إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حديث النبي صلى الله عليه واله لابي ذر الغفاري

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث النبي صلى الله عليه واله لابي ذر الغفاري


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    عن أبي ذر ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا ذر ، إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة ، فصل الصلاة لوقتها ، فإن صليت لوقتها ، كانت لك نافلة ، وإلا كنت قد أحرزت صلاتك

    المصدر صحيح مسلم كتاب المساجد و مواضع الصلاة باب تاخير الصلاة عن وقتها


    وايضاً

    عن أبي ذر ، قال : قال ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم : " كيف بك ، أو كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ فصل الصلاة لوقتها ، ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير

    المصدر شرح السنة للبغوي كتاب الصلاة باب تعجيل الصلاة اذا اخر الامام

    وايضاً

    عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا أبا ذر ، كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ قلت : ما تأمرني يا رسول الله ؟ قال : " صل الصلاة لوقتها ، واجعل صلاتك معهم نافلة

    المصدر سنن الدارمي كتاب الصلاة باب إذا أخر الإمام الصلاة عن الوقت


    ابي ذر قال له النبي سيكون بعدي امراء وانت ستعيش بين هولاء الامراء وانهم سوف ياخرون الصلاة عن وقتها فصلها انت لوقتها وصلي معهم وهي لك نافلة اي زيادة خير

    قال الفلاس ، والهيثم بن عدي ، وغيرهما : مات سنة اثنتين وثلاثين ويقال : مات في ذي الحجة

    المصدر سير اعلام النبلاء الجزء الثاني ترجمة ابي ذر الغفاري صفحة 75


    يعني ابو ذر ادرك هولاء الامراء حسب حديث النبي وعاش معهم ولم يكن يرى خلفهم صلاة انما هي نافلة

    لا خلف ابي بكر

    ولا عمر

    ولا عثمان




    احد يشرح الحديث

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية


    عن أبي ذر ، قال : قال ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم : " كيف بك ، أو كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ فصل الصلاة لوقتها ، ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير

    يعني ابو ذر ادرك هولاء الامراء حسب حديث النبي وعاش معهم ولم يكن يرى خلفهم صلاة انما هي نافلة

    لا خلف ابي بكر

    ولا عمر

    ولا عثمان




    احد يشرح الحديث

    فهم عجيب للحديث ...
    طيب اعد قراءة الرواية لتعلم متى تكون الصلاة نافلة ....
    تكون كذلك عندما يؤخرون الصلاة عن وقتها ... فهل لك ان تثبت ان الخلافاء الأربع
    ( بما فيهم علي ) رضي الله عنهم كانوا يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟!!
    ان عجزت .... فعلى موضوعك السلام .

    تعليق


    • #3
      ابو ذر مات في حكومة عثمان سنة 32

      والنبي قال له

      كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها


      تريد تكذب حديث النبي انت حر


      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

        تريد تكذب حديث النبي انت حر
        اي تكذيب واي تصديق ياهذا !! دع الهرطقات جانبا فلن تسعفك في شيئ .

        واكمل الحديث ولا تبتره ففيه ما ينسف موضوعك من اساسه ... فبماذا أمره عليه الصلاة والسلام ان يفعل حينئد ؟! هل امره بان يبقى في منزله ؟! هل امره بالصلاة وحده ؟! ... طبعا لا ، قال له عليه الصلاة والسلام " ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير " .

