط¦ظ…ظ‘ط© ط¨ط§ظ„ط¢ط***ط§ط¯ ظ„ط§ ط¨ط§ظ„طھظˆط§طھط±طŒ ظپظ„ط§ ط***ط¬ظٹط© ظپظٹظ‡ط§ ط£ظˆظ‘ظ„ط§ظ‹ ظˆظ„ط§ ظ…ط³ط§ط³ ظ„ظ‡ط§ ط¨ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط«ط§ظ†ظٹط§ظ‹طŒ ط£ظˆ ظ…ظ† ط؛ظٹط±ظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ظ‘ط§ط، ظˆظ‚ط¯ ط£ط®ط° ظ‚ط±ط§ط،طھظ‡ظ… ط§ظ„ظ…ط®طھظ„ظپط© ظ…ظ† ظ…ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ط¨ظٹط§ظ† ظˆظ‡ظˆ ط£ط®ط°ظ‡ط§ ظ…ظ† ظƒطھط¨ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط³ظ†ظ‘ط© ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط©طŒ ظˆظƒظ„ظ‘ظ‡ط§ ظ…ط±ط§ط³ظٹظ„ ط£ظˆظ‘ظ„ط§ظ‹طŒ ظˆ ط§ظ„ط§ط®طھظ„ط§ظپ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط©طŒ ط؛ظٹط± ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط«ط§ظ†ظٹط§ظ‹طŒ ظ„ظ…ط§ ط¹ط±ظپطھ ظ…ظ† ط£ظ†ظ‘ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط¬ظ‡طŒ ط؛ظٹط± ظ…ظˆطµظˆظ„ط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ - طµظ„ظ‘ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظˆط³ظ„ظ‘ظ… - طŒ ظˆط¹ظ„ظ‰ ظپط±ط¶ طµط***ط© ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط©طŒ ظ„ط§ طµظ„ط© ظ„ظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†. [4]

    ظˆظ‡ظ†ط§ظƒ ط±ظˆط§ظٹط§طھ ظ†ط§ط¸ط±ط© ط¥ظ„ظ‰ طھط£ظˆظٹظ„ظ‡ط§ ظˆط¨ظٹط§ظ† ظ…طµط§ط¯ظٹظ‚ظ‡ط§ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ظٹط©طŒ ظˆظ‡ظٹ ط£ظٹط¶ط§ظ‹ ظƒط«ظٹط±ط©طŒ ط£ظˆ ظ†ط§ط¸ط±ط© ط¥ظ„ظ‰ ط¨ظٹط§ظ† ط´ط£ظ† ظ†ط²ظˆظ„ظ‡ط§طŒ ط¥ظ„ظ‰ ط؛ظٹط± ط°ظ„ظƒ ظˆط¨ط¹ط¯ ط¥ط®ط±ط§ط¬ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط§ظژظ‚ط³ط§ظ…طŒ طھط¨ظ‚ظ‰ ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط¢ط***ط§ط¯ ظ„ط§ طھظپظٹط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆظ„ط§ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„.

    ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط©: ط£ظ†ظ‘ ط£ظƒط«ط± ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„طھظٹ ظٹط¨ظ„ط؛ ط¹ط¯ط¯ظ‡ط§ 1122ط***ط¯ظٹط« ظ…ظ†ظ‚ظˆظ„ ظ…ظ†

