لانه عرف علة ابوه هو من حزنه على فراق يوسف فعرف ان اباه بمجرد مايشم ريح ابنه يوسف سيعرف انه حي وسيرجع له بصره بزوال العلة التي افقدته بصره سابقا
ففقدانه لبصره كان نفسيا وليس ماديا وماكان نفسيا فانه يزول بزوال المؤثر
والسؤال
ماقولك بطبيب يجهل كيف يداوي نفسه ويداويه تلميذه
هل هو طبيب جاهل ام ماذا؟

ويررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

فشششششششششششششششل ذريع ليرفع

ويرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

تهرب بفشل ذريع

ويرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع

لم ترفع الموضوع
انت قلت ان قول يوسف يعتي انه يغلم الغيب
قلنا لك لا دلالة لا من قريب ولا من بعيد على
كالطبيب لما يوصف لمريض الدواء ويقول له تناول هذا الدواء وستشفى
فهل نقول الطبيب يعلم الغيب لانه علم ان المريض سيشقى من مرضه

لاقدرة لك على تفنيد ذللك فترفع الموضوع

للررررررررررررررررفع

اخي الحبيب ،،

اولا: لا يوجد احد من المسلمين سنة وشيعة ينكر اخبار الله تعالى لبعض عباده المرسلين بعض المغيبات وهذا متفق عليه بالاجماع. وانما الخلاف هو في توسيع هذا العلم ليساوي علم الله تعالى اللامحدود فيكون الاولياء مثل الله في كل علمه باذنه !!! وهذا المعنى باطل لا يقبله المحققين من علماء مدرسة اهل البيت عليهم السلام.

ثانيًا: هذه الايه الشريفه قد وظفت توظيف خاطئ من قبل البعض الذين يعملون اعمالهم ثم بعد ذلك يبحثون عن ايات تبرر اعمالهم كما يحدث قي ربط الخرقه الخضراء في اليد ، وهذه الاعمال لا اساس لها حسب ما نعلم في الدؤن ولم يأمر بها الله ولا رسوله ولا اهل البيت عليهم السلام. ومن يفعلها وينسبها الى الدين فيحتاج ان يثبت ذلك بادله قطعيه لا توهمات وظنون ولي النصوص. فكل ما تشير اليه الايه الشريفه الى ان يوسف امر ان يلقى قميصه على وجه ابيه وقد ربط الله شفاء عين يعقوب بالقاء بقميص يوسف عليه ككرامة من الله له ولا دليل جزمي -حسب ما اعلم - ان ذلك القميص سيكون له نفس ذلك الاثر عند وضعه على عين كل اعمى في الدنيا ، وذلك ان تلك حاله خاصه وكرامه من الله ليوسف ويعقوب ومن يقول انها عامة لكل احد عليه كشف الدليل على ذلك. وكذا علم يوسف بذلك انما هو علم ببعض الاخبارات من الله تعالى والهامه له ولا دليل على علم الانبياء بكل شي ! بل الثابت عكس ذلك من علم كل البذر بالعلم المحدود والله العالم بكل شي بلا حدود ولا قيود .

نسالكم الدعاء

الاخ الطيب عاشق عترة الرسول
يرجى متابعة الموضوع للاخير ومن ثم ابداء الراي اما ابداء الراي في منتصف الموضوع من غير ان نعلم كيف بدا ولماذا بدا هذا غير منطقي
لانه يؤدي الى تشتيت الموضوع
واصلا هذا في صلب عقيدة الوهابية وعقيدتهم بالغيب وغيره
شكرا لك
حميد الغانم

احسنت عاشق العترة
والسؤال هنا ايهما افضل يعقوب ام يوسف
والسؤال ايضا ايهما افضل قميص يوسف ام يد نبي الله يعقوب
الم تكن يد يعقوب اولى بشفائه من قميص يعقوب ان كان شفائه متعلق بالماديات
الذي شفى يعقوب ليس قميص يوسف بل شمه لريح يوسف التي في القميص
فالشفاء كان نفسيا ومعنويا ولم يكن ماديا


{ ٱذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَـٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ } * { وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ } * { قَالُواْ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ ٱلْقَدِيمِ } * { فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَٱرْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَّكُمْ إِنِّيۤ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }

ويرررررررررررررررررررررررررررررررررفع

اضحكتني ردود القوم ..احتاروا كيف يفسروا اسرار اولياء الله

كان عيسى يحيي الموتى باذن الله

سؤال لك ولصاحب الموضوع
ايهما افضل يد يعقوب ام قميص يوسف؟؟

وسنرى من المحتار