        وهذا شرح الحديث :

        كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوصِي أصحابَه، ويُعلِّمُهم مِن أُمورِ دينِهم ما يَفوزونَ به في الآخِرةَ، وكذلِك يَنصحُهم في أُمورِ الدُّنيا بما يَضْمَنُ لهم السَّلامةَ والنَّجاةَ في الحياةِ الدُّنيا.
        وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو ذَرٍّ رضِي اللهُ عنه: "إنَّ خليلي"، أي: النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والخليلُ هو الصَّديقُ الخالِصُ الَّذي تخلَّلَتْ محبَّتُهُ إلى النَّفْسِ، "أوصاني"، أي: أمَرَني وحثَّني، "أنْ أَسمَعَ وأُطيعَ"، أي: أَسمَعَ وأعقِلَ ما يأمرُ به وَلِيُّ الأمرِ، وأَمْتثِلَ لأَمْرِه إذا أمَرني بشيءٍ ليس فيه مَعصيةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، "وإن كان عَبْدًا مُجَدَّعَ الأطرافِ"، أي: وإنْ كانتْ صِفةُ وليِّ الأمْرِ أنَّه عَبْدٌ مُقَطَّعَ الأطرافِ، وهذه صِفةٌ لِعبدٍ قَلَّ أنْ أن يُشتريَه أحدٌ، أي: مهما كانت صِفتُهُ أو مكانتُهُ فَأَطِعْهُ، وفي حَديثٍ آخَرَ في صَحيحِ مُسلمٍ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ولو استُعمِلَ عليكم عَبْدٌ يَقودُكم بكِتابِ اللهِ، فاسْمَعوا له وأطِيعوا" وهو تفسيرٌ لهذا الحَديثِ؛ إذ الطَّاعةُ لا تكونُ فيما لم يُخالِفْ أمْرَ اللهِ تعالى.
        ثمَّ أوصاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأمْرٍ آخَرَ، فقال: "وأنْ أُصلِّيَ الصَّلاةَ لِوَقْتِها"، أي: أُصلِّيَ كُلَّ صلاةٍ مِنَ الصَّلواتِ الخمسِ في وقتِها الأفضلِ، وهاذ أَمرٌ بالصَّلاةِ على وقتِها دون تَقْييدِ الأمرِ بالجماعةِ؛ لِأَنَّهُ أَخبرَهُ-كما في روايةٍ أُخرى- أنَّه سيُدرِكُ أُمراءَ يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وقتِها، ثمَّ أوضح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهمِّيَّةَ الاجتماعِ مع النَّاسِ في المسجِدِ لِلصَّلاةِ، فقال: "فإِنْ أدركْتَ القومَ وقد صَلَّوْا كنتَ قد أحرزْتَ صلاتَكَ"، أي: إنْ وجدْتَهم صَلَّوْا في المسجِدِ فقدْ حَصَلَتِ الصَّلاةُ عندما صلَّيْتَها في أوَّل وقتِها، واحترزْتَ لها، "وإلَّا كانت لك نافلةً"، أي: إنْ وجدْتَهم لم يُصلُّوا، فصلَّيْتَ معهم، كانت لك تلك الصَّلاةُ الثَّانيةُ نافلةً. وفي هذا إشارةٌ بأن يَذْهَب للصَّلاة في المسجدِ؛ حتَّى لا يُتوهَّمَ مِن أمْرِه بالصَّلاةِ على وقتِها تَرْكُ الجَماعةِ، أو يُظنَّ بمن فَعَل ذلِك الشرُّ من إظهارِ خِلافٍ على الأئمَّةِ.
        وفي الحديثِ: الحثُّ على السَّمعِ والطَّاعةِ لوَلِيِّ الأمرِ؛ لأنَّه بذلك تجتمعُ كَلِمةُ المسلِمين، والخلافُ سببٌ لفسادِ أحوالِهم في دِينِهم ودُنياهم.
        وفيه: أهمِّيَّةُ صَلاةِ الجَماعةِ.( ).


        تعليق


        • #5
          ولا يزال سؤالنا اعلاه قائما .... فهل لك ان تجب ===>> لننهي موضوعك هذا .

          تعليق


          • #6
            قال له عليه الصلاة والسلام " ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير " .

            تعليق


            • #7
              قال له عليه الصلاة والسلام " ثم إن أقيمت الصلاة ، فصل معهم ، فإنها زيادة خير " .