    --------------
    ط£ظ…ظ‘ط§ ظƒطھط§ط¨ظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ط¬ظ…ط¹ ظپظٹظ‡ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط´ظˆط§ط±ط¯ ظˆط§ظ„ط؛ط±ط§ط¦ط¨طŒ ظˆط£ط³ظ…ط§ظ‡:آ«ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¥ط«ط¨ط§طھ طھط***ط±ظٹظپ ظƒطھط§ط¨ ط±ط¨ظ‘ ط§ظ„ط£ط±ط¨ط§ط¨آ»طŒ ظپظ‚ط¯ ظˆط¶ط¹ظ‡ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظ‚ط¯ظ‘ظ…ط§طھ ط«ظ„ط§ط«طŒ ظˆط§ط«ظ†ظٹ ط¹ط´ط± ظپطµظ„ط§ظ‹طŒ ظˆط®ط§طھظ…ط©.
    ط°ظƒط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¯ظ‘ظ…ط© ط§ظ„ط£ظڈظˆظ„ظ‰طŒ ظ…ط§ ظˆط±ط¯ ط¨ط´ط£ظ† ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظˆ ظ†ط¸ظ…ظ‡ ظˆطھط£ظ„ظٹظپظ‡طŒ ظ…ظ…ط§ ظٹط´ظٹ ظ€ ط¨ط²ط¹ظ…ظ‡ ظ€ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط±ظˆط¯ ظ†ظ‚طµ ط£ظˆ طھط؛ظٹظٹط± ظپظٹ ظ†طµظ‘ظ‡ ط§ظ„ظƒط±ظٹظ….
    ظˆظپظٹ ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط©: ط¨ظٹظ‘ظ† ط£ظ†ط***ط§ط، ط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ط§ظ„ظ…ظ…ظƒظ† ط***طµظˆظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ظ…طµط***ظپ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ.
    ظˆظپظٹ ط§ظ„ط«ط§ظ„ط«ط©: ظپظٹ ط³ط±ط¯ ط£ظ‚ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ط، ظپظٹ ط°ظ„ظƒطŒ ط¥ط«ط¨ط§طھط§ظ‹ ط£ظˆ ط±ظپط¶ط§ظ‹.
    ط£ظ…ظ‘ط§ ط§ظ„ظپطµظˆظ„ ط§ظ„ط§ط«ظ†ط§ ط¹ط´ط±طŒ ظپظ‚ط¯ ط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ط¯ظ„ط§ط¦ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ظˆظ‚ظˆط¹ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپطŒ ط¨ط§ظ„طھط±طھظٹط¨ ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ:
    1. ظ‚ط¯ ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظپظٹ ظƒطھط¨ ط§ظ„ط³ط§ظ„ظپظٹظ† طŒ ظپظ„ط§ط¨ط¯ظ‘ ط£ظ† ظٹظ‚ط¹ ظ…ط«ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…طŒ ط***ظٹط« طھط´ط§ط¨ظ‡ ط§ظ„ط£ط***ط¯ط§ط« ظپظٹ ط§ظ„ط؛ط§ط¨ط± ظˆط§ظ„ط***ط§ط¶ط±.
    2. ط¥ظ†ظ‘ ط£ط³ط§ظ„ظٹط¨ ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظپظٹ ط¹ظ‡ط¯ ظ…طھط£ط®ط± ط¹ظ† ط***ظٹط§ط© ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„طŒ ظ„طھط³طھط¯ط¹ظٹ ط¨ط·ط¨ظٹط¹ط© ط§ظ„ط***ط§ظ„ ط£ظ† ظٹظ‚ط¹ طھط؛ظٹظٹط± ظپظٹ ظ†طµظ‘ظ‡ ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ.
    3. ظ…ط***ط§ظˆظ„ط© ط¹ظ„ظ…ط§ط، ط§ظ„ط³ظ†ظ‘ظژط© طھظˆط¬ظٹظ‡ ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظ„ط¯ظٹظ‡ظ…طŒ ط¨ط§ظ„ط¥ظ†ط³ط§ط، ط£ظˆ ظ†ط³ط® ط§ظ„طھظ„ط§ظˆط© ط؛ظٹط± ط³ط¯ظٹط¯ط©.
    4. ظ…ط؛ط§ظٹط±ط© ظ…طµط***ظپ ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ط£ظ…ظٹط± ط§ظ„ظ…ط¤ظ…ظ†ظٹظ† ظ€ ط¹ظ„ظٹظ‡ ط§ظ„ط³ظ‘ظژظ„ط§ظ… ظ€ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…طµط***ظپ ط§ظ„ط***ط§ط¶ط±.
    5. ظ…ط؛ط§ظٹط±ط© ظ…طµط***ظپ ط§ظ„طµط***ط§ط¨ظٹ ط¹ط¨ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‘ظ‡ ط¨ظ† ظ…ط³ط¹ظˆط¯ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…طµط***ظپ ط§ظ„ط±ط§ظ‡ظ†.
    6. ظ…ط؛ط§ظٹط±ط© ظ…طµط***ظپ ط§ظ„طµط***ط§ط¨ظٹ ط£ظڈط¨ظٹظ‘ ط¨ظ† ظƒط¹ط¨ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…طµط***ظپ ط§ظ„ط±ط§ط¦ط¬.
    7. طھظ„ط§ط¹ط¨ ط¹ط«ظ…ط§ظ† ط¨ظ†طµظˆطµ ط§ظ„ط¢ظٹط§طھ ط¹ظ†ط¯ ط¬ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…طµط§ط***ظپ ظˆطھظˆط***ظٹط¯ظ‡ط§.
    8. ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط¹ط§ظ…ظ‘ظٹظ‘ط© ط±ظˆط§ظ‡ط§ ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ط***ط´ظˆ ظ…ظ† ظ…ط***ط¯ط«ظٹ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ظ‘ط©طŒ ظ†ط§طµظ‘ط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ.
    9. ط¥ظ†ظ‘ ط£ط³ط§ظ…ظٹ ط£ظˆطµظٹط§ط، ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظ€ طµظ„ظ‘ظژظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظˆط³ظ„ظ‘ظژظ… ظ€ ظƒط§ظ†طھ ظ…ط°ظƒظˆط±ط© ظپظٹ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© ظ€ ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط§ ط±ظˆط§ظ‡ ظƒط¹ط¨ ط§ظ„ط£ط***ط¨ط§ط± ط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯ظٹ ظ€ ظپظ„ط§ط¨ط¯ظ‘ ط£ظ†ظ‘ظ‡ط§ ظƒط§ظ†طھ ظ…ط°ظƒظˆط±ط© ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†طŒ ظ„ظ…ط³ظٹط³ ط§ظ„ط***ط§ط¬ط© ط¥ظ„ظ‰ ط°ظƒط±ظ‡ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ†طŒ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ…ط§ ظپظٹ ظƒطھط¨ ط§ظ„ط³ط§ظ„ظپظٹظ†.
    10. ط¥ظ†ظ‘ ط§ط®طھظ„ط§ظپ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط§طھطŒ ط®ظٹط± ط´ط§ظ‡ط¯ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھظ„ط§ط¹ط¨ ط¨ظ†طµظˆطµ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨.
    11. ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط®ط§طµظ‘ط©طŒ طھط¯ظ„ ط¯ظ„ط§ظ„ط© ط¨ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… ط¹ظ„ظ‰ ظˆظ‚ظˆط¹ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ.
    12. ط±ظˆط§ظٹط§طھ ظ†ط§طµظ‘ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆط§ط¶ط¹ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ظپظٹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨.

    ط£ظ…ظ‘ط§ ط§ظ„ط®ط§طھظ…ط©طŒ ظپط¬ط¹ظ„ظ‡ط§ ط±ط¯ظ‘ط§ظ‹ ط¹ظ„ظ‰ ط¯ظ„ط§ط¦ظ„ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ„ظٹظ† ط¨طµظٹط§ظ†ط© ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظ…ظ† ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ.

    طھط§ط¨ط¹ظˆط§ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط· ط°ط§طھ ط§ظ„ط§ط±ظ‚ط§ظ…-3-4-5-6-7-8-9-10 ظƒظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ظ†ظ‚ط§ط· ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ†ظ‡
    ظˆط§ظ„ظ†ظ‚ط·ظ‡ 1-11-12-ظ…ط´طھط±ظƒظ‡

    ظˆظ„طھط***ظ…ظٹظ„ ظ…ظ‚ط·ط¹ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ط¨ط·
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?id=13286


    ظ†ظ„ط®طµ ط§ظ„ظƒظ„ط§ظ… ظ‚ط§ظ„

    1-ط£ط«ط¨طھ ظپظٹظ‡ ط¹ط¯ظ… ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط¨ط§ظ„ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ظˆط§ظ„طھط¨ط¯ظٹظ„ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§
    2-ظƒطھط¨ طµط§ط***ط¨ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط±ط³ط§ظ„ظ‡ ط§ظˆط±ط¯ ظپظٹظ‡ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط§ظ…ظˆط± ظˆظ‚ط§ظ„- ط¥ظ† ط§ظ„ط§ط¹طھط±ط§ط¶ ظ…ط¨ظ†ظ‰ ط¹ظ„ ط§ظ„ظ…ط؛ط§ظ„ط·ط© ظپظٹ ظ„ظپط¸ ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ ظ„ظٹط³ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„طھط؛ظٹظٹط± ظˆط§ظ„ط¨ط¯ظٹظ„ طŒ ط¨ظ„ ط®طµظˆطµ ط§ظ„ط¥ط³ظ‚ط§ط· ظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ظ…ط***ظپظˆط¸ ط¹ظ†ط¯ ط£ظ‡ظ„ظ‡ طŒ ظˆظ„ظٹط³ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† طŒ ظپط¥ظ†ظ‡ ط¨ط§ظ‚ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط***ط§ظ„ط© ط§ظ„طھظٹ ظˆط¶ط¹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظپظٹ ط¹طµط± ط¹ط«ظ…ط§ظ† طŒ ظ„ظ… ظٹظ„ط***ظ‚ظ‡ ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ†

    ط§ط°ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ظ†ظپط³ظ‡ ط§ظ„ط°ظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ظپظٹ ط¹طµط± ط¹ط«ظ…ط§ظ† ظ„ظ… ظٹظ„ط***ظ‚ظ‡ ط²ظٹط§ط¯ظ‡ ظˆظ„ط§ظ†ظ‚طµط§ظ† ظˆظ†ظƒظ…ظ„

    3-ط§ط®ط·ط§ ظپ ظٹط§ظ„طھط³ظ…ظٹظ‡ ط¨ط§ط¹طھط±ط§ظپظ‡-ظƒط§ظ† ط***ط±ظٹط§ ط¨ط§ظ† ظٹط³ظ…ظ‰ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ظپظٹ ط¹ط¯ظ… طھط***ط±ظٹظپ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ) ظپطھط³ظ…ظٹطھظ‡ ط¨ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط§ط³ظ… ط§ظ„ط°ظٹ ظٹط***ظ…ظ„ظ‡ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ„ظ‰ ط®ظ„ط§ظپ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ط®ط·ط£ ظپظٹ ط§ظ„طھط³ظ…ظٹط© ! ظ„ظƒظ†ظٹ ظ„ظ… ط£ط±ط¯ ظ…ط§ ظٹط***ظ…ظ„ظˆظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ طŒ ط¨ظ„ ظ…ط±ط§ط¯ظٹ ط¥ط³ظ‚ط§ط· ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ظٹ طŒ ظˆط§ظ† ط´ط¦طھ ظ‚ظ„طھ ط§ط³ظ…ظ‡ ( ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظپط§طµظ„ ظپظٹ ط¥ط³ظ‚ط§ط· ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ†ط§ط²ظ„ ) ظˆط·ط¨ط¹ ( ظپطµظ„ ط§ظ„ط®ط·ط§ط¨ ) ط¨ط·ظ‡ط±ط§ظ†
    ط§ط°ظ† ظ‡ظˆ ظٹط¹طھط¨ط± ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ظ‚ط±ط§ظ† طµط***ظٹط*** ظˆظ„ظƒظ† ط§ط³ظ‚ط· ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط²ظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ-طµ- ظˆط§ظ„ط§ط³ظ‚ط§ط· ظ…ظ…ظƒظ† ظ…ظ† ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ظ†ط³ط® ط§ظˆ ظ…ظ† ظƒظ…ط§ ظٹظ‚ط§ظ„ ط¹ظ„ظ‰ طھظ†ط²ظٹظ„ظ‡ ظˆظ‡ظˆ ظ…ط§ط§ط«ط¨طھظ‡ ط§ظ„ط§ظ…ط§ظ… ط¹ظ„ظٹ-ط¹- ظٹط¹ظ†ظٹ ط§ظ„ط§ظٹظ‡ ظˆطھظپط³ظٹط±ظ‡ط§ ظˆظ„ط§ظٹط¶ط± ظپظٹ ط§طµظ„ ظ„ط§ظ‚ط±ط§ظ† ظƒظ…ط§ ظ‡ظˆ ط¨ظٹظ†