              تعليق


              • #8
                كيف تصنع إذا أدركت أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ قلت : ما تأمرني يا رسول الله ؟ قال : " صل الصلاة لوقتها ، واجعل صلاتك معهم نافلة



                ابو ذر بقي في حكومة ابو بكر وعمر وعثمان

                والنبي قال له هولاء امراء سوف يميتون الصلاة
                صلي صلاتك لوقتها واجعل صلاتك معهم نافلة

                يعني كان لا يرى خلفهم صلاة

                انت امام خيارين لا ثالث لهما

                اما ان تقول ان ابو ذر لم يبقى الى زمن هولاء وتكذب الواقع حيث انه بقي في زمنهم ومات في سنة 32 للهجرة

                او تقول انه بقي وان حديث النبي صحيح ان بعده امراء يميتون الصلاة وان النبي امر ابو ذر ان يصلي الصلاة لوقتها ويجعل صلاته معهم نافلة وليس صلاة مفروضة


                تعليق


                • #9
                  من هولاء الامراء بعده الذين يميتون الصلاة وابو ذر يدركهم من القمر ام من المريخ ؟

                  تعليق


                  • #10
                    عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي : " كيف أنت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ " ، قال : فما تأمرني ؟ قال : " صل الصلاة لوقتها ، ثم اذهب لحاجتك ، فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل ، هي قضاء إن شاء الله

                    تعليق


                    • #11
                      اراك تتهرب من سؤالنا ياصاحب الموضوع ... ياترى لما ؟!
                      لكن لا باس فقد عرف جوابك من سكوتك .
                      يقول النووي رحمه الله " والمراد بتأخيرها عن وقتها ، أي عن وقتها المختار لا عن جميع وقتها ، فإن المنقول عن الأمراء المتقدمين والمتأخرين إنما هو تأخيرها عن وقتها المختار ، ولم يؤخرها أحد منهم عن جميع وقتها ، فوجب حمل هذه الأخبار على ما هو الواقع ، وفي هذا الحديث : الحث على الصلاة أول الوقت . وفيه : أن الإمام إذا أخرها عن أول وقتها يستحب للمأموم أن يصليها في أول الوقت منفردا ، ثم يصليها مع الإمام فيجمع فضيلتي أول الوقت والجماعة.... " .

                      والحديث يبين ان الصلاة خلفهم " زيادة خير " يعني صحيحة .
                      ثم ثبت عندنا وعندكم أن علي رضي الله عنه كان يصلي خلف ابي بكر رضي الله عنه .... فهل كانوا يصلونها متأخرة ؟!!

                      تعليق


                      • #12
                        خطية المسكين لا زالت الصدمة مؤثرة عليه

                        إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة


                        صل الصلاة لوقتها ، واجعل صلاتك معهم نافلة



                        تعليق


                        • #13
                          حديث النبي صلى الله عليه وسلم صحيح وتاخير الصلاة تحقق كما تنبأ عليه الصلاة والسلام في زمن ابن زياد وهو من امراء بني امية
                          والنبوءة لم تتحقق في حياة ابي ذر رض ولم يصدف ان اميرا اخر الصلاة زمان حياة ابي ذر الغفاري رض


                          صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 120
                          حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح قال وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت إذا كانت عليك امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فان أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها
                          حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا كنت قد أحرزت صلاتك
                          وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال إن خليلي أوصاني ان اسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف وان اصلى الصلاة لوقتها فان أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك والا كانت لك نافلة
                          حدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن بديل قال سمعت أبا العالية يحدث عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال قال ما تأمر قال صلى الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل
                          وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن أبي العالية البراءقال اخر ابن زياد الصلاة فجاءني عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنيع ابن زياد فعض على شفته وضرب فخذي وقال إني سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال صل الصلاة لوقتها فان أدركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل انى قد صليت فلا اصلى
                          وحدثنا عاصم ابن النضر التيمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن أبي نعامة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال كيف أنتم أو قال كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها فصل الصلاة لوقتها ثم إن أقيمت الصلاة فصل معهم فإنها زيادة خير
                          وحدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ وهو ابن هشام حدثني أبي عن مطر عن أبي العالية البراء قال قلت لعبد الله بن الصامت نصلى يوم الجمعة خلف امراء فيؤخرون الصلاة قال فضرب فخذي ضربة أوجعتني وقال سألت أبا ذر عن ذلك فضرب فخذي وقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة قال وقال عبد الله ذكر لي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب فخذ أبي ذر

                          تعليق


                          • #14
                            عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي : " كيف أنت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ " ، قال : فما تأمرني ؟ قال : " صل الصلاة لوقتها ، ثم اذهب لحاجتك ، فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل ، هي قضاء إن شاء الله

                            الحديث كذلك صحيح



                            يعني انت يا ابا ذر


                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                              عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي : " كيف أنت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها ؟ " ، قال : فما تأمرني ؟ قال : " صل الصلاة لوقتها ، ثم اذهب لحاجتك ، فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل ، هي قضاء إن شاء الله

                              الحديث كذلك صحيح



                              يعني انت يا ابا ذر


                              حديث النبي صلى الله عليه وسلم صحيح وتاخير الصلاة تحقق كما تنبأ عليه الصلاة والسلام في زمن ابن زياد وهو من امراء بني امية
                              والنبوءة لم تتحقق في حياة ابي ذر رض ولم يصدف ان اميرا اخر الصلاة زمان حياة ابي ذر الغفاري رض


                              صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 2 - ص 120
                              حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد ح قال وحدثني أبو الربيع الزهراني وأبو كامل الجحدري قالا حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أنت إذا كانت عليك امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فان أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ولم يذكر خلف عن وقتها

                              نعم كيف انت لكن فيها اذا الشرطية
                              اي متعلقة بتحقق الشرط والشرط لم يتحقق في حياة ابي ذر والدليل ان راوي الرواية حدد ذلك بان الشرط تحقق في زمان ابن زياد
                              والخطاب موجه للامة وليس لابي ذر وحده وهذه في احاديث الرسول كثيرة
                              كيف انتم اذا تداعت عليكم الامم تداعي الاكلة على قصعتها
                              وكيف انتم اذا نزل فيكم عيسى ابن مريم وامامكم منكم
                              مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 2 - ص 272
                              حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن نافع مولى أبى قتادة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا نزل بكم ابن مريم فأمكم أو قال امامكم منكم
                              فهل تحققت هذه النبوة في زمانالصحابة المخاطبين بها ام انها خطاب للامة من خلالهم ونحن مازلنا ننتظر نزول عيسى
                              وكذاك رواية ثوبان رض بنفس اللفظ

                              مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 2 - ص 359
                              حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر المدائني أنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيل بن عوف عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لثوبان كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كتداعيكم على قصعة الطعام يصيبون منه قال ثوبان بابى وأمي يا رسول الله امن قتلة بنا قال لا أنتم يومئذ كثير ولكن يلقى في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن يا رسول الله قال حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال
                              الخطاب موجه الى ثوبان بنفس الصيغة الموجهة لابي ذر كيف انت اذا
                              لكن لم يكن المقصود به زمان ثوبان وهذه النبوءة عن اخر الزمان زماننا هذا اذ تداعت علينا الامم تداعي الاكلة على قصعتها
                              ورواية ابو العالية عن ابن الصامت عن ابي ذر بينت ان الشرط قد تحقق في زمن ابن زياد بعد وفاة ابي ذر بثلاثين سنة
                              فهل انت عندك ولو مثال واحد صريح يقول ان ذلك فعلا حدث لابي ذر في زمن الخلفاء الراشدين المهديين

                              التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 01-07-2016, 11:14 AM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 04:55 AM
                              ردود 0
                              3 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 12:53 AM
                              ردود 0
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 08:13 AM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2019, 11:58 PM
                              ردود 2
                              180 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-02-2020, 01:53 AM
                              ردود 0
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X