    4-ط¨ظ„ط³ط§ظ†ظ‡ ظ‚ط§ظ„ ظ„طھظ„ظ…ظٹط°ظ‡ ظˆطھظ„ظ…ظٹط°ظ‡ ظ†ظ‚ظ„ - ظ„ط£ظ†ظٹ ط£ط«ط¨طھظ‘ ظپظٹظ‡ ط£ظ† ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ( ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ط§ظ„ط´ط±ظٹظپ ) ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ط§ظ„ظ…ظ†طھط´ط± ظپظٹ ط¨ظ‚ط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… - ظˆط***ظٹ ط§ظ„ظ‡ظٹ ط¨ط¬ظ…ظٹط¹ ط³ظˆط±ظ‡ ظˆط¢ظٹط§طھظ‡ ظˆط¬ظ…ظ„ظ‡ ظ„ظ… ظٹط·ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ‡ طھط؛ظٹظٹط± ط£ظˆ طھط¨ط¯ظٹظ„ ظˆظ„ط§ ط²ظٹط§ط¯ط© ظˆظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ† ظ…ظ† ظ„ط¯ظ† ط¬ظ…ط¹ظ‡ ط***طھظ‰ ط§ظ„ظٹظˆظ…

    ظپط§ط¹طھط¨ط±ظ‡ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظˆظ‡ظˆ ط§ظ„ظ…ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ط¯ظپطھظٹظ† ط§طµظ„ط§ ظˆظ‡ظٹ ظˆط***ظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظ„ظ… ظٹط·ط±ط£ ط¹ظ„ظٹظ‡ طھط؛ظٹظٹط± ط§ظˆ طھط¨ط¯ظٹظ„ ط§ظˆ ط²ظٹط§ط¯ظ‡ ظˆظ„ط§ ظ†ظ‚طµط§ظ†


    5-ط±ط¯ ط¹ظ„ظ…ط§ط¦ظ†ط§ ظˆط§ظ† ظƒط§ظ† ط¨ظٹظ† ظ…ظ‚طµط¯ظ‡

    6-ط§ط®ط°ظ‡ ط§طµظ„ ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ط¬ظ„ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ظ†ظ‡ ظˆظ„ظٹط³ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ظٹط¹ظ‡


    ط§ظ†طھظ‡ظ‰
    التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313; الساعة 09-06-2016, 06:03 PM.

  • #2

    بسم الله الرحمن الرحيم

    طبعا كثر الكلام حول اتهام الشيعه في موضوع تحريف القران من قبل المخالفين وبالخصوص الوهابيه ونقول لهم رمتني بدأئها وانسلت يااعجبي منكم لو فهمت قول العلماء الذي قالوه ولو علمتم ماعندك لما تكلمت ولا بحرف واحد في هذا الموضوع واليوم نريد ان نتكلم حلو كتاب فصل الخطاب الذي دوما وابدا يتكلمون به .
    في بدايه الموضوع لايجوز ان نستنتج الكلام منا لان الرجل هو من وضع الكتاب وهو من تكلم وهو من بين فعلينا ان ناتي بالكلام منه حصرا وسنيبن بعض امور مهمه جدا في هذا الصدد


    النقطه الاولى -تبيان الامر منه حصرا وماذا كان يقصد في كتابه هذا

    1- قال المحقّق الطهراني ، تلميذ المحدث النوري مايلي فقد جاء في الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 16 - ص 231 – 232ط دار الأضواء - بيروت – لبنان ط3 . قال :
    ( الفصل الخطاب في تحريف الكتاب ) لشيخنا الحاج ميرزا حسين النوري الطبرستاني ابن المولى محمد تقي بن الميرزا على محمد النوري المولود في يالو من قرى نور طبرستان في 1254 المتوفى في العشرين بعد الألف والثلاثماية ، ليلة الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الأخرى ، ودفن في يومه بالإيوان الثالث عن يمين الداخل من باب القبلة إلى الصحن المرتضوي .
    " أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها ، مما تحقق ووقع في غير القرآن ، ولو بكلمة واحدة ، لا نعلم مكانها ، واختار في خصوص ما عدى آيات الأحكام وقوع تنقيص عن الجامعين ، بحيث لا نعلم عين المنقوص المذخور عند أهله ، بل يعلم إجمالا من الأخبار التي ذكرها في الكتاب مفصلا ، ثبوت النقص فقط . !
    ويمضي قائلا : ورد عليه الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب ، برسالة سماها ( كشف الارتياب عن تحريف الكتاب ) فلما بلغ ذلك الشيخ النوري كتب رسالة فارسية مفردة في الجواب عن شبهات ( كشف الارتياب ) كما مر في 10 : 220 وكان ذلك بعد طبع ( فصل الخطاب ) ونشره فكان شيخنا يقول : لا أرضى عمن يطالع ( فصل الخطاب ) ويترك النظر إلى تلك الرسالة !
    ويستمر بالقول : ذكر في أول الرسالة الجوابية ما معناه : إن الاعتراض مبنى عل المغالطة في لفظ التحريف ، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل ، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله ، وليس مرادي من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين ، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان ، لم يلحقه زيادة ولا نقصان ، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل
    ! وسمعت عنه شفاها يقول : انى أثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان ، ولم يطرأ عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية ، فكان حريا بان يسمى ( فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب ) فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله الناس على خلاف مرادي خطأ في التسمية ! لكني لم أرد ما يحملوه عليه ، بل مرادي إسقاط بعض الوحي المنزل الإلهي ، وان شئت قلت اسمه ( القول الفاصل في إسقاط بعض الوحي النازل ) وطبع ( فصل الخطاب ) بطهران .انتهى
    للوثيقه اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13281

    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13283


    2-
    ويقول اقا بزرك الطهراني في تقديم مستدرك الوسائل في المقدمة ، حيث جاء في مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 1 - هامش ص 50ط 1987 م ط مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - بيروت – لبنان ط1 محققة .

    ذكرنا في حرف الفاء من ( الذريعة ) - عند ذكرنا لهذا الكتاب - مرام شيخنا النوري في تأليفه لفصل الخطاب وذلك حسبما شافهنا به وسمعناه من لسانه في أواخر أيامه فإنه كان يقول : أخطأت في تسمية الكتاب وكان الأجدر أن يسمى ب‍ ( فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب ) لأني أثبتّ فيه أن كتاب الإسلام ( القرآن الشريف ) الموجود بين الدفتين المنتشر في بقاع العالم - وحي الهي بجميع سوره وآياته وجمله لم يطرأ عليه تغيير أو تبديل ولا زيادة ولا نقصان من لدن جمعه حتى اليوم وقد وصل إلينا المجموع الأولي بالتواتر القطعي ولا شك لأحد من الإمامية فيه فبعد ذا امن الإنصاف أن يقاس الموصوف بهذه الأوصاف - بالعهدين أو الأناجيل المعلومة أحوالها لدى كل خبير كما أني أهملت التصريح بمرامي في مواضع متعددة من الكتاب حتى لا تسدد نحوي سهام العتاب والملامة بل صرحت غفلة بخلافه وإنما اكتفيت بالتلميح إلى مرامي في ص 22 إذ المهم حصول اليقين بعدم وجود بقية للمجموع بين الدفتين كما نقلنا هذا العنوان عن الشيخ المفيد في ص 26 واليقين بعدم البقية موقوف على دفع الاحتمالات العقلائية الستة المستلزم بقاء أحدها في الذهب لارتفاع اليقين بعدم البقية وقد أوكلت المحاكمة في بقاء أحد الاحتمالات أو انتفائه إلى من يمعن النظر فيما أدرجته في الكتاب من القرائن والمؤيدات فان أنقدح في ذهنه احتمال البقية فلا يدعي جزافا القطع واليقين بعدمها وإن لم ينقدح فهو على يقين و ( ليس وراء عبادان قرية ) كما يقول المثل السائر ولا يترتب على حصول هذا اليقين ولا على عدمه حكم شرعي فلا اعتراض لاحدى الطائفتين على الأخرى .
    هذا ما سمعناه من قول شيخنا نفسه وأما عمله فقد رأيناه وهو لا يقيم لما ورد في مضامين الأخبار وزنا بل يراها أخبار آحاد لا تثبت بها القرآنية بل يضرب بخصوصياتها عرض الجدار سيرة السلف الصالح من أكابر الإمامية كالسيد المرتضى ، والشيخ الطوسي ، وأمين الإسلام الطبرسي وغيرهم ، ولم يكن - العياذ بالله - يلصق شيئا منها بكرامة القرآن وان الصق ذلك بكرامة شيخنا عصره والوحيد في فنه ولم يكن جاهلا بأحوال تلك الأحاديث - كما ادعاه بعض المعاصرين - حتى يعترض عليه بأن كثيرا من رواة هذه الأحاديث ممن لا يعمل بروايته .




    فان شيخنا لم يورد هذه الأخبار للعمل بمضامينها بل للقصد الذي أشرنا إليه ولنا في ( هامش الذريعة ) تعليقة مبسوطة حول المبحث المعنون مسامحة بالتحريف وهي في هامش ج 3 ص 313 - 314 وأخرى في ج 10 هامش ص 78 - 79 ففيهما ما لا غنى للباحث عن الوقوف عليه والله من وراء القصد .

    للوثيقه اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13284
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13285

    النقطه الثانيه - رد العلماء عليه مع انه بين مقصده

    وقد كتب أرباب العلم في الردّ عليه ونقض كتابه بأقسى كلمات ، وأعنف تعابير ، وممّن كتب في الردّ عليه من معاصريه الفقيه الشيخ محمود ابن أبي القاسم الشهير بالمعرب الطهراني ، المتوفى أوائل العشر الثاني بعد الثلاثمائة كتبه ردا على " فصل الخطاب " لشيخنا النوري ، فلما عرض على الشيخ النوري كتاب ( كشف الارتياب في عدم تحريف الكتاب ) كتب رسالة مفردة في الجواب عن شبهاته ، وكان يوصى كل من كان عنده نسخة من " فصل الخطاب " بضم هذه الرسالة إليها ، حيث أنها بمنزلة المتممات له .

    وممن صنف في الإمامية في رد شبهة التحريف العالم الرئيس السيد محمد حسين الشهرستاني ، فإنه صنف في ذلك كتابا اسماه ( رسالة في حفظ الكتاب الشريف عن شبهة القول بالتحريف ) وقال فيه على ما حكي عنه ، بعد رد ما في فصل الخطاب من الشبهات : لا شبهة في أن هذا القرآن الموجود بين الدفتين منزل على رسول الله صلى الله عليه وآله للإعجاز للتسالم على نفى زيادة الآية والسورة فيها ، والشك إنما هو في نزول ما عداه إعجازا والأصل عدمه .
    وهكذا كتب في الردّ عليه كلّ من كتب في شؤون القرآن فقد جاء في تفسير شبر - السيد عبد الله شبر - ص 16 – 17ط 1966 م ط3 .

    وأن صاحب فصل الخطاب من المحدثين المكثرين المجدين في التتبع للشواذ وإنه ليعد أمثال هذا المنقول في دبستان المذاهب ضالته المنشودة ومع ذلك قال إنه لم يجد لهذا المنقول أثرا في كتب الشيعة . فيا للعجب من صاحب دبستان المذاهب من أين جاء بنسبة هذه الدعوى إلى الشيعة . وفي أي كتاب لهم وجدها ، أفهكذا يكون النقل في الكتب ولكن لا عجب ( شنشة أعرفها من أخزم ) فكم نقلوا عن الشيعة مثل هذا النقل الكاذب كما في كتاب الملل للشهرستاني ابن خلدون وغير ذلك مما كتبه بعض الناس في هذه السنين والله المستعان .

    وجاء أيضا في الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 24 - ص 278ط دار الأضواء - بيروت – لبنان ط2 .( النقد اللطيف في نفى التحريف عن القرآن الشريف ) لمؤلف الذريعة الفاني آقا بزرگ الطهراني كتبناه دفاعا عن شيخنا النوري في كتابه " فصل الخطاب في تحريف الكتاب " 16 : 231 - 232 وتوضيحا للرد الذي كتبه النوري 10 : 220 على " كشف الارتياب في عدم تحريف الكتاب "

    وقد كتب صاحب الذريعة رسالة حاول فيها تأويل ما عرف عن شيخه المحدّث النوري من القول بتحريف الكتاب ، وقدّمه للشيخ محمد الحسين آل كاشف ، يطلب رأيه في الكتاب فقرّظه الشيخ ، ورجّح فيه عدم نشره ، ومن ثمّ لم يطبعها امتثالاً لأمره فقد جاء ايضا في الذريعة - آقا بزرگ الطهراني - ج 24 - هامش ص 278ط دار الأضواء - بيروت – لبنان ط2

    هذا وقد جاء في ص 45 - 46 من كتاب " شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني " تأليف عبد الرحيم محمد علي الذي نشره في تأبين الشيخ يوم الأربعين من وفاته نص التقريظ الذي كتبه الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء على هذا الكتاب ورجح فيه عدم نشره .


    الشيخ البلاغي-
    قال الإمام الحجة البلاغي في آلاء الرحمن :
    " هذا وإن المحدث المعاصر جهد في كتاب فصل الخطاب في جمع الروايات التي استدل بـها على النقيصة وكثر أعداد مسانيدها بأعداد المراسيل على الأئمة عليهم السلام في الكتب كمراسيل العياشي وفرات وغيرها مع أن المتتبع المحقق يجزم بأن هذه المراسيل مأخوذة من تلك المسانيد ، وفي الجملة ما أورده من الروايات ما لا يتيسر احتمال صدقها ، ومنها ما هو مختلف باختلاف يؤول به إلى التنافي والتعارض ، وهذا المختصر لا يسع بيان النحوين الأخيرين . هذا مع أن القسم الوافر من الروايات ترجع أسانيده إلى بضعة أنفار ، وقد وصف علماء الرجال كلاًّ منهم إما بأنه ضعيف الحديث فاسد المذهب مجفو الرواية ، وإما بأنه مضطرب الحديث والمذهب ، يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء ، وإما بأنه كذاب متهم لا أستحل أن أروي من تفسيره حديثا واحدا ، وأنه معروف بالوقف ، وأشد الناس عداوة لرضا عليه السلام ، وأما أنه كان غاليا كذابا ، وإما بأنه ضعيف لا يلتفت إليه ولا يعول عليه ومن الكذابين ، وأما بأنه فاسد الرواية يرمى بالغلو ومن الواضح أن أمثال هؤلاء لا تجدي كثرتـهم شيئا ، ولو تسامحنا بالاعتناء برواياتـهم في مثل هذا المقام الكبير لوجب من دلالة الروايات المتعددة أن ننـزلها على مضامينها تفسير للآيات أو تأويل، أو بيان لما يُعلم يقيناً شمول عموماتها له، لأنه أظهر الأفراد وأحقّها بحكم العام، أو ما كان مراداً بخصوصه وبالنص عليه في ضمن العموم عند التنزيل، أو ما كان هو المورد للنزول، أو ما كان هو المراد باللفظ المبهم. وعلى أحد هذه الوجوه الثلاثة الأخيرة يحتمل ما ورد فيها أنه تنزيل أو أنه نزل به جبريل كما يشهد به نفس الجمع بين الروايات، كما يُحمَل التحريف فيها على تحريف المعنى، ويشهد لذلك مكاتبة أبي جعفر عليه السلام لسعد الخير كما في روضة الكافي، ففيها: (وكان من نبذهم الكتاب أن أقاموا حروفه وحرَّفوا حدوده). وكما يُحمَل ما فيها من أنه كان في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام أو ابن مسعود، ويُنزَّل على أنه كان فيه بعنوان التفسير والتأويل، ومما يشهد لذلك قول أمير المؤمنين عليه السلام للزنديق كما في نهج البلاغة وغيره: وقد جئتهم بالكتاب كملاً مشتملاً على التنزيل والتأويل (2)

    ومن ضمن ما قاله في ص 25 بعد سرد بعض الامور قال وهذا بعض الكلام في هذه المهزلة
    وللوثائق اضغط على الراوابط

    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13275
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13276



    واخيرا السيد الخميني حيث قال في كتابه (أنوار الهداية في التعليقة على الكفاية, ج1, تأليف الإمام الخميني, تحقيق: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني, ج1, ص50 – 51) يقول: [وأزيدك توضيحاً] في مسألة التحريف [أنه لو كان الأمر كما توهم صاحب فصل الخطاب] يعبر عن هذا الكلام بالوهم لا أساساً رأي أصلاً وهم [الذي كان كتبه قال لا يفيد علماً ولا عملا وإنما هو إيراد روايات ضعاف أعرض عنها الأصحاب وتنزه عنها أولوا الألباب من قدماء أصحابنا هذا كتابه وروايته أما سائر] كتب من؟ المحدث النوري [فهي مشحونة بالقصص والحكايات الغريبة التي غالبها بالهزل أشبه منه بالجد وهو شخص صالح متتبع إلا أن اشتياقه لجمع الضعاف والغرائب والعجائب وما لا يقبلها العقل السليم والرأي المستقيم.. ] إلى أن يقول: [والعجب من معاصريه] أنهم كيف سمحوا أصلاً بأن يكتب مثل هذا الكتاب [والعجب من معاصريه من أهل اليقظة كيف ذهلوا وغفلوا حتى وقع ما وقع مما بكت عليه السموات وكادت تتدكدك على الأرض]
    وللوثائق اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13278
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13277
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=13279



    ناصر مكامر الشيرازي يبين

    في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 8 - ص 30قال:
    وقد اعتمد الكثير من المتذرعين في إثبات تحريف القرآن على كتاب (فصل الخطاب) المشار إليه آنفا . ولابد من الإشارة إلى غرض وغاية هذا الكتاب من خلال ما كتبه تلميذ المؤلف العلامة الشيخ آغا بزرك الطهراني في الجزء الأول من كتاب (مستدرك الوسائل)، حيث يذكر أنه سمع من أستاذه مرارا: إن ما في كتاب فصل الخطاب لا يمثل عقيدتي الشخصية، إنما ألفته للبحث والمناقشة، وأشرت فيه إلى عقيدتي في عدم تحريف القرآن دون أن أصرح، وكان من الأفضل أن أسميه (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب) .
    ثم يقول المحدث الطهراني: هذا ما سمعناه من قول شيخنا نفسه، وأما عمله فقد رأيناه يقيم وزنا لما ورد في مضامين الأخبار، ويراها أخبار آحاد لابد أن تضرب عرض الحائط، ولا أحد يستطيع نسبة التحريف إلى أستاذنا إلا من هو غير عارف بعقيدته ومرامه .


    النقطه الثالثة -وهي القاصمه اكثر الكتاب من اين استسقاه المحدث النوري

    مصادر الفقه الاسلامي ومنابعه-للسبحاني
    69
    ----------
    يعن اللّه مثل هذا من خلقه». [1]
    وأنت إذا تدبّرت كتاب «فصل الخطاب» الذي جمع هذه الروايات، تقف على أنّ الاَكثر فالاَكثر من قبيل التفسير.
    مثلاً روى العياشي عن الاِمام الصادق - عليه السّلام - قال: «نزل جبرئيل على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بعرفات يوم الجمعة فقال له: يا محمد إنّ اللّه يقروَك السلام، ويقول لك: "اَلْيَومَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ ـ بولاية علي بن أبي طالب ـ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِِسْلامَ دِيناً" [2] [3] فلا شكّ أنّه بيان لسبب إكمال الدين وإتمام النعمة لا أنّه جزء من القرآن.

    مع أنّ قسماً كبيراً منها يرجع إلى الاختلاف في القراءة، المنقولة امّا من الاَئمّة بالآحاد لا بالتواتر، فلا حجية فيها أوّلاً ولا مساس لها بالتحريف ثانياً، أو من غيرهم من القرّاء وقد أخذ قراءتهم المختلفة من مجمع البيان وهو أخذها من كتب أهل السنّة في القراءة، وكلّها مراسيل أوّلاً، و الاختلاف في القراءة، غير التحريف ثانياً، لما عرفت من أنّها على وجه، غير موصولة إلى النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، وعلى فرض صحة النسبة، لا صلة لها بالقرآن. [4]

    وهناك روايات ناظرة إلى تأويلها وبيان مصاديقها الواقعية، وهي أيضاً كثيرة، أو ناظرة إلى بيان شأن نزولها، إلى غير ذلك وبعد إخراج هذه الاَقسام، تبقى روايات آحاد لا تفيد العلم ولا العمل.

    الثانية: أنّ أكثر هذه الروايات التي يبلغ عددها 1122حديث منقول من

    --------------
    أمّا كتابه الذي جمع فيه هذه الشوارد والغرائب، وأسماه:«فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب»، فقد وضعه على مقدّمات ثلاث، واثني عشر فصلاً، وخاتمة.
    ذكر في المقدّمة الأُولى، ما ورد بشأن جمع القرآن و نظمه وتأليفه، مما يشي ـ بزعمه ـ على ورود نقص أو تغيير في نصّه الكريم.
    وفي الثانية: بيّن أنحاء التغيير الممكن حصوله في المصحف الشريف.
    وفي الثالثة: في سرد أقوال العلماء في ذلك، إثباتاً أو رفضاً.
    أمّا الفصول الاثنا عشر، فقد جعلها دلائل على وقوع التحريف، بالترتيب التالي:
    1. قد وقع التحريف في كتب السالفين ، فلابدّ أن يقع مثله في الإسلام، حيث تشابه الأحداث في الغابر والحاضر.
    2. إنّ أساليب جمع القرآن في عهد متأخر عن حياة الرسول، لتستدعي بطبيعة الحال أن يقع تغيير في نصّه الشريف.
    3. محاولة علماء السنَّة توجيه روايات التحريف لديهم، بالإنساء أو نسخ التلاوة غير سديدة.
    4. مغايرة مصحف الإمام أمير المؤمنين ـ عليه السَّلام ـ مع المصحف الحاضر.
    5. مغايرة مصحف الصحابي عبد اللّه بن مسعود مع المصحف الراهن.
    6. مغايرة مصحف الصحابي أُبيّ بن كعب مع المصحف الرائج.
    7. تلاعب عثمان بنصوص الآيات عند جمع المصاحف وتوحيدها.
    8. روايات عامّيّة رواها أهل الحشو من محدثي العامّة، ناصّة على التحريف.
    9. إنّ أسامي أوصياء النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ كانت مذكورة في التوراة ـ على ما رواه كعب الأحبار اليهودي ـ فلابدّ أنّها كانت مذكورة في القرآن، لمسيس الحاجة إلى ذكرها في القرآن، أكثر مما في كتب السالفين.
    10. إنّ اختلاف القراءات، خير شاهد على التلاعب بنصوص الكتاب.
    11. روايات خاصّة، تدل دلالة بالعموم على وقوع التحريف.
    12. روايات ناصّة على مواضع التحريف في الكتاب.

    أمّا الخاتمة، فجعلها ردّاً على دلائل القائلين بصيانة القرآن من التحريف.

    تابعوا النقاط ذات الارقام-3-4-5-6-7-8-9-10 كل هذه النقاط من السنه
    والنقطه 1-11-12-مشتركه

    ولتحميل مقطع الكتاب اضغط على الرابط
    http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?id=13286


    نلخص الكلام قال

    1-أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها
    2-كتب صاحب الكتاب رساله اورد فيها بعض الامور وقال- إن الاعتراض مبنى عل المغالطة في لفظ التحريف ، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل ، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله ، وليس مرادي من الكتاب القرآن الموجود بين الدفتين ، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان ، لم يلحقه زيادة ولا نقصان

    اذن القران هذا نفسه الذي بين الدفتين في عصر عثمان لم يلحقه زياده ولانقصان ونكمل

    3-اخطا ف يالتسميه باعترافه-كان حريا بان يسمى ( فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب ) فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله الناس على خلاف مرادي خطأ في التسمية ! لكني لم أرد ما يحملوه عليه ، بل مرادي إسقاط بعض الوحي المنزل الإلهي ، وان شئت قلت اسمه ( القول الفاصل في إسقاط بعض الوحي النازل ) وطبع ( فصل الخطاب ) بطهران
    اذن هو يعتبر ان هذا القران صحيح ولكن اسقط بعض الوحي المنزل على النبي-ص- والاسقاط ممكن من باب النسخ او من كما يقال على تنزيله وهو مااثبته الامام علي-ع- يعني الايه وتفسيرها ولايضر في اصل لاقران كما هو بين

    4-بلسانه قال لتلميذه وتلميذه نقل - لأني أثبتّ فيه أن كتاب الإسلام ( القرآن الشريف ) الموجود بين الدفتين المنتشر في بقاع العالم - وحي الهي بجميع سوره وآياته وجمله لم يطرأ عليه تغيير أو تبديل ولا زيادة ولا نقصان من لدن جمعه حتى اليوم

    فاعتبره كتاب الاسلام وهو الموجود بين الدفتين اصلا وهي وحي من الله ولم يطرأ عليه تغيير او تبديل او زياده ولا نقصان


    5-رد علمائنا وان كان بين مقصده

    6-اخذه اصل الموضوع جله من السنه وليس من الشيعه


    انتهى

    تعليق


    • #3
      عندما يكون الشق اكبر من الرقعة حينها لاينفع الترقيع

      تعليق

      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
      حفظ-تلقائي
      x

      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

      صورة التسجيل تحديث الصورة

      اقرأ في منتديات يا حسين

      تقليص

      لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

      يعمل...
      X